: Pada titik balik dalam sejarah 1917-1918 penulis berbicara dalam artikel surat kabar tentang perang, revolusi, nasib rakyat Rusia, yang keselamatan rohaninya sepenuhnya bergantung pada budaya dan pengetahuan.
Buku ini terdiri dari catatan pendek oleh M. Gorky, yang diterbitkan di surat kabar Petrograd "New Life" dari 1 Mei 1917 hingga 16 Juni 1918.
"Orang-orang Rusia menikahi Freedom." Tetapi orang-orang ini harus membuang penindasan rezim polisi yang telah berlangsung berabad-abad. Penulis mencatat bahwa kemenangan politik hanyalah permulaan. Hanya pengetahuan populer dan demokratisasi sebagai instrumen perjuangan antar kelas dan pengembangan budaya yang akan membantu Rusia memenangkan kemenangan sepenuhnya. Warga multi-juta, buta huruf secara politik dan kurang sosial, berbahaya. "Organisasi kekuatan kreatif negara itu penting bagi kita, seperti roti dan udara." Kekuatan kreatif adalah manusia, senjatanya adalah spiritualitas dan budaya.
Kepunahan roh diungkapkan oleh perang: Rusia lemah dalam menghadapi musuh budaya dan terorganisir. Orang-orang yang berteriak tentang menyelamatkan Eropa dari belenggu palsu peradaban dengan semangat budaya sejati dengan cepat terdiam:
"Roh budaya sejati" ternyata adalah bau busuk dari semua ketidaktahuan, egoisme yang menjijikkan, kemalasan busuk dan kecerobohan.
"Jika orang-orang Rusia tidak dapat meninggalkan kekerasan paling kejam terhadap seseorang, mereka tidak memiliki kebebasan." Penulis menganggap musuh bodoh kebodohan dan kekejaman Rusia. Penting untuk menanamkan rasa jijik atas pembunuhan:
Pembunuhan dan kekerasan adalah argumen despotisme, ... membunuh seseorang bukan berarti ... membunuh ide.
Memberitahu kebenaran adalah seni yang paling sulit dari semua. Dia tidak nyaman untuk orang awam dan tidak dapat diterima olehnya. Gorky berbicara tentang kekejaman perang. Perang adalah pemusnahan manusia dan tanah subur yang tidak berarti. Seni dan ilmu pengetahuan diperkosa oleh militerisme. Meskipun pembicaraan tentang persaudaraan dan kesatuan kepentingan manusia, dunia jatuh ke dalam kekacauan berdarah. Penulis mencatat bahwa setiap orang dan semua orang bersalah akan hal ini. Seberapa besar manfaatnya bagi perkembangan negara dapat terbunuh dalam perang, bekerja untuk kebaikan negara.
Tapi kami memusnahkan jutaan nyawa dan cadangan energi tenaga kerja yang besar untuk membunuh dan menghancurkan.
Hanya budaya, menurut Gorky, yang akan menyelamatkan Rusia dari musuh utama mereka - kebodohan. Setelah revolusi, kaum proletar menerima peluang kreativitas, tetapi sejauh ini terbatas pada feuilleton komisaris maternal yang “encer”. Di dalam proletariat itulah penulis melihat mimpi kemenangan keadilan, alasan, keindahan, "kemenangan manusia atas binatang buas dan ternak."
Kendaraan utama budaya adalah buku. Namun, perpustakaan paling berharga hancur, pencetakan hampir terhenti.
Penulis belajar dari salah satu juara monarki bahwa pelanggaran hukum berkuasa bahkan setelah revolusi: penangkapan dilakukan atas dasar perintah tombak, dan tahanan diperlakukan dengan kejam. Pejabat rezim lama, kadet atau Octobrist, menjadi musuh rezim saat ini, dan sikap "menurut kemanusiaan" adalah yang paling keji.
Setelah revolusi, ada banyak penjarahan: orang banyak menghancurkan seluruh gudang bawah tanah, anggur yang darinya bisa dijual ke Swedia dan menyediakan barang-barang yang dibutuhkan negara, seperti manufaktur, mobil, dan obat-obatan. "Ini adalah pemberontakan Rusia tanpa semangat sosialis, tanpa partisipasi psikologi sosialis."
