Nekrasov adalah penulis paling terkenal pada masanya, yang menulis tentang topik sosial yang akut. Dia menyentuh masalah harga diri, penghinaan dan penghinaan, perbudakan dan tirani. Contohnya kita dapat menemukan karya "Di Jalan."

Sejarah penciptaan

Nekrasov bekerja keras dalam pekerjaan pada tahun 1845. Karena setelah koleksi "Mimpi dan Suara", si penyair gagal, ia mencoba dan mengerahkan seluruh kekuatannya ke dalam karya. Dia memutuskan untuk mengubah tema kreativitas, dan menjadikan kehidupan sehari-hari sebagai objek utama karya-karyanya, menulis tentang kehidupan orang-orang dan masalah sehari-hari yang menyangkut orang biasa.

Setelah V. G. Belinsky membaca karya ini, ia terkejut. Terlepas dari kesederhanaan dan rutinitas topik nasib sulit kaum tani, Belinsky memuji yang tertulis:

Apakah Anda tahu bahwa Anda adalah seorang penyair dan penyair sejati!

Genre, arah dan ukuran

Untuk sebagian besar, Nekrasov menulis ke arah realisme. Perlu ditambahkan bahwa "On the Road" diberi peringkat dalam lirik sipil. Si penyair mencoba menyampaikan kealamian kehidupan petani, keaslian keseluruhan dari apa yang terjadi pada masa itu.

Sebuah karya ditulis dalam bentuk percakapan kusir. Menurut genre, lagu ini merujuk pada lagu-lagu Yamschitsky, kembali ke cerita rakyat dan berada di persimpangan antara lirik dan awal epik.

Ukuran - anapaest tiga kaki. Sajaknya hidup dan energik karena pleksus pria dan wanita, dan ada juga sajak kacau pada pasangan, silang dan cincin.

Gambar dan Simbol

Pahlawan liris dalam karya Nekrasov "On the Road" mengalami kebosanan luar biasa dari hidup dan kerinduan. Dan untuk bersenang-senang, dia meminta kusir untuk membantunya dengan ini, sehingga dia akan menghiburnya dengan beberapa cerita, menceritakan sesuatu padanya. Ini adalah seorang musafir penasaran yang tidak menghindar dari berbicara dengan orang-orang biasa, tidak berperilaku sombong. Dia tertarik pada seluruh dunia tanpa kecuali. Itu pasti penyair sungguhan. Ini dibedakan dari yang lain dengan persepsi halus tentang dunia, kemampuan untuk menganalisis dan bernalar. Dia tahu dan mengerti bahwa istri petani, yang dibesarkan dalam tradisi dan adat istiadat rumah bangsawan, tidak dapat mencintai kehidupan desa yang keras dan jelek.

Tetapi kenyataannya adalah bahwa pengemudi itu tidak terlalu bahagia, dia khawatir tentang pemikiran tentang istrinya, jadi dia tahu kisah tuannya tentang hidupnya. Ini adalah petani biasa dengan seperangkat nilai tradisional: keluarga, rumah, tanah. Tetapi dia memiliki segalanya, tidak seperti orang lain, karena dia mendapatkan seorang wanita yang tidak biasa sebagai istrinya. Sepanjang waktu dia tersiksa oleh kenyataan bahwa dia tidak bahagia dengan masyarakatnya, dan seluruh sikapnya adalah asing baginya.

Istrinya, petani Grusha, dibesarkan di sebuah rumah bangsawan, dan mendapat kesempatan untuk mendapatkan pendidikan yang baik. Dia belajar membaca dan bahkan belajar memainkan organ. Tetapi setelah kematian tuan dan tumbuh dewasa seorang wanita muda, di mana gadis itu adalah seorang teman, yang canggih dan tidak beradaptasi dengan pekerjaan fisik, Pear dikirim kembali ke desa, di mana dia secara paksa menikah tidak ramah dengan pria yang kasar dan tidak rapi. Semua penderitaannya bukan lagi dari pekerjaan yang tidak biasa dia lakukan, tetapi dari kekerasan dan ketidakberdayaan, dari ketidakmampuan untuk mengendalikan nasibnya. Ini adalah sifat yang cerdas, sensitif, dan berbakat, yang hanya dilumpuhkan oleh pemiliknya oleh pelindung mereka. Jika dia dibesarkan seperti orang lain, semua ini tidak akan terjadi, tetapi tuan-tuan lebih penting daripada nasibnya. Perasaan dan bakat gadis itu terinjak-injak pada tingkah berikutnya.

Si kusir masih bingung dan tidak mengerti. Apa yang dia lakukan ini, karena sepanjang hidupnya, menurutnya, dia memperlakukannya dengan baik. Dia hanya memukulinya dengan kepala mabuk, tetapi itu tidak masuk akal. Kusir itu terlalu sederhana dan bodoh, dan tidak mengerti mengapa istrinya tidak berperilaku seperti wanita lain. Dia hidup tanpa pikiran kedua tentang masa kini, melakukan apa yang dia lakukan sampai suatu saat tiba yang harus dipikirkannya. Tentu saja, dia menyalahkan tuan-tuan karena "korupsi", tetapi, pada kenyataannya, mereka tidak bisa disalahkan atas pengasuhan, tetapi karena tidak mengatur gadis itu dengan keterampilan seperti itu dengan benar.

