: Seorang pengantar susu Yahudi bekerja keras memimpikan kekayaan dan kemakmuran. Dia sering mengutip tulisan suci dan menafsirkan perkataan, dengan demikian menekankan bahwa itu tidak sesuai dengan kehidupan nyata.
Karya ini didasarkan pada surat pengantar susu Tevye kepada penulis Sholom Aleichem.
Az tidak layak
Pengantar susu miskin Tevye mengirimkan barang-barangnya kepada orang kaya, termasuk mereka yang menyewa pondok musim panas di Boyberik. Di antara mereka adalah penulis Sholom Aleichem, yang ingin menulis buku tentang pengantar susu. Tevye berterima kasih pada penulis atas kehormatannya, tidak sekali pun menyebutkan bahwa ia tidak layak. Kebahagiaan bahwa Tevye bertemu dengan pria yang sangat tercerahkan! "... Aku adalah teman yang benar-benar setia kepadamu, Tuhan berikan aku setidaknya seperseratus dari apa yang aku harapkan darimu!" - Kata pengantar susu dan pada akhir surat menambahkan ke mana harus mengiriminya uang setelah penerbitan buku.
Kebahagiaan telah datang!
Sebelumnya, Tevye bukan pengantar susu, ia mengendarai kayu dari hutan ke stasiun dan meninggal bersama istri dan anak-anaknya karena kelaparan tiga kali sehari, tidak termasuk makan malam. Suatu hari, pulang ke rumah larut malam setelah hari yang tidak berhasil, Tevye bertemu dua wanita yang hilang di hutan. Pengantar susu membawa mereka langsung ke Boybeirik.
Sebagai rasa terima kasih, Tevye dengan murah hati disajikan dengan makanan, uang, dan seekor sapi. Sapi itu diperah, kata wanita itu, tetapi tidak ada susu. Tevye dengan gembira membangunkan istrinya Golda di tengah malam. Dia bersumpah, menaburkan kutukan, sebagaimana seharusnya seorang wanita:
Baba ... dan akan tetap menjadi wanita! ... Sangat bagus bahwa sekarang sudah ketinggalan zaman untuk memiliki banyak istri.
Mereka memutuskan untuk membeli sapi lagi. Jadi Tevye menjadi tukang susu. Sekarang urusannya jauh lebih baik.
Chimera
Seorang kerabat Golda Menachem-Mendl datang ke Tevye, pagar keponakan sepupu mereka. Dia telah terlibat dalam bisnis yang menguntungkan selama satu setengah tahun. Benar, istri Menachem-Mendla mengutuknya dengan huruf-huruf yang menjadi sorotan cahaya:
Itu sebabnya dia dan istrinya, pergi ke peti mati.
Menachem-Mendl menyarankan Tevye untuk menginvestasikan uang yang diperoleh dengan kerja keras. Setelah banyak pertimbangan, Tevye memutuskan untuk mengambil risiko. Tidak ada berita dari teman untuk waktu yang lama. Pengantar susu pergi ke kerabat, memimpikan kekayaan, tetapi ia hanya bertobat. Yang lain menyebut bisnisnya yang menguntungkan itu "salju tahun lalu."
Anak saat ini
Kepada putri tertua Tevye Zeitl, seorang duda kaya, seorang tukang daging, merayu. Benar, putri seorang pengantin pria seusia Zeitl, dan tangan si tukang daging tidak terlalu bermurah hati. Tetapi "seperti yang mereka katakan:" Dia paling dekat dengan manusia, "yang baik kepada orang-orang tidak baik pada dirinya sendiri." Selain itu, pengantin pria setuju untuk menikahi seorang gadis tanpa mas kawin. Golda juga bersukacita dalam pesta yang menguntungkan, tetapi Zeitl tidak menginginkan kekayaan: dia siap makan setiap tiga hari, hanya untuk menikahi penjahit yang buruk - mereka saling mencintai. Tevye, menyelamatkan anak yang dicintai, memberikan persetujuan untuk menikah.
Zeitl senang dengan suaminya, meskipun mereka hidup dengan buruk. Tevye membantu putrinya dengan uang dan produknya.
