Karya-karya N. S. Leskov bersifat khusus. Penulis secara halus merasakan perubahan sekecil apa pun dalam realitas di sekitarnya. Seolah-olah ia melewati jantung kesedihan dan kegembiraan kehidupan rakyat Rusia, dengan berani berbicara tentang semua kelebihan dan kekurangannya.

Sejarah penciptaan

Leskov menyusun karya ini, sudah menjadi penulis ulung dengan pengalaman jurnalistik bertahun-tahun. Untuk pertama kalinya "Scarecrow" diterbitkan di majalah "Sincere Word" pada tahun 1885 dengan subtitle "Story for the Young." Kemudian, dalam persiapan untuk penerbitan Karya Lengkap, Nikolai Semenovich memasukkannya dalam siklus "Kisah-kisah Suci."

Diam adalah hal yang asing bagi penulis ketika ketidakadilan dilakukan di depan matanya. Karenanya, karya-karya yang keluar dari pena Leskov selalu bergema di masyarakat. Nikolai Semenovich memiliki minat yang tak terpuaskan pada nasib manusia, dipenuhi dengan kebaikan dan kejahatan, kejujuran dan ketidakadilan. Sayangnya, sulit untuk mempertahankan kemuliaan spiritual dan tidak mundur di bawah serangan fitnah dan kesalahpahaman yang meluas, tetapi Selivan, protagonis dari kisah "Scarecrow", melakukannya.

Arah, genre

Prosa Leskov milik tren realistik dalam sastra yang benar-benar mencerminkan kehidupan dengan semua kegembiraan dan kekurangannya.

"Orang-orangan sawah" mengacu pada karya luar biasa dari penulis dan dalam genre yang berafiliasi adalah cerita otobiografi yang kagum dengan transmisi kedalaman perasaan manusia dan di mana yang lucu, menyentuh dan tragis saling terkait erat. Alur cerita mengalir di sungai yang lebar, yang memengaruhi semakin banyak realitas realitas populer.

Esensi

Epigraf cerita adalah pepatah Rusia kuno: "Ketakutan memiliki mata besar." Memang, tidak peduli seberapa fiksi bagi mata manusia, jika kesadaran dianut oleh rasa takut dan ketidaktahuan. Bahkan ketika pseudo-reality ini mulai berbatasan dengan yang absurd.

Tetapi lebih buruk lagi, ketika orang yang tidak bersalah menderita karena ini. Apa pun yang dikaitkan dengan Selivan. Orang-orang menjauh darinya, seolah-olah dari seorang penderita kusta. Tetapi semua spekulasi itu tidak benar. Nama baik pahlawan itu menang. Orang-orang menerima pelajaran yang baik bahwa mereka seharusnya, tanpa pemahaman, menyalahkan seseorang atas semua dosa fana.

Karakter utama dan karakteristiknya

Kisah ini dilakukan atas nama seorang anak lelaki yang pindah ke luar kota bersama orang tuanya. Di sini ia menemukan banyak teman baru dan menemukan dunia tradisi rakyat yang menakjubkan dan belum dijelajahi. Tukang giling Ilya membantunya dalam hal ini. Seorang kakek tua memberi tahu anaknya tentang brownies, kikor, dan "kakek air" yang tinggal di dekat Hutan Selivanov. Ilya-lah yang memberi tahu bocah itu tentang Selivan, yang dengan demikian membangkitkan minat yang tak terpadamkan pada bocah itu kepada bocah itu dan menimbulkan rasa takut padanya.

Gambar Selivan menarik, lincah dan tragis. Karakter ini adalah penduduk asli keluarga Leskov yang benar, penyelamat sejati atas perintah hati. Penampilannya menginspirasi kepercayaan diri. Wajahnya baik, menyenangkan. Mata itu cerah dan dalam. Bayangan senyum sering muncul di bibir. Pembicaraan eksentrik ini istimewa: frasa ini sangat jelas, ringkas, dan ringkas, yang mengkhianati orang bisnis, dan bukan penganut pidato yang manis dan menyenangkan. Kasus ketika individualisme wicara ada sesuai dengan psikologi manusia.

