(355 kata) Kami berbohong dari waktu ke waktu. Ini tidak selalu karena motif buruk. Terkadang kita tidak ingin membicarakan sesuatu, atau sebaliknya, kita ingin memperindah kenyataan. Paling sering, kita mengatur waktu sendiri. Tetapi apakah kebenaran benar-benar diperlukan bagi manusia? Tidak ada yang mengatakan beberapa orang: "Kebohongan manis lebih baik daripada kebenaran pahit." Jadi mari kita lihat contoh permainan Gorky "At the Bottom", apakah kita membutuhkan kebenaran?
Singkatnya, lakon itu bercerita tentang penduduk yang menginap, dan suatu hari seorang lelaki tua aneh mendatangi mereka dengan nama Luke, yang bertanya kepada orang miskin tentang kehidupan mereka. Kasih sayang untuk seseorang, seseorang menghibur atau mendorong. Tetapi semua penghuni ini berbohong, tetapi tidak untuk Luka, tetapi masing-masing untuk dirinya sendiri. Dan pengembara berbaring sedikit. Misalnya, Anna yang sekarat, yang takut siksaan yang sama menantinya di kehidupan setelah kematian seperti dalam kehidupan, Luke mengatakan bahwa semuanya akan baik-baik saja. Tapi dia tidak tahu pasti. Anna tidak percaya padanya karena itu benar, tetapi karena itu lebih mudah dan kurang menakutkan baginya untuk mati.
Aktor ini juga tertipu. Dia sudah menjadi pecandu alkohol. Luke mengatakan ada rumah sakit tempat dia bisa disembuhkan. Aktor ini mempercayainya dan dengan suka rela menipu diri sendiri. Ketika keajaiban kebohongan berakhir, dia mengambil hidupnya sendiri. Tidak heran pengembara mengatakan bahwa tidak semua orang bisa menanggung kebenaran, bagi seseorang itu mematikan.
Jadi, bukan Luke yang menipu tempat penampungan, tetapi mereka sendiri senang hidup dalam kebohongan. Mereka adalah penyesat. Pelacur berbicara tentang cinta sejati, pencuri bermimpi tentang kehidupan yang jujur, tukang berpikir bahwa setelah kematian istrinya ia akan sembuh dengan tenang. Semua orang miskin terperosok dalam penipuan diri. Ilusi mereka justru kebalikan dari apa yang mereka lakukan setiap hari. Dan jika para pahlawan begitu rela berbohong pada diri mereka sendiri, maka kesimpulannya menunjukkan dirinya: mereka tidak membutuhkan kebenaran.
Karena bermalam adalah model yang disederhanakan dari seluruh masyarakat, kita dapat mengatakan bahwa kebenaran hanya dibutuhkan oleh individu yang merupakan pengecualian dari aturan umum. Satin, misalnya, bersedia hidup jujur dengan dirinya sendiri, tetapi bagaimana seorang penipu bisa jujur dengan orang lain? Terhadap hal ini, dia menjawab dengan sinis: "Mengapa kadang-kadang penipu tidak berbicara dengan baik, jika orang yang sopan ... berbicara seperti penipu?" Pernyataannya hanya memperkuat kesimpulan saya: orang-orang (sebagian besar) tidak membutuhkan kebenaran, juga kebebasan, karena "kebenaran adalah dewa manusia bebas."