Letters to Aisse - "mahakarya kecil" yang diakui dari prosa Prancis. Nasib penulis mereka luar biasa. Pada musim semi 1698, diplomat Prancis Pangeran Charles de Ferriol membeli seribu lima ratus jiwa di pasar budak Istanbul, seorang gadis Sirkasia sekitar empat orang yang dipenjara selama salah satu penggerebekan Turki. Mereka mengatakan bahwa dia berasal dari keluarga bangsawan. Di Prancis, Gaide kecil dibaptis dan diberi nama Charlotte-Elizabeth, tetapi terus disebut Gaide atau Hades, yang kemudian berubah menjadi Aisse. Selama beberapa tahun, gadis itu dibesarkan di rumah istri adik laki-laki diplomat - Maria-Angelica de Ferriol yang cerdas, aktif, angkuh, dan guéren de Tansen. Tapi kemudian seorang diplomat yang berasal dari seorang pemuda Sirkasia dengan kelembutan ayah dan semangat kekasih kembali ke Prancis, dan Aissa terpaksa tinggal bersama Ferriol sampai kematiannya (1722), berputar, dalam lingkaran yang brilian dari orang-orang yang mulia dan berbakat. Setelah memperoleh kebebasan, Aisse sampai akhir hayatnya tidak meninggalkan rumah Madame de Ferriol, yang hampir menjadi keluarganya.

Di Paris yang bermoral dan tidak bermoral, Aissa pada tahun 1720 bertemu dengan ksatria selibat dari Ordo Malta Blaise-Marie d'Edie (c. 1692-1761). Mereka terhubung seumur hidup dengan perasaan yang kuat dan abadi, yang mereka rahasiakan dalam. Kelahiran pada 1721 putri mereka Selini, yang kemudian menjadi Viscountess de Nantia, juga dikelilingi oleh misteri. Pada 1726, Aisset bertemu dengan istri berusia 58 tahun dari warga Jenewa yang terkenal dan kaya, Julie Calandrini (c. 1668–1754); prinsip-prinsip moral yang kuat dari wanita ini membuat kesan mendalam pada "wanita Circassian yang cantik," dan selama tujuh tahun terakhir hidupnya, Aissa telah berhubungan dengan Mrs. Calandrini, memercayai teman sesamanya dengan semua pikiran dan perasaannya. Aisse meninggal pada 1733 dari konsumsi. Chevalier terkejut? Edi tetap setia pada cintanya sampai akhir hayatnya, membesarkan putrinya dengan semangat yang sama. Tetapi dari terlupakan, nama Aisse diselamatkan bukan oleh kultus keluarga yang menyentuh, tetapi oleh 36 surat ditemukan setelah kematian Madame Calandrini dan diterbitkan di Paris pada 1787.

Dalam ekspresi yang paling halus, Aisset menggambarkan perasaannya kepada Mrs. Calandrini: “Aku mencintaimu dengan cinta yang paling lembut - aku mencintaimu sebagai ibuku, sebagai saudara perempuan, anak perempuan, dalam sebuah kata, saat kau mencintai semua orang yang berutang cintamu kepadamu. Dalam perasaan saya untuk Anda semua - hormat, kekaguman dan terima kasih. " Aissa senang bahwa orang lain mencintai temannya yang lebih tua karena sifat-sifat indah dari jiwanya. Memang, biasanya "keberanian dan jasa ... dihargai hanya ketika seseorang juga kaya; namun sebelum kebajikan sejati semua orang menundukkan kepala mereka. " Namun - “uang, uang! Betapa Anda menekan ambisi! Apa yang tidak merendahkan orang yang sombong! Betapa banyak niat baik Anda berubah menjadi asap! "

Aisse mengeluh tentang kesulitan keuangannya sendiri, hutang dan ketidakpastian situasi keuangannya di masa depan, mengeluh tentang kesehatannya yang memburuk, secara alami menggambarkan penderitaannya ("... kesehatan adalah aset utama kami; itu membantu kita menanggung kesulitan hidup. Sorrows bertindak atas itu destruktif ... dan mereka tidak membuat kita lebih kaya. Namun, tidak ada yang memalukan dalam kemiskinan ketika itu adalah hasil dari kehidupan yang saleh dan perubahan nasib. Setiap hari menjadi lebih jelas bagi saya bahwa tidak ada kebaikan di atas baik di bumi ini maupun di dunia lain "),

