(355 kata) Grigory Pechorin adalah citra kolektif, pahlawan adalah antagonis moralitas, tetapi apakah hanya pada zaman Lermontovlah "kejahatan Pechorin" ada di masyarakat? Kebenaran umum yang terkenal tentang keabadian klasik dan fenomena yang dijelaskan di dalamnya adalah tanpa ampun untuk penjahat seperti "dibesarkan di sebuah termos" seperti Grigory Aleksandrovich Pechorin: citranya tidak hanya tidak merosot, tetapi juga tumbuh, tersebar di pikiran manusia dan berakar di sana, berhenti menjadi satu-satunya terdiri dari potret sifat negatif.
Pechorin di zaman kita adalah karakter yang mapan, perilaku, dan hal yang paling tidak menyenangkan tentang dia adalah kita tidak punya alasan untuk menyalahkannya. Di masing-masing dari kita, Anda dapat menemukan banyak kesamaan dengan tipe ini: egoisme, pengekangan, tidak peduli, individualisme. Setiap "Pechorin", mengikuti keinginannya, tidak memikirkan konsekuensi, tentang orang lain, tentang takdir yang ia ganggu hanya untuk dilanggar.
Namun, sekarang kita beralih ke sisi yang secara diametris menentang entri saya: dari hakim yang tidak memihak, pembaca yang budiman, kita akan berubah menjadi pembela hak asasi manusia yang berbelaskasih. Haruskah kita menyalahkan pahlawan karena ketidakdewasaan psikologis? Lihatlah sekeliling. Pechorin telah lama berhenti menjadi cara yang negatif - sekarang sudah menjadi hal biasa, bagi kami tampaknya sangat normal. Sinisme, ketidakpedulian terhadap masalah orang lain, obsesi terhadap diri sendiri dan keinginan seseorang - semua ini bahkan diberitakan di beberapa kalangan dan dianggap, jika bukan norma, maka kelemahan yang dapat dimaafkan. Ini dapat dipahami dan diterima, karena hari ini humanisme telah berubah menjadi peragaan busana, dan amal dan moralitas, yang didistorsi oleh orang-orang munafik dan orang-orang munafik, menderita sakit mulut. Seorang pria mungkin ingin menjadi baik, tetapi dia melihat bahwa perasaan dan niat baiknya telah lama tergantung pada label harga. Dia biasa melumpuhkan di kereta bawah tanah - pencari uang munafik mudah, bahwa jutaan dikumpulkan untuk operasi pergi ke keberadaan nyaman seluruh keluarga, di mana tidak ada orang tua yang tidak bahagia bekerja. Dalam kenyataan seperti itu, menjadi Pechorin mungkin merupakan satu-satunya keputusan rasional yang dapat melindungi seseorang dari penipuan.
Dengan demikian, pahlawan yang diciptakan oleh M. Yu.Lermontov masih hidup, ia bisa disebut tipe pemuda modern yang sebenarnya. Ini menyedihkan, tetapi sangat alami, karena kami mewarisi warisan yang demikian dari leluhur yang mulia. Jika kemudian di Rusia orang menjadi kekanak-kanakan dan tercengang dengan perasaan signifikansi mereka sendiri dan suasana ganas kemalasan dan kepuasan yang tidak layak, maka sekarang fenomena ini tidak bisa melewati sisi masyarakat. Sejarah berkembang dalam spiral, dan putaran kita saat ini bertepatan dengan yang Pechorin lewatkan.