(466 kata) Kutipan orang-orang hebat biasanya mengandung kebijaksanaan, keadilan yang sulit diragukan. Di antara tuduhan ini adalah ungkapan sejarawan Klyuchevsky: "Kebiasaan para ayah, baik yang buruk maupun yang baik, berubah menjadi sifat buruk anak-anak." Maknanya adalah bahwa keturunan, sebagai aturan, mengulangi nasib orang tua, tetapi pada saat yang sama, ciri-ciri ayah sering terdistorsi dalam perilaku anak-anak, karena era baru meninggalkan bekas pada kepribadian. Saya setuju dengan pernyataan ini. Argumen yang mendukung sudut pandang saya dapat ditemukan dalam karya sastra.
Pahlawan pertama yang nasibnya saya ingat adalah Ilya Ilyich Oblomov. Dalam karyanya dengan nama yang sama I.A. Goncharov menceritakan tentang orang yang malas dan apatis. Masa kecil Ilya Ilyich berlalu di desa “dengan pemandangan tersenyum”. Semua yang ada di dalamnya sesuai jadwal: menyiapkan sarapan, membeli peralatan dan produk, tidur siang hari ... Ilyusha kecil bisa beristirahat sebanyak yang diperlukan dalam keheningan dan kemalasan. Bahkan ketika para tamu datang, hampir tidak ada yang berubah di tanah keluarga Oblomov: hanya saja mereka membawa lebih banyak hidangan ke meja. Tuan muda itu tidak peduli dengan pekerjaan apa pun, karena dia para pelayan melakukan segalanya. Terkadang dia sendiri yang mengambil inisiatif, tetapi orang tuanya ngeri dan melarang pahlawan berpakaian, membersihkan, dan membantu pekerjaan rumah. Tidak mengherankan bahwa Oblomov tumbuh lesu, melamun, tidak layak untuk hidup. Ibu dan ayahnya pada dasarnya "mengamati" pekerjaan orang lain, tetapi Ilya Ilyich tidak melakukan ini juga. Dengan demikian, kaum bangsawan yang malas dan malas dari orang tua tercermin dalam putra mereka dan diperoleh dalam perwujudannya dalam skala raksasa. Jadi, kedermawanan dan keramahtamahan Oblomov menjadi sifat buruk ahli waris mereka - ia tidak membedakan scammers dari teman-teman, tanpa syarat mempercayai petugas yang merampoknya, dan membawa warisan itu ke kehancuran.
Untuk Andrei Bolkonsky, pahlawan novel L.N. "Perang dan Damai" Tolstoy, sang pangeran tua adalah contohnya. Pria muda itu mendengarkan saran ayahnya, bersimpati pada kelemahannya. Dia mewarisi dari orang tua konsep-konsep kehormatan dan martabat, keberanian dan kemuliaan, keaktifan pikiran dan permusuhan kepada orang-orang kosong. Nikolai Andreevich percaya pada gagasan melayani Tanah Air, putranya - pada gagasan melayani seluruh dunia. Namun, sang putra masih memiliki pandangan dunia yang menyimpang dari orangtua. Jadi, dia pergi ke medan perang untuk kemuliaan, dan kedua kalinya - untuk membalas dendam pribadi. Motifnya jauh dari selalu patriotik, karena sejak awal dia selalu memikirkan kepentingannya. Juga, Andrew menjadi lebih kategoris dan keras kepala daripada ayahnya. Dia bisa memaafkan pengkhianatan Natasha hanya sebelum kematian, dan sebelum itu hatinya diracun oleh kemarahan dan kehausan untuk membalas dendam. Kehidupan keluarga pahlawan juga tidak bertanya: dia meninggalkan istrinya untuk melahirkan sendirian, dan dia meninggal dalam penderitaan, bahkan tanpa mengucapkan selamat tinggal padanya. Dengan demikian, bahkan martabat pangeran lama menjadi sifat buruk dari pewarisnya.
Jadi, sejarawan dengan tepat menentukan pola interkoneksi generasi. Pendidikan kita memengaruhi siapa kita menjadi, seperti halnya hubungan genetik dengan leluhur kita. Seringkali, orang tua yang menentukan nasib kita. Oleh karena itu, kaum muda tidak dapat secara buta meminjam kebiasaan ayah mereka, mereka perlu mengembangkan pendekatan mereka sendiri untuk menyelesaikan masalah, untuk membentuk dan mengembangkan kualitas individu mereka agar tidak menginjak penggaruk yang sama.
