: Struktur ideal Pulau Utopia, tempat uang dan kepemilikan pribadi dihapuskan, dan para penguasa dipilih oleh warga negara, menentang kekuasaan Eropa abad ke-16, tempat perang dilancarkan untuk tanah asing.

Buku ini dimulai dengan semacam pengantar - surat dari Thomas More kepada temannya Peter Aegidius dengan permintaan untuk membaca Utopia dan menulis jika ada detail penting yang berhasil menghindari Mora.

Buku pertama

Narasi ini atas nama Thomas More. Dia tiba di Flanders sebagai duta besar dan bertemu Peter di sana. Dia memperkenalkan seorang teman kepada navigator berpengalaman Raphael, yang sering bepergian. Raphael, setelah mempelajari banyak kebiasaan dan hukum negara lain, mengidentifikasi hal-hal yang dapat digunakan untuk kebaikan di negara-negara Eropa. Peter menasehati pelaut untuk menerapkan ilmunya, mengambil pekerjaan sebagai penasihat kedaulatan, tetapi dia tidak ingin melakukan ini - raja mencurahkan banyak perhatian pada urusan militer dan berusaha untuk memperoleh tanah baru alih-alih mengurus tanah mereka sendiri. Semua penasihat, sebagai suatu peraturan, mendukung tuan dalam hal ini, agar tidak merusak reputasi mereka dan tidak jatuh hati. Raphael mengutuk perang dan menganggapnya tidak ada artinya.Pencurian kecil dan pembunuhan dihukum sama: hukuman mati. Orang kaya mandi dalam kemewahan, menghabiskan waktu mereka dalam kemalasan, dan orang biasa bekerja keras, mengemis, yang berkontribusi pada kejahatan.

Setiap kekuatan menganggap perlu memiliki pasukan dan jumlah emas yang tidak terbatas untuk pemeliharaan tentara, tetapi perang diperlukan jika hanya untuk memberikan pengalaman kepada tentara dalam pembantaian.

Sebagai filsuf sejati, Raphael ingin mengatakan yang sebenarnya, jadi Anda harus menahan diri untuk tidak terlibat dalam urusan publik. Pelaut itu berbicara tentang negara, yang kebiasaan dan hukumnya menyenangkannya.

Buku kedua

Pulau Utopia dinamai setelah pendiri negara ini, Utopa. Pulau ini memiliki 54 kota. Moral, institusi, dan hukum sama di mana-mana. Pusatnya adalah kota Amaurot. Bidang didistribusikan secara merata di antara semua wilayah. Setiap dua tahun, penduduk kota dan desa berganti tempat: keluarga-keluarga yang belum bekerja di sini tiba di desa-desa.

Amaurot dikelilingi oleh parit yang dalam, celah dan menara. Ini adalah kota yang bersih dan indah. Di dekat setiap rumah ada taman yang indah. Properti pribadi begitu dihapuskan sehingga setiap sepuluh tahun, banyak utopian mengubah rumah mereka.

Setiap tiga puluh keluarga memilih philarch (atau syphogrant), dan lebih dari sepuluh philarch dan keluarga mereka ada protophilarch (atau tranibor). Semua dua ratus protofilarch memilih pangeran yang menjalankan negara. Ia terpilih seumur hidup. Di posisi lain, individu berubah setiap tahun.

Semua pria dan wanita di negara ini terlibat dalam pertanian.Selain itu, semua orang belajar semacam kerajinan, yang diwariskan. Jika seseorang tidak tertarik pada bisnis keluarga, ia akan dipindahkan ke keluarga yang bergerak di bidang kerajinan yang diperlukan. Hari kerja berlangsung enam jam. Waktu luang, sebagai suatu peraturan, dikhususkan untuk sains atau bisnis mereka. Yang paling rajin dalam sains maju ke kategori ilmuwan. Dari jumlah tersebut, dipilih klerus, duta besar, suku dan kepala negara, Adem.

