Suatu kali tentang drama abadi "Woe from Wit", penulis sendiri, A. S. Memang, membaca karya ini, kita melihat bahwa di sekitar karakter utama Chatsky ada sepenuhnya perwakilan dari masyarakat konservatif, yang dibenci oleh penulis dan pahlawannya. Sepanjang keseluruhan komedi, kita melihat bagaimana Chatsky terdorong untuk melakukan debat yang panjang dan mendalam tentang betapa pentingnya pendidikan berkualitas tinggi di zaman kita, bagaimana pengaruh mode merusak identitas Rusia, bagaimana semangat nasional rakyat dan nilai-nilai moral seseorang menderita karena penyalinan budaya Barat yang tidak dipikirkan dengan matang. Dalam komedi, pertarungan yang serius dimainkan antara pahlawan dan perwakilan dari "abad yang lalu", konflik kedua dari drama menjadi cinta butanya untuk Sophia dan iman dalam jiwanya.
Dalam komedi, ada banyak monolog karakter yang terlihat seperti manifesto atau daya tarik publik, sebagian besar retorika. Hanya pada baris pertama permainan kita dapat memahami arti dari perselisihan lebih lanjut dan tema umum dari karya tersebut. Famusov memberi tahu putrinya Sophia bahwa membaca itu tidak berguna dan berbahaya baginya, dan novel-novel Prancis lebih parah memengaruhi seorang gadis muda: "Dia membaca dongeng sepanjang malam / Dan inilah buah dari buku-buku ini."
Terhadap latar belakang pernyataan "optimistis" seperti itu, kita melihat monolog penuh perasaan Chatsky yang dibedakan oleh kecerahan dan ekspresif bahasa mereka. Kekayaan dan keindahan pidatonya menjadi sangat mencolok ketika karakter-karakter lain memasukkan komentar mereka dan komentar yang menyengat penuh dengan singkatan, bahasa sehari-hari, ucapan dan isyarat ke dalam pikirannya: "coba tentang otoritas, dan izinkan saya memberi tahu Anda apa itu!" .
Satu perdebatan global dapat diamati dalam permainan - antara generasi saat ini yang diwakili oleh Chatsky dan generasi masa lalu yang diwakili oleh Famusov. Dalam pidatonya, Famusov membela cara lama, tradisi, dan prasangka. Dia adalah suara Moskow kuno, generasi para ayah bangsawan, suara "abad lalu" dan kekuatan utama konservatisme. Dia ditentang oleh Chatsky, yang nyaris sendirian mengkritik posisinya. "Hampir sendirian" - karena dalam drama itu mereka dengan santai menyebutkan beberapa karakter, seperti, misalnya, keponakan laki-laki Fyodor yang bodoh, yang diingat sang putri, serta Plato Gorich, seorang lelaki berotak, tetapi tidak memiliki otak dan sugestif. Sepupu Skalozub juga disebut-sebut sebagai pembawa gagasan-gagasan tingkat lanjut dan seorang lelaki ”zaman sekarang”. Semua referensi ini, meskipun kondisional, adalah di luar panggung, tetapi beri kami pemahaman bahwa pahlawan masih memiliki seseorang untuk diharapkan.
Fakta yang sangat penting adalah bahwa puncak komedi, di mana Chatsky berbicara monolognya yang terkenal, berakhir dengan komentar dari penulis yang menyatakan bahwa tidak ada yang mendengar pahlawan, semua pidatonya yang menginspirasi dan ajakan untuk bertindak hilang dalam aliran cepat pasangan menari. Mari kita lihat mengapa penulis melakukan ini dengan pidato utama pahlawan kita? Mengapa saat ini titik ketegangan tertinggi, tetapi pada dasarnya tidak ada yang terjadi, tidak ada yang mendengar pahlawan? Untuk menjawab pertanyaan ini, Anda perlu membaca monolog Chatsky dan memahami apa yang dia bicarakan saat ini. Sophia bertanya kepadanya tentang apa yang membuatnya sangat marah, dan pahlawan itu, dengan semua semangat dan jiwanya, menjawabnya bahwa perasaannya terhubung dengan situasi bangsawan Rusia saat ini, yang digunakan untuk berjalan dalam perbudakan kepada mereka yang memiliki pengaruh dan kekuasaan. Fakta bahwa semua orang secara membabi buta dan kosong meniru budaya Barat dan menghancurkan identitas, budaya, dan karakter nasional Rusia: "Akankah kita bangkit dari mode dari aturan orang lain?" - tanya Chatsky. Dia sangat prihatin dengan nasib negara kita, mengungkapkan keinginan untuk melawan sistem, "untuk melayani Tanah Air, bukan pangkat." Kami memahami bahwa pahlawan, tidak seperti seluruh masyarakat di mana ia berada, tidak memiliki nilai-nilai moral dan tidak memiliki pemahaman yang jelas tentang apa yang terjadi di negara ini. Tetapi patriotisme Chatsky memudar bersama dengan keyakinan akan masa depan yang cerah di Tanah Air, bersama dengan keyakinan pada Sophia dan semua orang lainnya. Suaranya - puncak dari seluruh pekerjaan - hilang dalam aliran pasangan menari. Kami memahami bahwa Griboedov memberi tahu kami tentang banyak suara serupa yang belum pernah terdengar. Suara yang mencoba mengubah keadaan, tetapi tidak berhasil. Itulah sebabnya pemandangan dan monolog ini adalah hasil dan puncak dari seluruh pekerjaan.