Aisse dengan kesal berbicara tentang masalah rumah tangga, tentang absurditas dan kekikiran Madame de Ferriol dan kekasaran adik perempuannya yang kejam dan sinis, Madame de Tansen yang cerdas. Namun, "Saya malu dengan keluhan saya ketika saya melihat begitu banyak orang di sekitar saya yang bernilai lebih dari saya dan jauh lebih tidak bahagia."Wanita itu dengan hangat menyebutkan teman-temannya - putra-putri Madame de Ferriol, Pangeran de Pont-de-Velay dan Pangeran de Argentina, juga tentang putri menawan Madame Calandrini sendiri, dengan lembut berbicara tentang pelayannya - Sophie yang setia, yang berusaha keras untuk menyediakan materi.

Menjelaskan kehidupan Aisse dan Paris, menciptakan gambaran yang jelas tentang kehidupan dan adat istiadat aristokrasi Prancis. Gosip, skandal, intrik, perkawinan kenyamanan ("Ah! Di negara mana Anda diberkati - di negara di mana orang menikah ketika mereka masih bisa saling mencintai!"), Perselingkuhan terus-menerus, penyakit serius, dan kematian sebelum waktunya; benar-benar kehilangan moral (misalnya, kisah putra bangsawan yang menyerah pada perampok), kawanan dan konspirasi di istana, kejenakaan liar bangsawan yang bejat ("Mrs. Bouillon berubah-ubah, kejam, tidak terkendali, dan sangat bejat; seleranya meluas ke semua orang - mulai dari pangeran hingga perampok). pelawak ", - mencirikan Aissa wanita yang dicurigai meracuni aktris Adrienne Lekuvrer), kemunafikan tanpa batas (" Wanita cantik kami menikmati kesalehan, atau lebih tepatnya, dengan rajin menunjukkannya ... mereka semua mulai membangun diri mereka suci seperti ... mereka meninggalkan blush on) itu sama sekali tidak mewarnai mereka ”), sama sekali tidak ada hak-hak orang biasa (kisah sedih kepala biara miskin yang dipaksa untuk memberikan racun kepada Lekouvrer dengan paksa; dan setelah pria yang malang itu memperingatkan aktris itu, ia dimasukkan ke dalam Bastille, di mana ia meninggalkan berkat upaya ayahnya, tetapi kemudian tanpa jejak menghilang).

Dan “semua yang terjadi di negara ini menandakan kematiannya. Betapa bijaksananya Anda semua bahwa Anda tidak menyimpang dari aturan dan hukum, tetapi dengan ketat mematuhinya! Karenanya kemurnian akhlak. Dan setiap hari saya semakin kagum dengan banyak hal buruk, dan sulit untuk percaya bahwa hati manusia akan mampu melakukannya. "

Aissa menulis banyak tentang seni, yang sangat diminati oleh orang-orang di lingkarannya - tentang dekorasi interior, tentang sastra (dia menyebutkan beberapa kali, misalnya, novel “Gulliver's Travels” oleh J. Swift, mengutip epigram Rousseau, menambahkan korespondensi puitis Marquis dengan pesannya) de la Riviera dan ml de Desoulière), tetapi terutama membahas teater: drama dan pertunjukan baru, set, keterampilan akting ("Aktris yang berperan sebagai kekasih harus menunjukkan kesederhanaan dan pengendalian diri," kata Aisse. "Gairah harus dinyatakan dalam intonasi dan suara-suara. Gerak-gerik yang terlalu keras harus diserahkan kepada pria dan penyihir. ") Tapi moral buruk berkuasa di teater: intrik di belakang panggung, persaingan aktris, novel skandal mereka dengan para bangsawan, fitnah dan gosip ... Beberapa kali, Aissa menyentuh politik. Wanita itu dikejutkan oleh sikap sembrono para bangsawan terhadap perang pembuatan bir; "Circassian" mengirim temannya salinan surat Marquis de Saint-Ouler ke Cardinal de Fleury. “Kemuliaan sang penakluk tidak ada artinya sebelum kemuliaan sang pembawa damai ... melalui keadilan, kejujuran, kepercayaan diri, kesetiaan pada kata-kata sendiri, lebih banyak yang bisa dicapai daripada dengan trik dan intrik dari kebijakan sebelumnya,” kata Marquis. Dan Aisset bermimpi bahwa Prancis akhirnya akan menemukan raja dan menteri pertama, yang benar-benar peduli dengan kesejahteraan rakyat mereka.

