Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Dalam koleksi ini, kami menjelaskan masalah utama yang dihadapi dalam teks-teks untuk mempersiapkan ujian dalam bahasa Rusia. Argumen di bawah judul dengan kata-kata masalah diambil dari karya-karya terkenal dan menunjukkan setiap aspek bermasalah. Anda dapat mengunduh semua contoh ini dari literatur dalam format tabel (tautan di akhir artikel).
Kurangnya budaya dan kurangnya spiritualitas
- Dalam permainannya "Celakalah dari Kecerdasan" A.S. Griboedov menunjukkan dunia tanpa roh terperosok dalam nilai-nilai materi dan hiburan kosong. Ini adalah dunia masyarakat Famus. Perwakilannya menentang pendidikan, melawan buku dan ilmu pengetahuan. Famusov sendiri mengatakan, "Akan baik untuk mengambil semua buku, tetapi untuk membakarnya." Di rawa pengap ini, yang telah memalingkan punggung dari budaya dan kebenaran, tidak mungkin menemukan orang yang tercerahkan, Chatsky, yang berjuang untuk nasib Rusia, demi masa depannya.
- M. Pahit dalam permainannya "Di dasar"Menunjukkan dunia tanpa spiritualitas. Pertengkaran, kesalahpahaman, dan perselisihan berkuasa di rumah kos. Pahlawan, memang, berada di dasar kehidupan. Tidak ada tempat untuk budaya dalam kehidupan sehari-hari mereka: mereka tidak tertarik pada buku, lukisan, teater dan museum. Hanya gadis muda yang dibaca Nastya di kamar kos, dan dia membaca novel roman, yang, dalam hal seni, kehilangan banyak hal. Aktor ini sering mengutip kalimat-kalimat dari drama terkenal, karena ia sendiri sebelumnya tampil di atas panggung, dan ini lebih kuat menekankan kesenjangan antara Aktor sendiri dan seni nyata. Para pahlawan lakon dipisahkan dari budaya, sehingga hidup mereka seperti serangkaian hari kelabu yang saling menggantikan.
- Dalam drama oleh D. Fonvizin "The Undergrowth" pemilik tanah adalah penghuni yang bodoh, terobsesi dengan keserakahan dan kerakusan. Ibu Prostakova tidak sopan kepada suami dan pelayannya, kasar dan menindas semua orang yang berada di bawah status sosialnya. Wanita yang mulia ini menghindari budaya, tetapi dia mencoba untuk memaksakan putranya pada tren tren yang modis. Namun, tidak ada yang datang darinya, karena dengan teladannya ia mengajar Mitrofan untuk menjadi orang yang bodoh, terbatas, dan tidak sopan yang tidak memerlukan biaya apa pun untuk mempermalukan orang. Di akhir musim, pahlawan secara terbuka memberitahu ibunya untuk meninggalkannya sendirian, menolak kenyamanannya.
- Dalam puisi Dead Souls karya N. V. Gogol pemilik tanah, dukungan Rusia, muncul di hadapan pembaca sebagai orang yang keji dan kejam tanpa sedikitpun spiritualitas dan pencerahan. Sebagai contoh, Manilov hanya berpura-pura bahwa dia adalah orang yang berbudaya, tetapi buku di mejanya tertutup debu. Kotak itu sama sekali tidak malu dengan cakrawala yang sempit, secara terbuka menunjukkan kebodohan yang sangat. Sobakevich hanya berfokus pada nilai-nilai material, yang spiritual tidak penting baginya. Dan Chichikov yang sama tidak peduli tentang pencerahannya, dia hanya peduli tentang pengayaan. Dengan demikian, penulis menggambarkan dunia masyarakat tinggi, dunia orang-orang yang kekuasaannya diberikan kepada perkebunan. Ini adalah tragedi pekerjaan.
Pengaruh seni pada manusia
- Salah satu buku paling terang di mana sebuah karya seni menempati tempat yang signifikan adalah novel Oscar Wilde "Potret Dorian Gray." Potret yang dilukis oleh Basil Hallward benar-benar mengubah kehidupan tidak hanya artis itu sendiri, yang jatuh cinta dengan kreasinya, tetapi juga kehidupan model muda, Dorian Gray sendiri. Gambar menjadi cerminan jiwa pahlawan: semua tindakan yang dilakukan Dorian segera mengubah gambar dalam potret. Pada akhirnya, ketika pahlawan dengan jelas melihat apa yang telah menjadi batinnya, ia tidak bisa lagi terus hidup dalam damai. Dalam karya ini, seni menjadi kekuatan magis yang mengungkapkan kepada manusia dunia batinnya sendiri, menjawab pertanyaan abadi.
