(463 kata) Manusia, seperti semua orang tahu, adalah mahkota alam. Namun, terkadang definisi ini menjadi sarkastik, dengan warna negatif. Seringkali, terlepas dari kecerdasan yang kita miliki, kita melakukan tindakan bodoh dan terkadang kejam. Sungguh mengerikan ketika mereka diarahkan pada jenis mereka sendiri, tetapi lebih buruk lagi - ketika kita melukai saudara-saudara kita yang lebih kecil, yang tidak dapat berjuang untuk diri mereka sendiri. Bisakah seseorang menjadi kejam terhadap binatang? Pertanyaannya, jawaban yang ada di permukaan: tentu saja tidak. Dan saya akan membuktikannya dengan bantuan contoh-contoh sastra.
Kejam bagi mereka yang lebih lemah adalah kekejian yang paling menjijikkan di mana hanya orang yang tidak memiliki nilai moral yang bisa turun. Ini dipahami bahkan oleh protagonis dari puisi N.A. Nekrasova "Kakek Mazay dan Kelinci." Pemburu (yang jauh dari "teman" untuk hewan) memahami bahwa alam perlu dilindungi. Itulah sebabnya, ketika banjir terjadi di hutan di musim semi, ia tidak menembak kelinci miskin, tetapi menyelamatkan mereka dengan membawa mereka ke kapalnya, dan kemudian melepaskan mereka ke alam liar. Dia membawa pulang sepasang hewan bertelinga yang lemah yang tidak memiliki kekuatan untuk melarikan diri dan sembuh. Membiarkan mereka pergi, Mazai menasihati para kelinci di musim dingin agar tidak menarik perhatiannya, lagipula, dia pemburu, dan dalam situasi lain mereka pasti akan menjadi buruannya. Dalam situasi ini, semua tindakan Mazay dibenarkan, pertama-tama, oleh keinginan dasar untuk tidak membahayakan. Dalam banjir, kekuatannya tidak merata: kelinci tidak bisa lepas dari pemburu, dan dia benar-benar memahami ini, tetapi tidak menggunakan posisinya. Pahlawan tahu bahwa kekejaman terhadap binatang tidak dapat diterima bukan hanya karena keyakinan moral, tetapi juga karena itu akan mengakibatkan kepunahan seluruh spesies, yang tanpanya manusia tidak akan bertahan hidup di Bumi. Ini berarti bahwa seseorang tidak dapat membiarkan dirinya kejam terhadap saudara-saudara kita yang lebih kecil.
Orang tua yang baik menanamkan kecintaan terhadap alam bagi setiap anak sejak usia dini, tetapi terkadang ada yang tidak beres. Sayangnya, anak-anak yang dibesarkan dengan buruk atau tidak dibesarkan sama sekali memiliki kecenderungan untuk menganiaya hewan. Dan juga anak-anak ini tumbuh dan menjadi orang tua yang memberi teladan buruk bagi anak mereka sendiri. Dan kejahatan tumbuh ... Situasi ini telah berkembang dalam kisah Sasha, pahlawan buku Y. Yakovlev "He Killed My Dog". Ayahnya tanpa ampun mengambil nyawa anjing itu, yang dilindungi anak lelaki itu dan berharap untuk membesarkan darinya seorang penyelamat yang tenggelam. Insiden itu meninggalkan bekas yang tak terhapuskan pada jiwa Sasha; dia membenci ayahnya, karena dia lebih buruk dari pemilik anjing sebelumnya, yang mengusirnya, tetapi setidaknya tidak mengambil nyawa mereka. Kesederhanaan menjijikkan ini menghancurkan kedamaian dan ketenangan dalam keluarga, mengguncang kepercayaan anak laki-laki pada orang tua. Ini berarti bahwa seseorang tidak memiliki hak moral untuk melakukan kekejaman terhadap saudara-saudara kita yang lebih kecil, karena sikap demikian terhadap mereka menghancurkan fondasi moral yang menjadi dasar masyarakat.
Saya percaya bahwa seseorang tidak memiliki hak, melalui tingkah bodohnya, untuk menjadi kejam terhadap binatang yang jelas tidak pantas mendapatkannya. Perlakuan kejam mereka menjanjikan masalah lingkungan dan moral di masyarakat. Menyebabkan kerusakan pada saudara-saudara kita yang lebih kecil, orang-orang menghancurkan planet ini untuk pemiskinan, dan bagi diri mereka sendiri - hingga punah.