Kehidupan nyata menjerumuskan Aissa ke dalam kesedihan mendalam. "Cherkesshenka" tidak pernah terlibat dalam intrik apa pun; dia "sama sedikit cenderung untuk mengkhotbahkan kebajikan seperti untuk mempertahankan kejahatan", mengagumi orang-orang yang memiliki "kualitas spiritual yang paling penting", kecerdasan dan harga dirinya, peduli tentang teman-temannya lebih dari pada dirinya sendiri, tidak mau dari siapa pun untuk bergantung dan di atas segalanya di muka bumi melaksanakan tugasnya sendiri. “Tidak ada yang akan membuat saya melupakan segala sesuatu yang saya miliki” diwajibkan kepada Madame de Ferriol, “dan tugas saya kepadanya. Aku akan menghadiahinya seratus kali lipat untuk semua perhatiannya kepadaku dengan mengorbankan bahkan nyawaku sendiri. Tapi...sungguh perbedaan besar untuk melakukan sesuatu hanya karena rasa kewajiban atau atas perintah hati! ” "Tidak ada yang lebih sulit daripada memenuhi kewajiban seseorang terhadap seseorang yang tidak Anda cintai dan hormati."

Aissa tidak ingin berurusan dengan "orang jahat dan palsu - biarkan mereka meraba-raba dalam lumpur mereka sendiri." Saya dengan tegas mematuhi aturan saya - dengan jujur ​​memenuhi kewajiban saya dan tidak memfitnah siapa pun. ” "Saya memiliki banyak kekurangan, tetapi saya berkomitmen pada kebajikan, saya menghormatinya." Tidak mengherankan bahwa para libertine dan perencana takut terhadap Aissa; kebanyakan kenalan memperlakukannya dengan hormat dan cinta. “Dokter saya luar biasa betapa perhatiannya pada saya; dia adalah temanku ... semua orang di sini sangat sayang padaku dan sangat membantu ... "" Sepanjang waktu aku dalam bahaya ... semua temanku, semua pelayan menangis tersedu-sedu; dan ketika bahaya sudah lewat ... semua orang berlari ke tempat tidurku untuk memberi selamat padaku. "

Meningkatkan kesehatan di desa dan menjalani kehidupan yang indah di pangkuan alam ("... Saya tinggal di sini seolah-olah di ujung dunia - saya bekerja di kebun anggur, menenun benang dari mana saya akan menjahit baju saya, berburu burung"), Aisse bermimpi mendapatkan kepada temannya - Ms. Calandrini ke Swiss. “Tidak seperti kotamu di Paris! Ada kewarasan dan moral yang baik memerintah di sana, mereka tidak tahu tentang mereka. " Adapun penduduk Paris, "tidak ada di dalamnya - tidak ada kejujuran Anda, atau kebijaksanaan, atau kebaikan, atau keadilan. Orang-orang memiliki semua penampilan yang satu ini - kedok sekarang dan kemudian jatuh dari mereka. Kejujuran tidak lebih dari sebuah kata yang dengannya mereka menghiasi diri mereka sendiri; mereka berbicara tentang keadilan, tetapi hanya untuk mengutuk tetangga mereka; di bawah pidato manis mereka barb mengintai, kedermawanan mereka berubah menjadi pemborosan, kebaikan - kurangnya kemauan ”. Namun demikian, “yang saya temui di Jenewa, sesuai dengan ide awal pengalaman hidup saya. "Aku hampir sama ketika aku memasuki cahaya, tidak tahu kepahitan, kesedihan dan kesedihan." Sekarang, "Saya ingin belajar menjadi seorang filsuf, tidak peduli pada segala hal, tidak marah tentang apa pun dan mencoba berperilaku bijak hanya untuk memuaskan diri sendiri dan Anda." Aisse dengan sedih mengakui pengaruh moral yang merusak di masyarakat. "Dia milik orang-orang yang dimanjakan oleh contoh-contoh ringan dan buruk, yang tidak cukup beruntung untuk menghindari jaringan pesta pora," wanita itu menulis tentang temannya Madame de Paraber. "Dia ramah, murah hati, dia memiliki hati yang baik, tetapi dia terjun ke dunia gairah lebih awal, dan dia memiliki mentor yang buruk." Namun, Aisse melihat akar kejahatan dalam kelemahan sifat manusia: "... kamu bisa berperilaku dengan bermartabat bahkan jika kamu tetap dalam cahaya, dan ini bahkan lebih baik - semakin sulit tugasnya, semakin besar manfaatnya". Dengan penuh kekaguman ia memberi tahu Circassian tentang seorang bangsawan miskin yang, setelah menetap di kamar sederhana, menghabiskan pagi itu membaca buku-buku favoritnya, setelah makan siang sederhana dan sehat, berjalan-jalan di sepanjang kawasan pejalan kaki, mandiri dan benar-benar bahagia.