Tema dan suasana hati

1. Nekrasov mengangkat sebuah puisi tema tragedi manusiayang bukan tuannya sendiri. Perbudakan dalam deskripsinya mengambil bentuk yang canggih. Gadis itu tertipu oleh harapan yang sia-sia, terpikat oleh kehidupan yang mudah dan indah, dan kemudian, tanpa memikirkan adaptasinya dalam kondisi baru, mereka melemparkannya ke luar rumah, dan bahkan menikahinya di luar kehendaknya. Mustahil untuk membayangkan bagaimana perasaannya, setelah mengetahui semua kesulitan perbudakan pada dirinya sendiri.
2. Salah paham. Pahlawan liris, yang mendengarkan kisah kusir, memahami bahwa sulit bagi istrinya untuk hidup dalam kondisi seperti itu bukan dari kerja keras, tetapi dari kehidupan yang keras, dari penghinaan. Sang kusir percaya bahwa wanita petani itu hancur oleh asuhannya, yang ia terima di rumah bangsawan. Sebagian, ia benar, tetapi di negara di mana pendidikan dan perilaku mengganggu kehidupan, orang yang bebas dan sangat intelektual tidak dapat berkembang. Ini adalah masalah lain yang diangkat oleh penyair - keterbelakangan Rusia, macet dalam perbudakan.
3. Tema cinta. Sang kusir mencintai istrinya dengan caranya sendiri, tetapi dalam asuhannya, sistem hukuman fisik ditetapkan dan disediakan. Istri juga harus bekerja setara dengan seorang pria, berkewajiban untuk memenuhi tugas suami istri dan mengelola rumah tangga. Tidak ada waktu untuk musik dan membaca novel. Secara alami, dia tidak memahami kebutuhan dan perasaan sejati seorang wanita yang dibesarkan sesuai dengan kanon yang agung. Cintanya adalah perasaan romantis dan luhur dari banyak cerita fiksi. Dia mengambil kehidupan dengan cara yang berbeda, ide-idenya dekat dengan ideal yang dipelajari dari buku. Baginya, cinta suaminya tampaknya ketidaktahuan yang kasar dan vulgar yang tak tertahankan.
4. Masalah permisif dan tidak bertanggung jawab. Tuan-tuan tidak memikirkan nasib petani, tindakan mereka tidak termotivasi oleh apa pun selain keinginan mereka sendiri. Mereka tidak menganggap pelayan untuk orang, dan semua buku humanisme menghilang ketika mereka membuang budak. Baik raja maupun pengadilan tidak menghukum ini dengan cara apa pun, sehingga para bangsawan menggunakan kekuatan mereka tanpa ragu-ragu.
5. Suasana hati opresif dibuat, karena Pear tidak dapat membantu dengan cara apa pun, dan ada ratusan, atau mungkin ribuan Pir seperti itu. Masalah yang ditimbulkan oleh penulis belum terselesaikan, dan tema utama (kekakuan dan ketidakadilan perbudakan) belum kehilangan keparahannya selama bertahun-tahun yang akan datang. Halaman ini dalam sejarah Rusia harus dianggap memalukan.

Ide utama

Tema tirani tuan tanah bukanlah hal baru dalam literatur tahun-tahun itu. Pahlawan dari puisi itu, seorang gadis petani, atas kehendak tuan menyentuh budaya dunia dan merasa seperti seorang lelaki dari tingkat sosial yang berbeda, tetapi, pada kenyataannya, dia tetap menjadi budak yang sama, dan nasib membuktikan ini dengan sangat meyakinkan. Arti dari pesan penulis untuk anak cucu adalah bahwa Anda tidak dapat membuang seseorang sebagai sesuatu. Dia memiliki pikiran dan perasaan, kesadaran dan kehendak, dan, oleh karena itu, memiliki hak untuk menentukan nasib sendiri dan kehidupan pribadi, yang konsisten dengan pilihannya. Sekarang sudah jelas, tetapi hanya pemikir tingkat lanjut yang memahami hal ini.

Seorang wanita petani kembali ke lingkungannya dan menikahi seorang petani tanpa keterampilan dalam buruh tani. Tanpa kebiasaan keberadaan seperti itu, ia akan mati. Penulis secara tak terduga membandingkan 2 moralitas: dominan dan petani. Sang kusir tidak berhasil dalam kehidupan keluarganya, tetapi menceritakan kisahnya, dia terus terang bersimpati dengan istrinya, menyadari seluruh tragedi situasinya: "Tuan-tuannya telah menghancurkannya." Humanisme sejati dari petani Rusia sederhana kontras dengan kekakuan pencerahan dan kemanusiaan semu dari para tuan. Ini adalah ide utama dari karya ini: kebaikan harus dipraktikkan, bukan dengan kata-kata. Bahkan seorang lelaki yang kasar dan suka minum pun turut berduka atas gadis itu, tetapi tidak untuk pemiliknya yang cerdas, terhormat, dan bijaksana. Ini berarti bahwa mereka jelas-jelas munafik dan menipu diri mereka sendiri, karena jiwa mereka seratus kali lebih primitif daripada sifat petani desa.

Sarana ekspresi artistik

Karena Nekrasov menulis dalam genre lagu-lagu Yamshchitsky, orang dapat menemukan banyak bahasa sehari-hari dalam karyanya, seperti: "gadis", "wanita", "pria", "umpan", "sakit" dan "kuda". Jadi dia mereproduksi pidato rakyat asli tanpa hiasan.

Untuk mengekspresikan dan menyampaikan suasana hati emosional, penulis menggunakan julukan seperti: "wanita gagah", "kusir kusir", "kerja tak kenal lelah", dan metafora: "tangan mabuk", "kebosanan gigih".

Tonton videonya: Musikalisasi Puisi I JALAN RINDU I Ahmadun Yosi Herfanda (November 2024).