Godl
Tevye terkejut oleh anak-anak tetangga pengrajin dan penjahit: mereka ingin pergi ke kota untuk belajar, meskipun mereka makan ranting dengan luka di sana dan berguling-guling di loteng!
Seorang siswa sering datang ke Tevye, Perchik: "dia sangat bersahaja, lemah, hitam, kikimora, tetapi dia cerdas dan lidahnya api!" Perchik juga mengajarkan melek huruf kepada anak-anak pengantar susu.
Swat menawarkan kepada Tevye pengantin pria yang kaya untuk putri keduanya Godle. Tapi Godle mengambilnya dan jatuh cinta padanya, di Perchik ini! Orang-orang muda merayakan pernikahan yang tenang, setelah itu Perchik segera pergi. Segera, Godle berangkat untuk suaminya: dia berada di pengasingan karena aktivitas revolusioner. Tevye mencurahkan pengalaman Sholom Aleichem. Mencoba mengalihkan perhatiannya, pengantar susu mengubah topik pembicaraan: “Mari kita bicarakan hal-hal yang lebih menyenangkan. Apa yang terdengar tentang kolera di Odessa? ”
Hawa
Tevye mencatat bahwa putri ketiganya Hawa sering berbicara dengan juru tulis Orthodox. Hawa percaya bahwa petugas itu adalah "ini Gorky kedua."Sang ayah tidak tahu siapa Gorky pertama, dan memperingatkan putrinya untuk menjauh dari petugas, karena tulisan suci mengatakan bahwa setiap orang harus mencari yang setara. Hava tidak setuju: orang-orang itu sendiri membagi diri menjadi Yahudi dan non-Yahudi, kaya dan miskin.
Putrinya menghilang. Tevye bertemu dengan seorang pendeta yang mengatakan bahwa Hawa sekarang tinggal di rumahnya, dia adalah istri seorang pegawai. Atas saran Golda, Tevye pergi ke pendeta. Dia ingin melihat putrinya, tetapi pastor tidak mengizinkannya. Di rumah, tukang susu dan istrinya merayakan berkabung di Hawa.
Kembali ke rumah suatu malam, Tevye bertemu putrinya di hutan. Hava memohon untuk mendengarkannya, tetapi ayahnya, yang mengalahkan dirinya sendiri, melewati: "Tetapi dia ingin berbalik, tetapi Tevye bukan seorang wanita, Tevye tahu bagaimana menghadapi si penggoda iblis."
Dia tersiksa oleh pemikiran tentang apa itu orang Yahudi dan non-Yahudi, dan mengapa beberapa orang harus membenci yang lain.
Jarum suntik
Tevye berbagi dengan Sholom Aleichem kesedihan baru:
"Percaya pada Tuhan" - Anda berkata, hanya mengandalkan dia, dan dia akan mencoba untuk menekuk Anda dalam tiga kematian ...
Di musim panas, Tevye memiliki pelanggan baru - seorang janda kaya. Wanita itu mengkhawatirkan putranya: pria itu bodoh, bodoh, dan memancing ada di benaknya, hanya saja dia menyia-nyiakan keadaan ayahnya. Tevye mengenal pria muda itu lebih dekat, bersimpati padanya dan mengundangnya. Putra janda itu menjadi pengunjung yang sering dan segera meminta tangan anak perempuannya yang keempat - Sryntsi. Tevye khawatir apa yang akan dikatakan janda itu: Syringe yang malang itu bukan tandingan orang kaya. Tapi sang pacar tidak peduli dengan hal ini, dia tidak akan memilih saudara untuk ibunya. Tevye menyebut pemuda itu boneka, tetapi cinta pada Syringe tidak mau mendengarkan apa pun. Anak perempuan seperti itu Tevye: cantik dan megah, seperti pohon pinus, dan bahkan jika mereka memberikan hati mereka, itu sudah tidak dapat dibatalkan.