Pahlawan sering menghindari orang seolah-olah mereka takut pada mereka. Tetapi tidak ada orang yang bertanya-tanya: "Mengapa dia menghindar?" Anda lihat, dan orang-orang akan memberikan lebih sedikit masalah.

Selivan tidak menentang tirani, penyuapan dan kefanatikan dari mereka yang memiliki kekuasaan. Dia tenang, tidak bersemangat, tidak terburu-buru untuk menegakkan kebenaran di semua tingkatan (tidak seperti Ryzhov dalam cerita "One-Dum"). Tidak. Dia menjalani hidupnya sendiri, tanpa mengklaim apa pun. Tetapi jika dia tiba-tiba melihat bahwa seseorang membutuhkan bantuan, dia akan segera bergegas untuk membantu, apakah itu pedagang yang terjebak di tengah jalan atau anak-anak yang tersesat di hutan.

Topik

1. Kisah itu, pertama-tama, mengherankan bagaimana Leskov secara halus memperkenalkan dan mengembangkan tema cerita rakyat. Penulis beralih ke seni rakyat Rusia, sehingga, di satu sisi, pembaca merasakan suasana misterius yang memenuhi setiap halaman buku. Hanya dengan memahami psikologi orang dapat menghargai perilaku orang, motivasi untuk tindakan mereka dan menjelaskan iman mereka pada roh-roh jahat. Di sisi lain, penulis menggunakan motif cerita rakyat untuk "mengentalkan awan" di sekitar gambar Selivan. Unsur-unsur seni rakyat seperti jembatan ke gambar "tukang sihir haus darah" yang menyimpulkan perjanjian dengan roh-roh jahat dan melakukan hal-hal "kotor" dengannya. Menurut orang, Selivan adalah asisten pasukan "gelap" di bumi.
2. Salah satu topik penting adalah tema kesepian orang dalam masyarakat. Terkadang orang bisa dengan kejam membayangi seseorang tanpa memikirkan konsekuensinya. Tidak ada yang mau mengerti Selivan. Semua terus-menerus menyebarkan rumor mengerikan yang berkontribusi pada transformasi eksentrik ini menjadi orang-orangan sawah. Mereka mengatakan bahwa rakyat adalah satu kesatuan. Tapi selalu ada orang yang menjadi orang buangan dalam masyarakat.
3. Benang kesabaran melewati pekerjaan dengan benang merah. Sebagian besar pergi ke pahlawan. Dia harus menunggu lama sebelum nama baiknya dipulihkan. Selivan tidak membenci dunia dan tidak membalas dendam pada orang-orang sebagai tanggapan atas fitnah mereka, meskipun ia “digantung” dengan banyak label: seorang penyihir yang licik, seorang pembunuh bayi dan seorang penjahat hebat. Semua kejahatan universal terkonsentrasi dalam satu orang. Ini lebih sederhana: Anda tidak perlu berpikir atau bernalar.

