Setiap orang yang membaca karya Chernyshevsky "Apa yang harus dilakukan?" Harus memperhatikan keanehan struktur komposisi novel. Penulis membagikan pemikirannya kepada pembaca, berbicara tentang cita-citanya dengan menggambarkan mimpi-mimpi tokoh utama. Semuanya tidak dipahami secara harfiah dan menyembunyikan makna yang tersembunyi.
Mimpi pertama
Tentang apa? Pahlawan itu dipenjara di ruang bawah tanah, tetapi tiba-tiba terbebas dari penawanan dan mendapati dirinya berada di ladang di mana daun jagung yang matang menjadi kuning. Pada saat yang sama, Vera pulih: dia tampaknya lumpuh, tetapi setelah dibebaskan dia mulai merasa lebih baik. Seorang wanita berbicara kepadanya, "mempelai wanita dari tunangannya", dalam gambar ini penulis menggambarkan cinta untuk orang-orang. Gadis itu berjalan-jalan di sepanjang jalan-jalan kota, membantu semua orang yang ditemuinya, karena seorang teman baru memintanya untuk membiarkan gadis-gadis keluar dari ruang bawah tanah dan merawat mereka.
Berarti. Mimpi ini berarti pembebasan Iman dari tengah-tengah orang-orang kasar dan terbatas dari formasi lama. Penjara bawah tanah adalah simbol dari "kerajaan gelap", di mana kegelapan adalah ketidaktahuan dan kekenyangan adalah kurangnya kebebasan. Orang tua pahlawan adalah budak konvensi dan stereotip, bukan tanpa alasan bahwa ibu mengajar putrinya untuk merayu seorang pria kaya dan menikah sesuai perhitungan. Di dunia mereka, seorang wanita tidak lagi mampu melakukan apa pun. Meninggalkan keluarga, Vera merasa lega: dia tidak perlu lagi mencoba menjual dirinya. Jika sebelumnya dia hidup dalam ketakutan dan kemarahan karena tekanan konstan dari ibunya, maka setelah pembebasannya, cinta untuk kemanusiaan benar-benar datang kepadanya. Dia belajar bahwa ada orang lain di Bumi, tidak vulgar dan tidak bodoh. Dia mendekati mereka di jalanan dalam mimpi, mengalami sukacita. "Cinta untuk orang" menyebut dirinya "pengantin mempelai laki-laki Vera", karena Lopukhov yang membuka dunia baru untuk pahlawan wanita. Permintaan untuk melepaskan semua gadis akan menginspirasi pahlawan wanita untuk membuat bengkel menjahit.
Mimpi kedua
Tentang apa? Lopukhov dan Mertsalov pergi ke lapangan, di mana mereka berbicara tentang kotoran yang nyata dan fantastis. Pada yang pertama, kehidupan yang sehat dan alami terjadi, telinga jagung muncul, dan yang kedua yang busuk dan salah, tidak ada kesuburan dan esensi. Selama percakapan ini, gadis itu melihat ibunya, terperosok dalam kemiskinan dan kekhawatiran tentang makanan bagi keluarga. Tetapi pada saat itu, sebuah senyum bersinar di wajah wanita yang kelelahan itu. Kemudian Vera melihat bahwa dia duduk di pangkuan perwira. Visi ini digantikan oleh adegan di mana pahlawan tidak bisa mendapatkan pekerjaan. Kenalan lama gadis itu, Love for people, menjelaskan betapa pentingnya bagi Vera untuk memaafkan ibunya karena kemarahan dan kekejaman: Marya Alekseevna menempatkan seluruh hidupnya untuk membawa keluarganya keluar dari kemiskinan, sehingga ia menjadi keras kepada dunia, yang membuatnya dalam kondisi yang sulit.
