"Leningrad" adalah band rock Rusia yang fenomena utamanya adalah kekhususan, absurditas teks, dan subteks mendalam yang tak kalah mengejutkan dari karya-karya mereka. Penulisan lagu diikuti oleh rilis klip, biasanya merupakan cerita mini alegoris yang sepenuhnya konsisten dengan konten. Penulis mengolok-olok sifat jahat manusia, “ternyata” esensi budaya modern, dan juga menunjukkan jiwa Rusia yang terbuka, agung dan karenanya sangat murah hati. Penyanyi solo kelompok itu, S. Shnurov, tidak malu dalam ekspresi dan benar-benar alami, tanpa kepura-puraan, melepaskan aliran kesadarannya yang benar-benar Rusia kepada publik.
Salah satu karya fenomenal tersebut dalam kekhususan dan absurditasnya adalah lagu "Nikola", yang dirilis pada tahun 2014. Lagu ini menyebabkan banyak kecaman keras, diskusi, kekaguman dan emosi lainnya yang secara sempurna menggambarkan kesalahpahaman penonton tentang makna sebenarnya dan asal-usul penciptaan. Orang-orang yang pertama kali melihat klip dan mendengar lagu itu tidak mengerti apa-apa. Jujur, saya sendiri kaget dengan apa yang saya lihat, tapi saya menemukan lagu / video ini terlalu sulit untuk dipahami pertama kali. Selanjutnya, saya menonton klip / mendengarkan lagu dua kali lagi. Dari mendengarkan / melihat ketiga, dan juga setelah membaca beberapa artikel, saya menyimpulkan beberapa pola, yang akan saya ceritakan pada teks berikut.
Referensi sejarah
Orang Rusia asli pada dasarnya adalah orang Kristen. Tentu saja, mengingat banyaknya jajaran orang-orang kudus yang meminta keselamatan bagi Tuhan, sangat sulit untuk memilih satu-satunya pelindung yang paling sepenuhnya mengultualisasikan iman Kristen. Namun, pada masa-masa yang jauh dari abad 19-20, orang tidak ragu untuk memilih, dan St. Nicholas sang Wonderworker menjadi prototipe Santa Claus (karakter utama video). Cerita ini sangat membingungkan dan karenanya tidak kalah menarik, tetapi mari kita hadapi itu dengan konotasi yang sulit di lagu / video.
Nikolai the Miracle Worker adalah seorang suci “amal” yang memberikan hadiah pada 6 Desember untuk anak-anak dari keluarga miskin dan berpenghasilan rendah. Namun, kemudian selama Reformasi, yang melarang pemujaan jajaran orang-orang kudus, hadiah itu dipercayakan kepada bayi Kristus dan ditunda hingga 24 Desember. Selama periode Kontra-Reformasi, perayaan dan donasi kembali diberikan ke tangan St Nicholas, tetapi pada tanggal 24 Desember tetap "hari menunggu kejutan." Awalnya, gambar ini terinspirasi oleh penjajah yang menciptakan pemukiman New Amsterdam, yang sekarang disebut New York. Begitulah cara wajah Santa Claus menyebar ke Amerika. Namun, penemu dan promotor sejati nama Santa adalah Clement Clark Moore - seorang guru sastra Timur dan Yunani di Universitas Columbia. Dialah yang pada tahun 1823 merilis puisi "The Night Before Christmas atau Visit of St. Nicholas." Pada tahun 1863, seniman Thomas Nast merinci gambar Santa dari puisi yang disebutkan di atas. Namun, warna pakaian awalnya memiliki warna cokelat.
Tanggal paling utama yang membuka kunci ke arti lagu dan klip "Nikola" adalah 1931. Saat itulah perusahaan Coca-Cola mengubah tampilan Santa untuk meluncurkan perusahaan periklanan untuk meningkatkan penjualan soda di musim dingin. Haddon Sandblom - artis Amerika, yang memperkenalkan peran baru St. Nicholas: mantel bulu merah, kacamata, kepenuhan "Amerika".
Alegori dan makna
Kekacauan pertama dari pemirsa adalah: "Mengapa Santa Claus menerima hadiah dalam video dan tidak memberikannya?" Menurut asumsi saya, gambar Santa di sini muncul sebagai "sampul" Coca-Cola, di mana orang membayar uang untuk menikmati rasa soda yang terkenal itu. Hadiah dalam hal ini adalah alegori uang.
