The "Tale" secara langsung didahului oleh pesan dari Dmitry dari Roma ke Uskup Agung Gennady, di mana ia melaporkan bahwa kisah asli Yunani tentang tudung putih tidak dilestarikan dan ia sulit menemukan terjemahan bahasa Latin dari karya ini. Dmitry juga menempelkan terjemahannya sendiri dari monumen ini ke dalam bahasa Rusia untuk pesan tersebut.
The Tale dimulai dengan kisah tudung putih. Kaisar Romawi Constantine, penerus penganiaya Kristen Maxentius, memerintahkan untuk melemahkan penganiayaan terhadap orang Kristen. Tetapi penyihir Zambria memfitnah Constantine dari pastor Sylvester, yang membaptiskan “suami kerajaan” tertentu.
Pada tahun ketujuh masa pemerintahannya, Konstantinus jatuh sakit kusta, yang tak seorang pun bisa sembuhkan. Salah satu tabib menyarankan raja untuk mandi dalam darah tiga ribu bayi laki-laki yang baru lahir. Ketika anak-anak dikumpulkan, raja pergi ke Capitol untuk mandi di sana. Mendengar erangan para ibu, Konstantin menolak keputusannya, lebih memilih mati sendiri.
Pada malam hari, para rasul Petrus dan Paulus muncul dalam sebuah penglihatan kepada Konstantin dan memintanya untuk memanggil Sylvester kepadanya, yang dapat menunjukkan "corak keselamatan". Setelah dicuci di font ini, Konstantin harus pulih. Tetapi itu bukan hanya penyembuhan, tetapi warisan kehidupan kekal. Untuk ini, Konstantin harus memberi Sylvester dan mengizinkannya memperbarui Gereja Ortodoks di seluruh dunia. Dan memang demikianlah adanya.
Setelah sembuh, Konstantin memberikan kehormatan dan rasa hormat kepada Sylvester dan memanggilnya ayah. Constantine menawarkan Sylvester mahkota kerajaan, tetapi para rasul yang muncul lagi memberi Tsar tudung putih untuk memahkotai Sylvester. Setelah menerima dari Konstantin sebuah piring emas di mana mahkota kerajaan diletakkan, Sylvester mengenakan tudung putih padanya dan memerintahkan untuk menempatkannya di "tempat yang disengaja", menaruhnya hanya pada hari libur tuan. Sylvester mewariskan untuk melakukan hal yang sama untuk penggantinya. Pada tahun ketiga belas pemerintahannya, Konstantin memutuskan bahwa di tempat di mana ada kekuatan spiritual, tidak senonoh untuk menjadi kekuatan sekuler. Karena itu, ia meninggalkan Sylvester di Roma, dan ia mendirikan Konstantinopel dan pindah ke sana.
Sejak saat itu, pemujaan suci tudung putih didirikan. Tetapi setelah beberapa waktu, beberapa raja Karul dan Paus Formosa, yang diajar oleh iblis, berangkat dari pengajaran Kristen dan menolak ajaran para ayah gereja. Paus ingin membakar tudung putih di tengah-tengah Roma, tetapi ia sendiri takut melakukannya. Dia memutuskan untuk mengirim tudung itu ke tanah yang jauh dan di sana mengkhianatinya untuk menakuti orang Kristen lainnya. Utusan tertentu, Indrik, pergi dengan kap mobil.
Saat bepergian dengan kapal, Indrik entah bagaimana hampir duduk di kap mesin, tetapi pada saat ini kegelapan mulai terjadi. Kekuatan Tuhan melemparkannya ke sisi kapal, dan dia jatuh dengan santai dan mati. Di antara para rasul adalah Yeremia tertentu, yang diam-diam mengaku iman Kristen. Dia memiliki visi untuk menyelamatkan kap mesin. Saat badai, sekali lagi secara ajaib, Yeremia mengambil tudung dan berdoa. Badai mereda, dan Yeremia dengan aman kembali ke Roma dan menceritakan segalanya kepada paus. Terlepas dari kenyataan bahwa paus sangat ketakutan, dia tidak meninggalkan pikirannya untuk menghancurkan atau memberikan tudung putih yang memarahi. Dalam sebuah penglihatan, seorang malaikat dengan pedang api muncul padanya di malam hari dan memerintahkannya untuk mengirim tudung ke Konstantinopel. Tidak berani menentang, Paus Formosa mengirim kedutaan ke Byzantium.
Di Konstantinopel, patriark berbudi luhur Philotheus menerima tudung putih, yang juga dalam sebuah penglihatan mempelajari apa yang harus ia lakukan dengan kuil. Rasul Petrus dan Paulus memerintahkan untuk mengirim lambang otoritas rohani kepada Novgorod, Uskup Agung Vasily untuk memuliakan gereja St. Sophia. Di Konstantinopel, tudung disambut dengan pujian, dan keajaiban lain terjadi di sini: menyentuh tudung menyembuhkan mata kaisar saat itu Ivan Kantakuzin dari penyakit mata.
Papa Formosa, sementara itu, menyesal bahwa dia memberikan kerudung, dan menulis surat kepada bapa bangsa. Sang patriark menolak untuk mengembalikan kuil dan mendesak paus, mencoba mengembalikannya ke jalan yang benar. Menyadari bahwa tudung putih itu sangat dihormati di Byzantium, paus jatuh sakit karena kemarahan dan ketidakpercayaannya. Itu berubah di wajah, borok menyebar ke seluruh tubuh, "bau busuk besar" berasal dari itu, tulang belakang berhenti untuk memegang tubuh. Ayah kehilangan lidahnya - menggonggong dengan anjing dan serigala, dan kemudian pikirannya - memakan bangkunya. Jadi dia mati, dikutuk oleh penduduk Roma yang jujur.
Patriark Filofei, terlepas dari kebajikannya, juga hampir membuat kesalahan. Dia ingin menjaga kerudungnya. Dua pria asing muncul dalam sebuah penglihatan kepadanya dan menjelaskan mengapa itu telah ditentukan untuk mengirim kuil ke Novgorod: rahmat meninggalkan Roma. Setelah beberapa waktu, orang Hagari akan memiliki Konstantinopel "untuk pelipatgandaan dosa manusia," dan hanya di Rusia rahmat Roh Kudus bersinar. Patriark Filofei mendengar kata-kata para suami dan bertanya siapa mereka. Ternyata Paus Sylvester dan Tsar Constantine menampakkan diri kepadanya dalam sebuah penglihatan. Tentu saja, kedutaan dengan tudung putih segera pergi ke Rusia.
Pada saat ini di Novgorod, Uskup Agung Vasily juga menerima visi untuk menerima tudung putih. The "Tale" berakhir dengan deskripsi sukacita universal ketika Uskup Agung Vasily menerima bahtera dengan tudung: "Dan orang-orang datang dari banyak kota dan negara untuk melihat mukjizat yang indah - Uskup Agung Vasily dengan tudung putih, dan di semua negara dan kerajaan terkejut ketika mereka menceritakan hal ini ".