Berarti. Dua mimpi pertama adalah cerminan dari hubungan Vera Pavlovna dengan mereka yang berasal dari dunia masa lalu. Orang-orang ini bisa disebut vulgar, tetapi mereka membuat keadaan hidup yang sangat sulit. Tidak peduli seberapa keras mereka berusaha, mereka tidak akan mengenal orang lain. Semua pekerjaan mereka hampir tidak bisa memberi makan, tetapi tentu saja tidak mengubah kondisi kehidupan. Kotoran yang sebenarnya adalah dunia dari penduduk kota yang miskin ini, yang, bagaimanapun, bekerja dan membawa manfaat bagi masyarakat. Mereka dapat dilahirkan kembali menjadi warga negara yang baik, bertanggung jawab dan bermoral, tetapi mereka perlu diberi kesempatan untuk hidup, bukan bertahan hidup. Lumpur yang fantastis adalah lingkungan yang tenang, tuan-tuan yang tidak diuntungkan, yang tidak berguna. Mereka hanya peduli tentang hal-hal sepele yang tidak penting, dunia batin mereka sempit dan menyedihkan. Situasi ini dalam masyarakat adalah buatan, sehingga tidak ada orang alami dan benar-benar murni yang mampu berkembang. Melalui kisah-kisah ini, Chernyshevsky melukiskan gambaran komposisi sosial masyarakat Rusia - orang miskin dan orang kaya. Menurut penulis, tanah yang baik mengacu pada kehidupan kerja, yang benar. Di atasnya tumbuh telinga moralitas. Fantastis adalah kurangnya tenaga kerja, parasitisme.
Mimpi ketiga
Tentang apa? Penyanyi Bosio mengambil buku harian Vera, yang tidak ada dalam kenyataan, dan membacanya bersamanya. Ada detail hubungan pahlawan dengan Lopukhov. Dari halaman terakhir, yang takut dibuka oleh gadis itu, menjadi jelas bahwa dia menginginkannya, tetapi tidak bisa mencintai suaminya. Dia menghormati dan menghargainya, tetapi perasaan mereka hanyalah kasih sayang yang bersahabat. Vera mencintai Kirsanov.
Berarti. Dalam mimpi ini, pahlawan wanita memahami sifat sebenarnya dari perasaannya dan sampai pada kesimpulan bahwa dia harus bebas mengendalikan diri, terlepas dari pernikahan. Hal utama adalah kecenderungan yang kuat, dan jika telah berubah, Anda harus mengikutinya, dan tidak mematuhi kesopanan formal karena takut celaan publik. Ini adalah salah satu elemen paling penting dari emansipasi, yang menjadikan seorang wanita simpanan penuh dari tubuh dan jiwanya. Dia memiliki hak untuk memutuskan dengan siapa dia seharusnya.
Mimpi keempat
Tentang apa? Iman melihat semua jenis dewi dalam urutan kronologis: pagan Astarte, Aphrodite Yunani kuno, “Kemurnian”, sebagai cerminan Bunda Allah, dll. Melalui parade para dewi, seorang kecantikan menuntunnya, di mana Vera mengenali dirinya sendiri - seorang wanita yang bebas dan mandiri dari era baru. Juga, taman surga khas muncul di depannya, di mana tenaga kerja sukarela, semua orang sama, bebas, tidak ada yang memaksa siapa pun untuk apa pun.
Berarti. Dalam mimpi ini, penulis menggambarkan masyarakat masa depan, di mana prinsip sosialis "kebebasan, kesetaraan dan persaudaraan" mendominasi. Semua dewi mencerminkan peran sosial seorang wanita, yang berubah seiring waktu: dari subjek kesenangan dan kekaguman menjadi akhir yang sepenuhnya logis - emansipasi, ketika wanita menjadi anggota penuh masyarakat dan pembawa peran sosial yang beragam. Jika Aphrodite hanya hiburan bagi pria, dan Integritas adalah properti dan organ reproduksi mereka, maka Vera sendiri adalah wanita mandiri, cerdas, dan maju yang setara dengan seks yang lebih kuat, dan tidak diremehkan dan digunakan olehnya.
Jika mimpi pertama adalah gambar simbolis: tidak hanya pahlawan meninggalkan dunia lama, tetapi semua gadis "dari ruang bawah tanah" akhirnya membebaskan diri, maka mereka menjadi dibebaskan di mimpi keempat - gambar simbolik yang sama. Seluruh umat manusia diperbarui, peninggalan masa lalu mati. Kami memahami bahwa penulis percaya pada kemungkinan masa depan yang lebih cerah, dan bahwa siapa pun yang bisa melihat mimpi semacam itu entah bagaimana mendekatkan momen kebahagiaan dan kebebasan universal.