Menurut penulis, Bolshevisme tidak akan memenuhi aspirasi massa yang tidak berbudaya, kaum proletar belum menang. Penyitaan bank tidak memberi orang roti - kelaparan meletus. Orang yang tidak bersalah lagi berada di penjara, "revolusi tidak menunjukkan tanda-tanda kelahiran kembali manusia secara rohani." Mereka mengatakan bahwa pertama-tama Anda perlu mengambil alih kekuasaan ke tangan Anda sendiri. Tetapi penulis keberatan:
Tidak ada racun yang lebih jahat daripada kekuasaan atas orang, kita harus mengingat ini sehingga kekuatan tidak meracuni kita ...
Budaya, terutama Eropa, dapat membantu orang Rusia yang terpana menjadi lebih manusiawi, mengajarinya cara berpikir, karena bahkan bagi banyak orang yang melek huruf, tidak ada perbedaan antara kritik dan fitnah.
Kebebasan berbicara bahwa revolusi telah membuka jalan untuk saat ini menjadi kebebasan untuk memfitnah. Pers mengangkat pertanyaan: "Siapa yang harus disalahkan atas kehancuran Rusia?" Setiap debat dengan tulus diyakinkan bahwa lawan-lawannya harus disalahkan. Saat ini, di hari-hari yang tragis ini, orang harus ingat betapa buruknya mengembangkan rasa tanggung jawab pribadi pada orang-orang Rusia dan bagaimana "kita terbiasa menghukum tetangga kita karena dosa-dosa kita".
Darah orang-orang Rusia masih hidup sebagai darah budak dari kuk dan perbudakan Tatar-Mongol. Tapi sekarang "penyakit telah keluar", dan Rusia akan membayar kepasifan dan kepasifan Asia mereka. Hanya pembersihan budaya dan spiritual yang akan membantu mereka pulih.
Orang-orang yang paling berdosa dan kotor di bumi, bodoh dalam kebaikan dan kejahatan, mabuk dengan vodka, cacat oleh sinisme kekerasan ... dan, pada saat yang sama, sangat baik hati, - pada akhirnya semuanya - ini adalah orang-orang berbakat.
Penting untuk mengajar orang untuk mencintai tanah air mereka, untuk membangkitkan keinginan untuk belajar di petani. Esensi sejati dari budaya adalah jijik untuk segala sesuatu yang kotor, menipu, yang "menghina seseorang dan membuatnya menderita."
Gorky mengutuk despotisme Lenin dan Trotsky: mereka busuk dari kekuasaan. Bersama mereka tidak ada kebebasan berbicara, seperti halnya dengan Stolypin. Orang-orang untuk Lenin sebagai bijih, dari mana ada kesempatan untuk "membuang sosialisme." Dia belajar dari buku bagaimana membesarkan orang, meskipun dia tidak pernah mengenal orang itu. Pemimpin itu menyebabkan kematian baik revolusi maupun kaum buruh. Revolusi harus membuka demokrasi untuk Rusia, kekerasan harus pergi - semangat dan penerimaan kasta.
Bagi seorang budak, kegembiraan terbesar adalah melihat tuannya dikalahkan, karena dia tidak tahu sukacita, lebih layak bagi manusia - kegembiraan "terbebas dari rasa permusuhan terhadap sesama." Itu akan diketahui - tidak ada gunanya hidup jika tidak ada iman dalam persaudaraan orang dan kepercayaan pada kemenangan cinta. Penulis mengutip Kristus sebagai contoh - gagasan abadi tentang belas kasih dan kemanusiaan.
Pemerintah dapat mengambil kredit untuk fakta bahwa harga diri orang Rusia meningkat: para pelaut berteriak bahwa untuk setiap kepala mereka, mereka tidak akan menembak ratusan, tetapi ribuan orang kaya. Bagi Gorky, ini adalah seruan hewan pengecut dan tak terkendali:
Tentu saja, membunuh lebih mudah daripada meyakinkan.
Sedikit yang diurus untuk membuat orang-orang Rusia lebih baik. Tenggorokan pers diperas oleh "pemerintahan baru", tetapi pers mampu membuat kepahitan tidak terlalu menjijikkan, karena "orang-orang belajar dari kita kebencian dan kebencian."
Jadilah lebih manusiawi di zaman kebrutalan universal ini.