- Dalam esai "Luruskan" G.I. Anggapan menyentuh dampak seni pada manusia. Bagian pertama dari cerita ini terkait dengan Venus of Milos, yang kedua terhubung dengan Tyapushkin, seorang guru pedesaan yang sederhana, naik turunnya kehidupannya dan perubahan radikal yang terjadi dalam dirinya setelah ingatan akan Venus. Gambar pusat adalah gambar Venus Milos, sebuah teka-teki batu. Arti dari gambar ini adalah personifikasi keindahan spiritual manusia. Inilah perwujudan nilai seni abadi, yang mengguncang kepribadian dan meluruskannya. Mengingat dia memungkinkan pahlawan untuk menemukan kekuatan untuk tinggal di desa dan melakukan banyak hal untuk orang-orang bodoh.
- Dalam karya I. S. Turgenev "Faust" sang pahlawan tidak pernah membaca fiksi, meskipun dia sudah dewasa. Setelah mengetahui hal ini, temannya memutuskan untuk membacakan dengan lantang drama Goethe yang terkenal tentang bagaimana seorang dokter abad pertengahan mencari makna kehidupan. Di bawah pengaruh apa yang didengarnya, wanita itu telah banyak berubah. Dia menyadari bahwa dia salah hidup, menemukan cinta dan menyerahkan diri pada perasaan yang tidak dia mengerti sebelumnya. Inilah bagaimana sebuah karya seni dapat membangkitkan seseorang dari mimpi.
- Dalam novel karya F. M. Dostoevsky "Orang Miskin" karakter utama menghabiskan seluruh hidupnya dalam ketidaktahuan sampai dia bertemu Varenka Dobroselova, yang mulai mengembangkannya dengan mengirim buku. Sebelum ini, Makar hanya membaca karya-karya tingkat rendah tanpa makna yang mendalam, sehingga kepribadiannya tidak berkembang. Dia tahan dengan rutinitas keberadaannya yang tidak signifikan dan kosong. Tetapi literatur Pushkin dan Gogol mengubah dia: dia menjadi orang yang berpikiran aktif yang bahkan belajar menulis surat lebih baik di bawah pengaruh kata master seperti itu.
Seni benar dan salah
- Richard Aldington dalam novel "Kematian seorang pahlawan" dalam gambar-gambar Schobb, Bobb dan Tobb, legislator dari teori sastra modernisme yang modis, menunjukkan masalah budaya palsu. Orang-orang ini hanya sibuk dengan pembicaraan kosong, dan bukan dengan seni nyata. Masing-masing dari mereka berbicara dengan sudut pandangnya sendiri, menganggap dirinya unik, tetapi, pada dasarnya, semua teori mereka adalah omong kosong yang sama. Bukan kebetulan bahwa nama-nama pahlawan ini mirip, seperti saudara kembar.
- Dalam novel "Sang Guru dan Margarita "M.A. Bulgakov menunjukkan kehidupan sastra Moskow tahun 30-an. Pemimpin Editor MASSOLITA Berlioz adalah bunglon, ia beradaptasi dengan kondisi eksternal, kekuatan apa pun, ketertiban. Rumah sastranya ditugaskan oleh para penguasa, untuk waktu yang lama tidak ada renungan dan tidak ada seni, nyata dan tulus. Oleh karena itu, novel yang benar-benar berbakat ditolak oleh editor dan tidak diakui oleh pembaca. Pihak berwenang mengatakan bahwa tidak ada Tuhan, dan karena itu literatur mengatakan hal yang sama. Namun, budaya, yang dicap sesuai pesanan, hanyalah propaganda, yang tidak ada hubungannya dengan seni.
- Dalam kisah N. Gogol "Potret" sang seniman menukar ketrampilan sejati untuk pengakuan orang banyak. Chartkov menemukan uang itu disembunyikan dalam lukisan yang dibeli, tetapi mereka hanya menggelembungkan ambisinya dan keserakahan, dan seiring waktu kebutuhannya hanya bertambah. Dia mulai bekerja hanya berdasarkan pesanan, menjadi pelukis yang modis, tetapi dia harus melupakan seni sejati, tidak ada lagi ruang untuk inspirasi dalam jiwanya. Dia menyadari betapa buruknya dia hanya ketika dia melihat karya seorang master dari keahliannya, yang mungkin pernah dia menjadi. Sejak itu, ia membeli dan menghancurkan karya-karya asli, benar-benar kehilangan akal dan kemampuannya untuk berkreasi. Sayangnya, garis antara seni benar dan palsu sangat tipis, mudah untuk tidak menyadarinya.