Selama bekerja, orang utopis mengenakan kulit, mereka berjalan di jalanan dengan jas hujan (potongan dan warnanya sama di seluruh pulau). Masing-masing memiliki satu pakaian selama dua tahun.

Keluarga mematuhi yang tertua. Jika kota-kota padat penduduk, maka warga utopis bermukim kembali di koloni, dan sebaliknya. Di pusat setiap kota ada pasar tempat barang dan makanan diangkut. Setiap orang di sana dapat mengambil sebanyak yang mereka butuhkan: semuanya berlimpah. Istana mengumpulkan semua siphrantia untuk makan siang dan makan malam umum.

Orang utopis dapat berpindah antar kota dengan izin dari suku dan siphogran. Karena gerakan sewenang-wenang utopis akan dihukum, dengan pelanggaran berulang-ulang.

Semua yang diperlukan dalam Utopia adalah dalam jumlah sedemikian sehingga sebagian diberikan kepada orang miskin di negara lain, sisanya dijual. Orang utopia hanya menggunakan uang dalam perdagangan luar negeri dan menyimpannya jika ada perang. Mereka membenci emas dan perak: budak dibelenggu dalam belenggu yang terbuat dari logam ini, orang utopis tidak menggunakannya sama sekali. Batu permata berfungsi sebagai mainan untuk anak-anak. Tumbuh, mereka meninggalkan mereka.

Dalam sains dan seni, orang utopis telah mencapai tingkat yang tinggi.Jika orang asing tinggal bersama mereka, warga Utopia berkenalan dengan budaya dan ilmu mereka secara terperinci, dengan cepat memahami dan mengembangkannya di rumah.

Kehidupan orang utopis terdiri dari kebajikan dan kesenangan tubuh dan roh. Hubungan dibangun di atas kejujuran dan keadilan, warga membantu yang lemah dan merawat yang sakit. Kesehatan adalah salah satu kesenangan utama, kecantikan, kekuatan dan kelincahan yang juga dihargai.

Mereka berubah menjadi perbudakan karena perbuatan memalukan dari utopis atau perwakilan dari negara lain yang dihukum mati. Kerja paksa lebih bermanfaat daripada eksekusi.

Orang sakit parah diberi hak untuk mengakhiri siksaan mereka: lagipula, hidup adalah kesenangan, tindakan semacam itu tidak dianggap dosa. Perzinahan dihukum berat.

Utopia menganggap perang sebagai kebrutalan, oleh karena itu, untuk kemenangan, pertama-tama, mereka menggunakan kelicikan, penyuapan dari musuh-musuh dekat dan sebagainya. Jika metode ini tidak membantu, mereka bergantung pada pertempuran militer. Orang utopia mempekerjakan tentara asing dan membayarnya dengan murah hati. Warga negara mereka hanya ditempatkan di posisi kepemimpinan. Mereka dapat memasuki perang untuk melindungi orang-orang yang tertindas, tetapi mereka tidak pernah membiarkan pertempuran di tanah mereka.

Dalam Utopia, warga negara bebas memilih agama apa pun. Tidak seorang pun memiliki hak untuk mencoba secara paksa mempertobatkan orang lain ke dalam iman mereka atau untuk mempermalukan orang yang bukan Kristen. Kebanyakan percaya pada satu tuhan, mereka memanggilnya Mitro. Tidak ada yang takut mati: kehidupan baru yang lebih bahagia menjanjikan pertemuan dengan Tuhan.

Para pendeta dijunjung tinggi tidak hanya di kalangan orang Utopia, tetapi juga di antara bangsa-bangsa lain. Mereka juga dipilih oleh warga Utopia, perempuan bisa dipilih.Imam tidak harus diadili. Mereka bahkan dapat menghentikan pertempuran dan menyelamatkan yang kalah, termasuk lawan-lawan orang utopis.

Raphael mengakhiri ceritanya, dan Mor, yang mencatat kelelahannya, ragu-ragu untuk berbicara tentang absurditas hukum-hukum utopia tertentu.