Puisi di salah satu plot Mahabharata
Selama masa tinggal saudara-saudara Pandawa di pengasingan hutan berusia dua belas tahun, istri mereka yang sama, Draupadi, pernah mengecam anak tertua di antara saudara-saudara, Yudhishthira, karena tidak bertindak, keragu-raguan, dan mengumbar para pelanggar Kaurava dan mendesak mereka untuk segera menyerang. Saudara kedua, Bhima, setuju dengan Draupadi, namun, Yudhishthira menolak celaan mereka dan menegaskan, atas nama kebajikan dan kesetiaan pada kata ini, bahwa ia menghormati perjanjian dengan Korawa. Orang bijak Dvaipayana, yang telah datang untuk mengunjungi Pandawa, mendukung Yudhisthira, tetapi memperingatkan bahwa ketika periode pengasingan berakhir, Pandawa tidak akan mengharapkan perdamaian, tetapi pertempuran, dan Anda harus mempersiapkannya terlebih dahulu. Dia menyarankan ketiga bersaudara, Arjuna, untuk menjadi seorang pertapa untuk meminta bantuan raja para dewa, Indra, dan untuk menerima darinya sebuah senjata yang tak tergantikan.
Yaksha tertentu, roh dewa gunung, membawa Arjuna ke Himalaya dan menunjuk kepadanya gunung Indrakila yang bersinar seperti emas, di mana Arjuna mulai melakukan pekerjaan pertapaannya. Indra senang dengan dedikasi Arjuna, tetapi memutuskan untuk memberinya ujian tambahan. Dia mengirimkan penyanyi surgawi - Gandharva, para dewa wanita - Apsars, dewi enam musim dalam setahun, yang telah mengambil bentuk wanita cantik, ke Indrakila. Di sekitar Arjuna, musik yang asyik dan terdengar manis terus-menerus berbunyi, aparar telanjang mandi di depan matanya, mengalirkannya dengan bunga-bunga harum, mencoba mempermalukannya dengan seruan dan kasih sayang yang penuh gairah. Namun Arjuna tidak menyerah pada godaan dan tetap tenang. Kemudian Indra melakukan trik yang berbeda. Menyamar sebagai pertapa tua, dia muncul di hadapan Arjuna dan, memujinya karena kekuatan rohnya, meyakinkannya untuk tetap menjadi pertapa dan meninggalkan rencana untuk membalas dendam pada musuh. Arjuna menjawab bahwa ia berpikir untuk membalas dendam bukan untuk balas dendam dan bukan untuk dirinya sendiri dan penghinaannya, tetapi hanya demi memenuhi tugas yang menjadi tanggung jawabnya untuk memberantas kejahatan di dunia ini, Indra senang dengan tanggapan Arjuna, menyetujui niatnya dan sekarang menyarankan untuk menenangkan petapa dewa asketik yang tangguh. Siwa.
Arjuna bahkan lebih sungguh-sungguh mengabdikan diri pada asketisme. Sangat menakutkan bagi iblis yang tinggal di dekatnya sehingga salah satu dari mereka, Muka, mengambil bentuk babi hutan, mencoba untuk mengganggu dia dengan menyerang Arjuna. Arjuna menembakkan panah ke Muka, dan pada saat yang sama mengarahkan panah mematikan lainnya ke Siwa iblis, yang muncul di sana dengan kedok kirat - pemburu pendaki gunung. Pertengkaran meletus antara Arjuna dan Siwa atas hak untuk membunuh babi hutan. Ghana, rombongan Siwa, juga menyamar sebagai pemburu, bergegas ke Arjuna dari semua sisi, tetapi Arjuna membubarkan mereka dengan panahnya. Kemudian Shiva sendiri menantang Arjuna untuk berduel. Arjuna melempar tombak, panah, panah ke Siwa, tetapi mereka terbang; mencoba memukulnya dengan pedang, tetapi Shiva membagi pedang itu menjadi dua; melempar batu dan pohon ke arahnya; terlibat dalam pertempuran tangan-ke-tangan dengan dia, bagaimanapun, dia tidak bisa mengalahkan musuh ilahi dengan cara apa pun. Dan hanya ketika Siwa naik ke udara, dan Arjuna meraih kakinya, sehingga tanpa disadari muncul sebagai pemohon jatuh di kaki, apakah dewa besar menghentikan perkelahian dan, puas dengan keberanian Arjuna, mengungkapkan nama aslinya kepadanya.
Arjuna mengucapkan himne pujian untuk menghormati Siwa dan memintanya untuk memberinya sarana untuk mengalahkan musuh-musuhnya. Sebagai tanggapan, Shiva memberinya busur sihir, mengajarinya cara menggunakannya, dan kemudian dewa-dewa lain, yang dipimpin oleh Indra, memberikan Arjuna senjata mereka. Setelah memberkati Arjuna untuk prestasi militer yang akan datang, Shiva pergi bersama para dewa lainnya, dan Arjuna kembali ke saudara-saudaranya dan Draupadi.