Peran budaya dalam masyarakat
- Masalah keterasingan dari budaya spiritual di masa pasca perang ditunjukkan dalam novelnya "Tiga kawan" E.M. Ucapan Topik ini tidak diberikan tempat utama, tetapi satu episode mengungkapkan masalah masyarakat yang terperosok dalam kekhawatiran materi dan melupakan spiritualitas. Jadi, ketika Robert dan Patricia berjalan di jalanan kota, mereka berlari ke galeri seni. Dan penulisnya, melalui mulut Robert, memberi tahu kita bahwa orang-orang sudah lama berhenti berkunjung ke sini untuk menikmati seni. Inilah mereka yang bersembunyi dari hujan atau panas. Budaya spiritual telah memudar menjadi latar belakang di dunia di mana kelaparan, pengangguran, kematian berkuasa. Orang-orang di masa pasca perang berusaha untuk bertahan hidup, dan di dunia mereka, budaya telah kehilangan nilai, seperti kehidupan manusia. Setelah kehilangan nilai aspek spiritual, mereka menjadi brutal. Secara khusus, teman protagonis, Lenz, meninggal karena kejenakaan kerumunan panik. Dalam masyarakat tanpa ciri-ciri moral dan budaya, tidak ada tempat untuk perdamaian, oleh karena itu, perang dengan mudah muncul di dalamnya.
- Ray Bradbury dalam novel "451 derajat Fahrenheit" menunjukkan kepada dunia orang-orang yang menolak buku. Setiap orang yang berusaha melestarikan harta budaya manusia yang paling berharga ini akan dihukum berat. Dan di dunia masa depan ini, ada banyak orang yang telah menerima atau bahkan mendukung kecenderungan umum untuk menghancurkan buku. Dengan demikian, mereka sendiri menjauh dari budaya. Penulis menunjukkan para pahlawannya kosong, orang-orang Filistin yang tidak berarti terpaku pada layar televisi. Mereka tidak berbicara tentang apa pun, tidak melakukan apa pun. Mereka hanya ada, bahkan tanpa perasaan atau pemikiran. Itulah sebabnya peran seni dan budaya sangat penting di dunia modern. Tanpa mereka, ia akan menjadi miskin dan kehilangan semua yang sangat kami hargai: individualitas, kebebasan, cinta, dan nilai-nilai tak berwujud lainnya dari individu tersebut.
Budaya perilaku
- Dalam komedi "Undergrowth "D.I. Fonvizin menunjukkan dunia para bangsawan yang bodoh. Ini adalah Prostakova, dan saudaranya Skotinin, dan tumbuhan bawah utama keluarga Mitrofan. Orang-orang ini di setiap gerakan mereka, kata itu menunjukkan kurangnya budaya. Kosakata Prostakova dan Skotinin tidak sopan. Mitrofan benar-benar pemalas, terbiasa dengan kenyataan bahwa semua orang mengejarnya dan memenuhi segala keinginannya. Orang-orang yang mencoba mengajarkan sesuatu kepada Mitrofan tidak dibutuhkan baik oleh Prostakova maupun oleh kaum muda. Namun, pendekatan terhadap kehidupan ini tidak membawa para pahlawan ke sesuatu yang baik: dalam diri Starodum, pembalasan datang kepada mereka, menempatkan segala sesuatu di tempatnya. Jadi, cepat atau lambat ketidaktahuan masih akan jatuh di bawah bobotnya sendiri.
- SAYA. Saltykov-Shchedrin dalam dongeng "Pemilik tanah liar" menunjukkan tingkat kekurangan budaya tertinggi, ketika seseorang tidak bisa lagi dibedakan dari binatang buas. Sebelumnya, pemilik tanah hidup dalam segala hal yang siap berkat petani. Dia sendiri tidak peduli dengan pekerjaan atau pencerahan. Tetapi waktu berlalu. Pembaruan. Para petani hilang. Dengan demikian, lapisan luar bangsawan telah dihapus. Sifat binatang sejati-Nya mulai muncul. Dia menumbuhkan rambut, mulai berjalan merangkak, berhenti berbicara pandai berbicara. Jadi, tanpa kerja keras, budaya, dan pencerahan, manusia berubah menjadi makhluk seperti binatang buas.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send