Masalah

1. Kurangnya belas kasih dan kemanusiaan - salah satu masalah utama cerita. Ketika Leskov menggambarkan malam yang sangat dingin dan bagaimana putri algojo tidak diizinkan untuk melakukan pemanasan, banyak pertanyaan muncul: “Mengapa orang-orang mendapatkan hati yang basi? Anak itu tidak bisa disalahkan atas apa pun. Haruskah dia bertanggung jawab atas tindakan ayahnya? " Akibatnya, gadis itu menerima radang dingin parah, yang merusak kesehatannya.
2. Masalah utama dari kisah ini adalah hubungan antara orang benar dan masyarakat.. Sayangnya, ada sikap negatif terhadap seseorang yang berbeda dari mayoritas. Selivan, memimpin gaya hidup pertapa, tidak membuat alasan, mendengar berbagai dongeng tentang dirinya, dan terus berhubungan dengan orang lain. Orang-orang tidak memahaminya, karena mereka benar-benar mengandalkan kebenaran takhayul, yang memunculkan kekejaman dan ketidakpastian dalam perilaku mereka. Pahlawan tidak membuat mereka marah.
3. Masalah kebaikan mengambil salah satu tempat utama dalam cerita. Leskov menunjukkan bahwa itu adalah sikap yang baik dan tidak tertarik terhadap semua orang di sekitarnya yang membantu mencapai keadilan. Selivan melakukan perbuatan baik bukan untuk keuntungannya sendiri, tetapi atas kehendak hatinya. Awalnya, mereka tidak memperhatikan hal ini, tetapi seiring waktu, ketulusan pahlawan membantu orang-orang biasa untuk melihat dan menyembuhkan kebutaan mental mereka. Ini adalah salah satu kisah di mana semuanya berakhir dengan bahagia. Penulis dengan demikian menghargai karakter utama untuk sikap manusiawi terhadap masyarakat yang bermusuhan.
4. Masalah lain yang diangkat oleh penulis adalah sikap orang yang kejam terhadap binatang. Jadi, pembunuhan seekor anjing kurus, menghangatkan gadis itu dan memberinya bagian dari kehangatannya, memunculkan pertanyaan-pertanyaan yang tidak ada dalam kisah jawabannya. Mengapa orang berpikir bahwa mereka dapat dengan tenang membunuh hewan dan menentukan nasib orang lain? Atas nama pertarungan semu melawan kejahatan, hewan tak berdosa: babi hutan dan ayam jantan dibunuh secara brutal. Mereka memukuli anak lembu dan domba, hanya untuk dengan cepat berurusan dengan "tukang sihir" yang licik. Tidak ada belas kasihan pada siapa pun.
5. Dalam cerita, penulis mengangkat masalah ketidaktahuan dan takhayul. Masalah-masalah ini serius mengganggu penulis dalam kedewasaannya ketika ia menjadi seorang musafir yang berpengalaman dan melihat betapa bodoh dan kejamnya beberapa petani provinsi. Orang-orang yang gelap dan tidak berpendidikan sering menemukan diri mereka di bawah pengaruh tanda-tanda, kekuatan gaib. Misalnya, tanda merah di wajah Selivan tidak memberinya kehidupan yang tenang sejak kecil. Seperti kata pepatah, "dewa para bajingan menandai." Hanya si pemalas yang tidak menunjukkan bahwa bocah itu tidak boleh dipercaya. Meskipun kalachnik, untuk siapa pemuda itu bekerja, sangat senang dengannya.

Berarti

Leskov menciptakan tipe pria Rusia yang positif, penjaga kebenaran. Rasa keadilan, tidak mementingkan diri sendiri, dan keinginan untuk berkorban sudah melekat di Selivan. Dia seperti orang benar, memanggil kita untuk melihat ke belakang, untuk membuang tabir dari mata kita dan memandang dunia dengan mata yang cerah. Ini adalah ide yang diajukan oleh penulis.

Gagasan utama dari kisah ini adalah bahwa dunia hanya dapat mematuhi perintah-perintah yang baik, saling membantu, ketulusan dan cinta. Nasib Leskov sendiri mirip dengan kehidupan orang benar, di mata banyak orang untuk waktu yang lama dia hanya "orang-orangan sawah" yang sama.

Keluaran

Setiap saat, orang-orang istimewa bertemu di tanah Rusia, tanpa pamrih berbuat baik dan diam-diam berdoa untuk masa depan yang cerah bagi Rusia. Seringkali mereka diam-diam menanggung keluhan dan terus mengikuti jalan cahaya, harmoni dan cinta Kristen.

Orang-orang yang saleh ini, sebagai contoh, memberikan pelajaran moral, membantu menyatukan orang-orang yang siap menghadapi perubahan nasib. Mereka berkata bahwa orang-orang tidak perlu beribadah dan tidak mengutuk, tetapi, pertama-tama, pengertian dan simpati. Selivan, sebagai pembawa kebangsawanan spiritual yang tinggi, mendengarkan panggilan hatinya, membuktikan bahwa perbuatan baik berkontribusi pada kebaikan Tanah Air dan membuat jiwa-jiwa yang hilang kembali ke jalan kebenaran.

Tonton videonya: The Steel Flea by Nikolai Leskov Russian Folk Tale as Audiobook in English Language (November 2024).