Standar kualitas moral adalah untuk Aissa, Mrs. Calandrini. “Anda, dengan toleransi Anda, dengan pengetahuan Anda tentang dunia, yang, bagaimanapun, tidak memiliki kebencian, dengan kemampuan Anda untuk mengampuni, sesuai dengan keadaan, setelah belajar tentang dosa-dosa saya, tidak membenci saya. Bagiku aku layak menerima belas kasih, dan meskipun bersalah, tetapi tidak sepenuhnya memahami rasa bersalahku. Untungnya, hasrat saya yang sangat penuh cinta memunculkan hasrat untuk kebajikan dalam diri saya. " "Jangan jadi subjek cintaku diisi dengan kebajikan yang sama seperti kamu, cintaku tidak mungkin." "Cintaku akan mati jika tidak didasarkan pada rasa hormat."

Ini adalah tema saling cinta yang mendalam antara Aissa dan Chevalier d? Eli yang membaca surat-surat "wanita Sirkasia yang cantik" dengan utas merah. Aissa tersiksa oleh pikiran tentang keberdosaan dalam hubungan nikah ini, seorang wanita berusaha sekuat tenaga untuk merobek gairah setan dari hatinya. “Saya tidak akan menulis tentang penyesalan yang menyiksaku - mereka lahir dari pikiran saya; Chevalier dan hasrat untuk menenggelamkan mereka. "Tetapi "jika pikiran tidak mampu mengalahkan hasrat saya, itu karena hanya orang yang baik hati yang bisa menipu hati saya." Chevalier sangat mencintai Aissa sehingga mereka bertanya pesona apa yang dia kenakan padanya. Tapi - "Mantra satu-satunya adalah cintaku yang tak tertahankan untuknya dan keinginan untuk membuat hidupnya semanis mungkin." “Saya tidak menyalahgunakan perasaannya. Orang cenderung memanfaatkan kelemahan orang lain. Seni ini tidak saya kenal. Saya hanya dapat melakukan ini: untuk menyenangkan orang yang saya cintai sehingga menjaganya di samping saya hanya satu keinginan - tidak berpisah dengan saya. ” Edie memohon Aissa untuk menikah dengannya. Tetapi “tidak peduli seberapa besar kebahagiaan yang akan disebut istrinya, saya harus mencintai Chevalier bukan untuk kepentingan saya sendiri, tetapi untuk kepentingannya ... Bagaimana pernikahannya dengan seorang gadis tanpa klan tanpa suku bereaksi di dunia ... Tidak, reputasinya terlalu sayang kepada saya dan pada saat yang sama aku terlalu bangga untuk mengizinkannya melakukan hal bodoh ini. Sungguh memalukan semua pembicaraan tentang hal ini bagi saya! Dan bagaimana saya bisa menyanjung diri dengan harapan bahwa ia akan tetap tidak berubah dalam perasaannya terhadap saya? "Dia suatu hari nanti mungkin menyesal bahwa dia menyerah pada hasrat yang sembrono, dan aku tidak akan bisa hidup, mengetahui bahwa melalui kesalahanku dia tidak bahagia dan bahwa dia berhenti mencintaiku."