Versi lain adalah sebagai berikut: Peninggalan St Nicholas sang Wonderworker disimpan di gereja Bari (gereja Ortodoks), di kota Italia, dan, tentu saja, setiap orang percaya menganggapnya sebagai tugas untuk memuliakan peninggalan Nicholas. Oleh karena itu jawabannya: lagu itu ditulis selama sanksi yang paling parah di Rusia dan krisis keuangan, oleh karena itu, untuk mendapatkan pegangan dengan peninggalan suci, Rusia berjanji untuk "membuang" segunung uang ketika melintasi perbatasan, ketika membeli tiket dan, pada umumnya, dalam perjalanan ke Italia. Dan di sini: uang adalah alegori pemberian.
Katakan, tapi bagaimana dengan teksnya? Semuanya kusut. Tapi dekripsi sudah ada di baris pertama:
Setiap anak kecil tahu ini, jangan berharap baik dari mereka,
Nietzsche, Newton, Andy Warhol, foie gras dari belakang bukit,
Pedikur dan semua itu, steak, rhinestones, confetti,
Mereka tidak akan meninggalkan kita sendirian, kaki anak-anak ibu mereka ...
Semuanya jernih di sini: Leningrad mengutuk budaya Rusia, masyarakat, dan area lain untuk pinjaman Amerika. Jadi, Shnurov menolak "steak, rhinestones, confetti ..." yang dibenci, tidak mengakui hal ini dan, dengan badai emosi, menolak keterlibatan hal semacam itu dalam budaya asli Rusia.
Dan dalam ayat ini:
Semua makanan lezat ini bukan untuk pikiran Rusia,
P? DooNasy, penyair - tidak ada tempat untuk membasmi mereka
Seni kontemporer dan silikon berdada,
Sehingga mereka akan, racun * m kosong dari ikon suci kita.
Sang solois menjelaskan bahwa "INI BUKAN SEMUA KAMI!", Menekan kata-kata karena kesombongan mereka: lihat, bahkan St. Nicholas sang Wonderworker berhasil mencemari!
Selain itu, Shnurov menekankan karakteristik yang jelas dari masyarakat konsumen yang tidak memiliki semangat yang tidak memiliki nilai-nilai moral: setelah semua, gambar Yang Kudus bersandar pada soda bernasib buruk, tidak terkait dengan ritual keagamaan dan pesan kemanusiaan dari liburan, ketika anak-anak miskin akhirnya menerima hadiah - sedikit keadilan bagi mereka.
Para penyair dan "orang lain" di Rusia, yang diilhami oleh latar belakang budaya dan sejarah Barat, mengosongkan dan kehilangan rasa kebenaran dari akar dan asal-usul mereka: pandangan dunia mereka, mengalah pada pengaruh vulgar Amerika, tidak berharga.
Shnurov ingin ikon untuk menghukum orang-orang seperti itu, serta orang-orang yang menciptakan "masyarakat konsumen". Dia merindukan beberapa pembalasan, karena menyadari bahwa budaya Amerika-Barat adalah kematian bagi moral dan kesadaran orang Rusia sejati yang memiliki nilai-nilai lain yang lebih tinggi dan tidak berwujud.
Arti dari klip tersebut
Tapi bagaimana dengan plot klipnya? Dengan hadiah - mereka memahami pengembaliannya ... Namun, ada alur cerita lain yang tidak kalah menarik: seorang pemuda melarikan diri dari "agen-agen Santa", yang kemudian pergi mengejarnya. Akibatnya: seorang pria menggantung dirinya sendiri ...
Menurut pendapat saya, seorang pemuda adalah perwujudan dari sebagian kecil individu yang tidak menyerah atau yang tidak mau menyerah pada pengaruh buruk dari masyarakat "Barat". Dia lari dari semua kaki, dia bergegas melawan prinsip-prinsip masyarakat konsumen yang sudah mapan. Pada gilirannya, orang-orang tipikal yang mengetahui siapa yang pada dasarnya adalah "gagak putih", mencoba melestarikan warisan budaya Rusia yang besar, mematuk, meludahi orang ini. Mereka menerkamnya seperti orang biadab, berbicara tentang "kebodohan" dan konservatisme usang pandangan dan pandangan dunia. Dengan demikian, setelah mencapai kepribadian yang sudah kelelahan dalam perjuangan, mereka menghancurkan prinsip-prinsip moral dan semangat internal Rusia. Seperti orang Rusia, dia, seperti mereka semua, sudah mati.
Arti dari lagu tersebut, seperti halnya klipnya, masih jauh dari yang dipahami langsung oleh semua orang. Tentu saja, yang paling mudah adalah menyalahkan grup untuk ekspresi cabul dan menunjukkan kelemahan daripada memahami konotasi yang disediakan dalam teks atau video. Semua ini adalah kreativitas, merujuk pada masa lalu dan mengungkap sifat buruk masyarakat modern. Meskipun dalam bentuk kasar dan non-normatif, ini cukup eksplisit dan memalukan!