Pengantar susu bermimpi tentang kesejahteraan putrinya, tetapi kemudian saudara lelaki janda diumumkan dan menawarkan uang sehingga Syringe akan mengembalikan kata itu kepada keponakannya. Tevye tersinggung, ia berbalik kepada Tuhan: “Apa yang Anda lihat, Tuhan, di Tevye tua? Kenapa kau tidak tinggalkan dia sendirian sebentar? Apakah cahaya itu menempel padaku? "
Mengapa orang begitu marah? Tidak bisakah mereka berbuat baik? Mengapa mereka perlu merusak kehidupan orang lain dan diri mereka sendiri, padahal mereka bisa hidup dengan baik dan bahagia?
Janda dan putranya tiba-tiba pergi tanpa membayar Tevye untuk barang-barang itu, dan Syringe tenggelam karena kesedihan di sungai.
Tevye pergi ke Palestina
Golda meninggal, tidak pernah menerima kematian Syringes.
Yang kelima, putri paling cantik dari Tevye Beilka, memilih pengantin pria yang kaya, seorang kontraktor, meskipun dia tidak menyukainya. Tevye sedang mencoba untuk membujuk putrinya untuk menikah karena perhitungan: Godl's poor, dan dia senang dengan suaminya bahkan di pengasingan. Tetapi Beilka mengatakan bahwa sekarang adalah waktu yang lain, Anda perlu memikirkan diri sendiri.
Setelah kembali dari bulan madu, menantu laki-laki itu mengundang ayah mertuanya untuk dirinya sendiri. Dia menawarkan Tevye untuk menjual segalanya dan pergi ke Palestina. Kontraktor itu sendiri keluar dari kemiskinan dan sekarang malu karena ayah mertuanya adalah pengantar susu yang sederhana. Dia memberi tahu semua orang bahwa ayah istrinya adalah seorang jutawan. Tevye berkomentar: "Jika Tuhan menghakimi saya untuk memiliki jutaan, maka biarkan dianggap bahwa saya sudah menjalani hukuman ini."
Beilka, yang menderita, meyakinkan ayahnya bahwa suaminya adalah orang yang baik, karena dia membantu Godl dan suaminya.
Kembali ke rumah, Tevye menjual propertinya. Dia sangat menyesal berpisah dengan kuda tua itu. Tevye akan rindu rumah, pelanggan, tetapi ia menghibur dirinya dengan mengunjungi makam nenek moyang Rahel.
Keluar!
Suami Zeitl meninggal karena kekeringan, dan dia dan anak-anaknya datang untuk tinggal bersama ayahnya. Menantu kontraktor tersebut bangkrut dan pergi bersama Bailka ke Amerika. Mengaduk-aduk pertama kali, mereka sekarang merajut di dalam mobil. Jadi tidak mungkin mengunjungi Tevye di Palestina.
Perburuan orang Yahudi dimulai. Para petani, yang selalu hidup damai dengan Tevye, ingin mengolok-oloknya, kalau tidak mereka akan terbang sendiri. Petugas itu menerima perintah untuk mengusir semua orang Yahudi dari desa: "Entah bagaimana rasanya lebih baik dalam jiwa saya: lagipula, kesedihan banyak orang adalah setengah dari penghiburan."
Tevye dan Zeitl memutuskan untuk pindah ke kota. Demi putrinya, ia menahan air mata, karena Tevye bukan seorang wanita. Tetapi hal yang paling sulit di hati:
Apa yang tidak dikatakan, semua Tanah Air yang sama! Tumbuh di sini, bekerja keras sepanjang hidupnya dan tiba-tiba, tolong keluar! Katakan apa yang Anda inginkan, tetapi itu benar-benar menyakitkan!
Sebelum pergi, Zeitl memohon untuk membawa Hava bersama mereka, tetapi Tevye tidak ingin mendengar tentang dia, dia bukan putrinya untuk waktu yang lama. Hawa masuk, dan Tevye tidak bisa mendorong anak itu pergi ketika dia berdiri di depannya dan berkata: "Ayah!"
Sekarang semua perhatiannya menjadi milik cucunya, yang seribu kali lebih berharga baginya daripada anak-anak. Seperti tulisan suci mengatakan: "Seorang anak dari anak-anakmu."