Budaya negeri Matahari Terbit penuh dengan misteri. Sulit bagi kita untuk memahami dan menerima dalil-dalil filsafat Timur, sulit bagi kita untuk membaca prosa dan puisi mereka. Tapi ada nugget di antara mereka, banyak yang menyebutnya Kafka Jepang atau pengikut Dostoevsky. Kobo Abe adalah orang luar biasa yang berhasil menghapus batas budaya antara Jepang dan Eropa. Dia memberi rekan senegaranya sebuah teater yang absurd, dan meninggalkan banyak novel yang luar biasa kepada kita, salah satunya disebut "Woman in the Sands".
Sejarah penciptaan
Kisah penciptaan novel dimulai pada tahun 1951. Lalu Abe dalam novelnya “The Wall. Kejahatan Tn. S Karuma ”menyentuh tema yang selaras dengan“ Woman in the Sands ”. Sang protagonis mengalami nasib buruk - ia berubah menjadi kartu nama. Karena itu, ia tidak lagi dikenal, karena nama dapat dengan mudah diganti dengan nomor seri kartu. Dalam kepribadian seseorang, perubahan total terjadi. Dia berhenti untuk memahami siapa dia dan mengapa dia datang ke dunia ini, mulai membela diri dari pengaruh eksternal, mengelilingi dirinya dengan semacam "dinding" yang menutup jalan pahlawan untuk pembebasan.
Plot serupa juga hadir dalam novel seperti oleh Kobo Abe sebagai "Alien Face" (1964), "Box-Man" (1973), "Burned Card" (1967)
Genre dan arah
"Woman in the Sands" adalah novel yang ditulis dalam tradisi terbaik sastra postmodern. Beberapa kritikus membandingkannya dengan literatur eksistensial. Secara khusus, pemikiran Abe bertepatan dengan pemikiran Franz Kafka dan Jean-Paul Sartre. Sang protagonis dari jarak jauh mengingatkan kita pada Gregor Zamzu dan Antoine Rokanten yang akrab.
Konsep koan Buddhis berbicara tentang budaya Jepang dalam karya tersebut, yang dengannya tindakan tersebut berkembang dalam novel. Biarawan (Niki Dzumpey) sangat membutuhkan solusi untuk misteri yang diciptakan oleh guru (wanita) dalam format pertanyaan filosofis. Dalam upaya untuk menemukan jawaban, seseorang belajar kebenaran, dan karakter utama menemukan jalan keluar untuk dirinya sendiri - kerendahan hati.
Karakter utama dan karakteristiknya
- Nicky Jumpey - seorang pria yang bersemangat mempelajari serangga. Dia datang ke hutan belantara untuk menemukan lalat punk, tetapi berakhir di lubang di tengah gurun. Kobo Abe mengungkapkan kepada kita cara untuk menjadi, dari pejuang kebebasan, pahlawan berubah menjadi budak yang rendah hati. Sosok seorang lelaki kecil mengintip dari balik garis, menyerupai "Mantel" Gogolev. Hanya di Abe kita dapat melihat efek sebaliknya. Gelombang ketidakpedulian menutupi ilmuwan dengan kepalanya, pada akhirnya ia tidak mencoba melakukan apa pun ketika kesempatan ideal untuk melarikan diri muncul.
- Karya itu bercerita tentang seorang pria, tetapi karakter utamanya adalah pasir. Deskripsi berbagai keadaannya, yang kadang-kadang bisa menakutkan, menempati sebagian besar buku. Dan di sini menarik untuk mempertimbangkan simbolisme pasir, yang merujuk pada agama. Pada umat Buddha, pasir biasanya dikaitkan dengan pembersihan, mandi, seperti di daerah kering menggantikan air saat mencuci dan membersihkan piring. Dalam agama Kristen, pasir melambangkan ketidakstabilan, kehancuran, kehancuran dan perjalanan waktu (hubungan dengan jam pasir). Dengan demikian, mengubah sikap terhadap hukuman penjara, pahlawan bergerak dari paradigma berpikir Kristen ke paradigma Buddhis, karena interpretasinya tentang pasir yang sama berubah.