Namun - "memotong semangat dan kasih sayang yang begitu lembut, dan sangat layak untuk itu!" Tambahkan perasaan terima kasih saya padanya - tidak, ini mengerikan! Ini lebih buruk dari kematian! Tetapi Anda menuntut agar saya mengatasi diri saya sendiri - saya akan mencoba; hanya saja saya tidak yakin bahwa saya akan keluar dengan hormat dan bahwa saya akan tetap hidup. ... Mengapa cintaku dilarang? Kenapa dia berdosa? " “Saya berharap bahwa perjuangan antara alasan saya dan hati saya akan berhenti, dan saya dapat dengan bebas menyerah pada sukacita yang hanya dengan melihatnya memberi saya. Tapi sayangnya, ini tidak pernah terjadi! " “Tapi cintaku tak tertahankan, semuanya membenarkannya. Tampak bagi saya bahwa dia dilahirkan dari rasa terima kasih, dan saya berkewajiban untuk mempertahankan kasih sayang Chevalier untuk bayi tersayang. Dia adalah penghubung antara kami; inilah yang membuat saya terkadang melihat kewajiban saya dalam cinta padanya. "

Dengan kelembutan yang besar, dia menulis kepada Aissa tentang putrinya, yang dibesarkan di sebuah biara. Gadis itu "masuk akal, baik, sabar" dan, tidak tahu siapa ibunya, ia menganggap "Circassian" pelindungnya tercinta. Chevalier mencintai putrinya sampai gila. Namun Aissa terus-menerus khawatir tentang masa depan bayinya. Semua pengalaman dan pergulatan internal yang sengit ini segera merusak kesehatan rapuh wanita malang itu. Dia dengan cepat meleleh, membuat kekasihnya putus asa. "Cintaku padanya tidak pernah begitu berapi-api, dan aku bisa mengatakan bahwa di pihaknya dia tidak kurang. "Dia memperlakukan saya dengan kecemasan seperti itu, kegembiraannya sangat tulus dan sangat menyentuh sehingga setiap orang yang menjadi saksi memiliki air mata di matanya."

Namun, sebelum kematiannya, Aissa memutuskan hubungan dengan kekasihnya. "Aku tidak bisa mengungkapkan kepadamu berapa pengorbanan yang harus kubayar, untuk itulah aku memutuskan; dia membunuhku. Tapi saya percaya pada Tuhan - dia harus memberi saya kekuatan! " Dengan rendah hati Chevalier menyetujui keputusan kekasihnya. "Berbahagialah, Aissa sayang, tidak ada bedanya bagiku bagaimana kamu akan mencapai ini - aku akan berdamai dengan mereka, jika saja kamu tidak akan mengusir aku dari hatimu ... Selama kamu mengizinkan aku melihatmu, Sementara aku bisa menyanjung diriku dengan harapan, bahwa Anda menganggap saya orang yang paling berdedikasi di dunia, saya tidak perlu hal lain untuk menjadi bahagia, "ia menulis dalam surat yang juga dikirimkan Aissa kepada Mrs. Wanita Circassian itu sendiri dengan bersyukur berterima kasih kepada temannya yang lebih tua, yang telah berusaha keras untuk membimbingnya di jalan yang benar. "Pikiran tentang kematian yang akan segera membuatku sedih kurang dari yang kamu pikirkan," aku Aissa. - Apa hidup kita? Tidak seperti orang lain, saya seharusnya bahagia, tetapi saya tidak bahagia. Perilaku buruk saya membuat saya tidak bahagia: Saya adalah mainan nafsu, yang mengatur saya dengan keinginan mereka sendiri.Siksaan kekal hati nurani, kesedihan teman-teman, keterpencilan mereka, kesehatan buruk yang hampir konstan ... Kehidupan yang saya jalani begitu menyedihkan - bahkan saya tahu saat-saat sukacita yang sejati? Saya tidak bisa tinggal sendirian dengan diri saya sendiri: Saya takut dengan pikiran saya sendiri. Penyesalan tidak meninggalkan saya sejak saat mata saya terbuka, dan saya mulai memahami kesalahan saya. Mengapa saya menjadi takut perpisahan dari jiwa saya jika saya yakin bahwa Tuhan berbelas kasihan kepada saya dan bahwa sejak saya meninggalkan daging yang menyedihkan ini, kebahagiaan akan terungkap kepada saya? "