Di dunia, seseorang diberi penilaian hanya: apakah dia mencintai, apakah dia bisa bekerja? "Jika demikian, kamu adalah orang yang dibutuhkan oleh dunia." Dan karena Rusia tidak suka bekerja dan tidak tahu bagaimana, dan dunia Eropa Barat tahu ini, "maka - itu akan sangat buruk bagi kita, lebih buruk dari yang kita harapkan ..." Revolusi memberi ruang bagi naluri buruk, dan, pada saat yang sama, membuang "segalanya kekuatan intelektual demokrasi, semua energi moral negara. "
Penulis percaya bahwa seorang wanita dengan pesona cinta dapat mengubah pria menjadi manusia, menjadi anak-anak. Bagi Gorky, kebiadaban yang dialami oleh seorang wanita-ibu, sumber dari segala hal yang baik terlepas dari kehancuran, harus melebihi semua kaum Bolshevik dan pria. Wanita itu adalah ibu dari Kristus dan Yehuda, Ivan yang Mengerikan dan Machiavelli, genius dan penjahat. Rusia tidak akan binasa jika seorang wanita menerangi kekacauan berdarah ini akhir-akhir ini.
Mereka menanam orang yang telah membawa banyak manfaat bagi masyarakat. Mereka menanam taruna, namun partainya mewakili kepentingan sebagian besar rakyat. Para komisaris dari Smolny tidak peduli dengan nasib rakyat Rusia: "Di mata para pemimpin Anda, Anda masih bukan laki-laki." Ungkapan "Kami menyatakan kehendak rakyat" adalah dekorasi pidato pemerintah, yang selalu berusaha untuk merebut kehendak massa bahkan dengan bayonet.
Hak-hak yang sama dari orang-orang Yahudi adalah salah satu pencapaian terbaik dari revolusi: mereka akhirnya memberi orang-orang yang tahu cara melakukannya dengan lebih baik kesempatan untuk bekerja. Orang Yahudi, yang membuat penulis takjub, menunjukkan lebih banyak cinta untuk Rusia daripada banyak orang Rusia.Dan penulis menganggap serangan yang tidak masuk akal terhadap orang Yahudi karena fakta bahwa beberapa dari mereka ternyata adalah Bolshevik. Seorang pria Rusia yang jujur harus merasa malu "untuk seorang pelawak Rusia, yang pada hari yang sulit dalam hidupnya pasti akan mencari musuhnya di suatu tempat di luar dirinya sendiri, dan tidak di dalam jurang kebodohannya."
Gorky sangat marah dengan bagian tentara dalam perang: mereka sekarat, dan perwira menerima perintah. Tentara itu adalah sampah. Kasus-kasus persaudaraan tentara Rusia dan Jerman di garis depan diketahui: tampaknya, akal sehat mendorong mereka ke sini.
Penulis menulis bahwa di rumah sakit Obukhov ada lebih dari seratus orang yang kelaparan, 59 di antaranya lebih muda dari 30 tahun. Orang-orang terkenal Rusia, yang telah melakukan banyak hal untuk tanah air mereka, sekarat karena kelaparan.
Untuk pendidikan sosial dan estetika massa, Gorky, dibandingkan dengan sastra Rusia, menganggap Eropa - Rostan, Dickens, Shakespeare, serta tragedi Yunani dan komedi Prancis lebih berguna: "Saya mendukung repertoar ini karena - saya berani mengatakan - saya tahu tuntutan semangat massa pekerja ".
Penulis berbicara tentang perlunya menyatukan kekuatan intelektual dari inteligensia yang berpengalaman dengan kekuatan kaum pekerja muda dan kaum intelektual inteligensia. Maka dimungkinkan untuk membangkitkan kembali kekuatan spiritual negara dan memperbaikinya. Ini adalah jalan menuju budaya dan kebebasan yang harus melampaui politik:
Politik, siapa pun yang melakukannya, selalu menjijikkan. Dia selalu disertai dengan kebohongan, fitnah dan kekerasan.
Kengerian, kebodohan, kegilaan - dari manusia, serta hal-hal indah yang ia ciptakan di bumi. Gorky mengimbau manusia, pada keyakinannya akan kemenangan kebaikan atas kejahatan. Manusia berdosa, tetapi ia menebus dosa dan kotorannya dengan penderitaan yang tak tertahankan.