- Sekarang mari kita lihat salah satu tokoh utama novel ini - seorang wanita. Dia jelas tidak terbebani oleh keberadaannya, dengan rendah hati menerima nasibnya, dengan demikian mengajarkan agama Buddha. Pria itu, berbeda dengan wanita itu, adalah seorang wakil dari orang-orang Eropa: dia bukan orang Jepang yang khas, karena pada awalnya dia tidak siap untuk tunduk pada keadaan. Pahlawan tidak memiliki nama, karena dia tidak memiliki individualitas, seluruh esensinya tumpah di unsur-unsur di sekitarnya. Lagi-lagi ini memainkan peran penting dalam menentang budaya, karena kultus individualisme adalah landasan pemikiran filosofis Eropa. Yang tidak kalah pentingnya adalah kenyataan bahwa dia adalah seorang wanita, sementara seks yang lebih lemah memiliki perasaan yang lebih berkembang, bukan alasan. Pahlawan tidak mencoba hidup secara rasional, ia didorong oleh emosi, intuisi dan motif bawah sadar.
Tema
Tema novel ini sangat luas. Di sini kita dapat menangkap refleksi tentang cinta, kebencian, kesepian, sikap konsumen terhadap wanita, jalan hidup yang monoton, impian dan aspirasi.
- Cinta dan benci terjalin erat satu sama lain, karena pada awalnya sang pahlawan marah pada wanita yang pincang, apatis namun sangat kuat. Belakangan, hubungan mereka digantikan oleh hasrat yang penuh semangat dan kontroversial, di mana Nicky Jumpey kehilangan namanya dan menjadi seorang pria. Pada saat yang sama, keinginannya untuk kebebasan tidak melemah, bahkan semakin meningkat seiring dengan kehausan akan tubuh perempuan, tetapi kedua aspirasi ini saling bertentangan. Dalam konfrontasi ini, penulis menunjukkan duel abadi antara kebebasan, integritas pribadi dan cinta, yang mengubah seseorang dan menghilangkan kemerdekaannya. Pahlawan Eropa eksistensialalnya ingin menyelamatkan dirinya sendiri, dengan keras menolak dan secara brutal menyerah untuk mencoba tetap menjadi dirinya sendiri.
- Arti kehidupan. Awalnya, tawanan itu merasa liar bahwa penghuni lubang pasir sama sekali tidak berguna. Mereka menggali pasir, yang segera kembali ke tempatnya dan tertidur di rumah mereka. Mereka hanya menunda timbulnya akhir, dan tidak menyelesaikan masalah. Namun, mereka tidak meninggalkan desa miskin untuk mencari bagian yang lebih baik. Tetapi penulis dengan cermat mengamati bahwa keberadaan kantor Nicky tidak lebih baik, atau bahkan lebih buruk, daripada kehidupan wanita itu karena kemunafikan yang mengelilinginya. Jadi, apa yang kita mulai dengan rasa untuk spesies hanyalah vegetasi di lubang pasir. Wanita itu menginginkan radio dengan cara yang sama seperti seorang pria ingin menemukan seekor lalat lemah, tidak ada banyak perbedaan di antara mereka.
- Kesendirian. Nicky tidak kurang sendirian daripada pahlawan wanita yang kehilangan keluarganya. Hanya saja dia dengan terampil menipu dirinya sendiri, berada di masyarakat, mengikat novel yang tidak mengikat, dll. Dia tinggal di lubang yang sama dan di kota, karena tidak ada yang benar-benar memahaminya. Kolega menganggapnya aneh, pacarnya tidak terlalu mementingkan novel mereka, dll.
- Kebebasan. Pahlawan ingin melarikan diri dari penawanan, tetapi hanya pada akhirnya mengerti bahwa seluruh dunia, pada umumnya, adalah gurun, di mana orang berkeliaran mencari radio, dan untuk menemukan mereka dan terus berjalan, mereka mengambil pasir - waktu yang berusaha untuk mengisi mereka dengan apa pun Semenit. Dengan pendekatan ini, kebebasan hanyalah sebuah penampilan.
- Penulis juga menyarankan agar pembaca merenungkan agamajika dia menemukan dalam teks banyak petunjuk tersembunyi yang terampil. Seperti yang telah disebutkan, dua paradigma filosofis ditentang - Timur dan Barat. Seorang yang rasional, terpaku pada kepribadiannya, lelaki pemberontak dan seorang wanita Stoa, dengan tenang dan tenteram merasakan kehidupan apa adanya.
Masalah
Masalah utama dalam novel ini diungkapkan dengan alasan tentang makna hidup. Pria itu kehilangan kontak dengan dunia luar, sepenuhnya berfokus pada "Aku" -nya sendiri dan menyadari bahwa hidupnya di desa yang ditinggalkan hampir tidak berbeda dengan kehidupan di Tokyo. Pada saat itulah motif penolakan menghilang. Pahlawan itu tenang, mencoba menerima gagasan bahwa ia hanyalah sebutir pasir, seperti semua orang di sekitarnya. Jika sebelumnya dia mencoba menemukan alasan untuk menganggap dirinya luar biasa, sekarang dia telah menyerah pada gerakan bebas.
