Dalam perbudakan kesepian, orang-orang yang acuh tak acuh dan acuh tak acuh terhadap segala sesuatu seringkali menemukan diri mereka sendiri. Ini bukan aturannya, tetapi kebetulan detasemen dari dunia dan orang-orang mengarah pada fakta bahwa setiap orang, bahkan yang terdekat sekalipun, meninggalkan seseorang. Gagasan ini hadir dalam banyak karya sastra Rusia.
Menurut pendapat saya, ada baiknya memulai dengan A.S. Pushkin "Eugene Onegin." Bosan dengan kemunafikan dunia atas, Onegin kehilangan minat pada kehidupan. Dia acuh tak acuh terhadap segalanya, bahkan pada gadis yang jatuh cinta padanya. Tatyana tidak dapat memahami ketidakpeduliannya, dia dalam pengakuannya mengungkapkan kepada Eugene seluruh jiwanya, dan dia tetap acuh tak acuh. Ini kejam tidak hanya dalam kaitannya dengan pahlawan wanita, tetapi, seperti yang terjadi, dan dalam nasib masa depan Eugene sendiri. Sikap acuh tak acuh terhadap jiwa telanjang gadis itu membuat sang pahlawan kesepian. Dia tidak bisa jatuh cinta ketika dia jatuh cinta, dan untuk ini dia dihukum. Setelah dilahirkan kembali, kembali hidup, Eugene menyadari bahwa Tatyana, meskipun dia mencintainya, tidak akan pernah bersamanya. Dia terlambat. Ketidakpedulian sang pahlawan di masa lalu membuatnya ditinggalkan di masa kini.
Dan dalam karya M.Yu. "Pahlawan zaman kita" Lermontov, Grigory Pechorin juga menjadi korban ketidakpeduliannya. Dia tetap acuh tak acuh pada nasib wanita yang dia sukai, jadi dalam analisis terakhir dia selalu sendirian, meskipun dia sangat dicintai oleh gadis-gadis yang dia sukai. Pahlawan Lermontov mengakui ketidakpeduliannya, tetapi tidak bisa berbuat apa-apa. Karena hal ini, Bela, "buas", yang cintanya hanya menghibur Pechorin, Mary, yang juga ia nikmati, menderita ... Bahkan dalam persahabatan, pahlawan itu acuh tak acuh: Maxim Maksimych, yang menganggapnya sebagai teman dekat, dikejutkan oleh hawa dingin pertemuan, ia tidak mengerti detasemen. "Teman." Gregory mendapatkan apa yang pantas diterimanya, dan dia menganggapnya adil. Dia membuka jalan menuju kesepian melalui ketidakpedulian terhadap hampir semua keadaan dan fenomena kehidupan.
Ketika seseorang dibiarkan sendirian, ia sering mulai mencari alasan untuk ini. Terkadang Anda hanya perlu bertanya pada diri sendiri pertanyaan: "Mungkin ketidakpedulian saya yang harus disalahkan?" Sayangnya, dalam menanggapi ketidakberesan hati, kita hanya bisa mengandalkannya, tetapi atas nama semua orang yang telah kita sakiti karena ketidakpedulian dan pengabaian.