Tetapi Niki Dzumpey, hampir di akhir pekerjaan, menemukan air di pasir. Dan detail ini tidak acak. Pada saat itu, dia mengerti bahwa hidup dan keselamatannya hanya bergantung pada dirinya sendiri. Upayanya untuk melawan tidak berdasar. Air adalah semacam imbalan atas ketekunan. Di sini, simbolisme air dan pasir dalam karya menjadi jelas. Pasir adalah masyarakat yang membutuhkan setiap penyerahan dan kesamaan, dan air adalah kehidupan itu sendiri, dan itu dapat memungkinkan seseorang untuk dilahirkan kembali, menjadi berbeda, membasuh semua perintah yang ada dan membangkitkan kembali dalam kedok baru.
Berarti
Arti dari novel ini terletak pada pertanyaan yang terbaca di antara baris - posisi apa dari kehidupan manusia yang layak dihormati? Perjuangan tanpa akhir dengan masyarakat dan kehidupan sehari-hari, atau apakah kerendahan hati dengan perannya yang tidak penting dan abu-abu di dunia ini? Di sini pertanyaan abadi bersifat akut tentang keberadaan manusia, tentang kerendahan hati dan pertentangan, tentang keniscayaan nasib atau kemungkinan perubahan realitas.
“Seekor ikan yang lepas dari kail sepertinya selalu lebih ditangkap» — jadi Kobo Abe dalam satu kutipan dari novelnya seolah-olah meminta kita untuk menjawab pertanyaan yang diajukan. Kami menulis lebih banyak tentang ini di sini.
Karakter
Nilai dan peran gambar pasir dalam karya yang kami jelaskan dalam paragraf "Karakter utama dan karakteristiknya", simbol air dibongkar dalam paragraf "Masalah", apa lagi yang masih belum terpecahkan?
- Spanyol terbang. Pahlawan tepat untuk serangga ini, dari mana saya membuat racun yang mematikan. Sebagai contoh, semua tamu Marquise de Sade meninggal karena zat tambahan ketika dia ingin mengerjai mereka di depan pesta seks. Makhluk ini juga membawa kematian bagi kolektor, karena itu karena dia jatuh ke dalam perangkap. Ngomong-ngomong, hobi Niki bukanlah kebetulan: penulis menempatkannya di tempat keingintahuan yang ditangkap, ditakdirkan mati di penangkaran.
- Gurun - simbol kesepian dan kehancuran. Pahlawan itu tampak oleh pembaca sebagai permukaan halus dan tak bernyawa ketika dia menghabiskan liburan sendirian berjalan di pasir. Ngomong-ngomong, di padang gurunlah para nabi bertemu dengan godaan, dan kemudian dengan sang pencipta sendiri. Mungkin ini adalah referensi ke dunia mitologis Kristen, di mana pertemuan yang ditakdirkan dengan Tuhan terjadi jauh dari manusia dan kota. Jadi Niki Dzumpey menemukan kebenaran di tempat-tempat itu.
- Laut - simbol pemberontakan dan badai di jiwa. Itu terus-menerus didengar oleh protagonis, seolah-olah sepanjang waktu di dekatnya. Ini juga merupakan pedoman penting untuk melarikan diri.
- Lubang di pasir Adalah metafora untuk keberadaan kita. Keadaan terus-menerus mengancam untuk menimpa kita, tetapi kita menyapu mereka untuk terus hidup. Tanpa karya monoton ini, tidak mungkin ada.
Kritik
Ahli filsafat-orientalis Nikolai Fedorenko yang paling terkenal berbicara tentang karya Kobo Abe dengan cara ini:
Bahasa Abe adalah singkat: dengan sejumlah kompresi itu sangat ekspresif. Tidak ada leveling bahasa: itu tetap jelas, bersemangat, berakar dalam pidato langsung. Penulis memiliki gaya aslinya sendiri. Dan keyakinan dan kasih sayang mereka. Tampaknya rasa sakit utamanya adalah rasa sakit bagi lelaki Jepang itu, di mana ia adalah seorang kontemporer. Mungkin tidak terlalu banyak penulis dalam sastra Jepang yang merasa sangat bersalah atas masyarakat, rasa bersalah seseorang yang hidup di lingkungan sosial ini dan yang terobsesi dengan tragedi apa yang terjadi.