(285 kata) Seperti dalam semua anti-utopia, dalam novel "Kami", fokusnya adalah pada negara dunia yang menundukkan keinginan dan perasaan warga negara. Ini adalah kediktatoran yang mengandalkan inovasi teknologi, dan mereka memberikan stabilitas pada rezim politik, karena memungkinkan para pelayannya untuk sepenuhnya mengendalikan dan menekan populasi. Namun, peran utama di negara dunia ditugaskan bukan untuk pengawasan, tetapi untuk ideologi, yang meyakinkan orang tentang kebenaran dan keadilan perbudakan.
Kebutuhan akan depersonalisasi total orang dan mengubahnya menjadi angka dijelaskan dan dibuktikan secara matematis. Seluruh dunia seni Zamyatin adalah parade figur geometris steril, identik, dipikirkan, ke dalam kerangka yang mereka peras semua kehidupan. Untuk apa? Untuk merampingkan dan menyamakan segala sesuatu yang digunakan untuk menimbulkan perasaan alami dan menghilangkan keharmonisan warga. Sekarang, ketika semua rumah paralelpiped transparan, ketika kostum dan gaya rambut tidak berbeda, tetapi tidak ada nama dan judul, maka tidak perlu bagi seseorang untuk iri, siksaan, keinginan dan usaha. Dia tenang, dan hidupnya monoton dan membosankan, kosong di dalamnya, tetapi kekosongan ini dipenuhi dengan ideologi. Ini menghancurkan kepribadian, tetapi menciptakan tim yang memecahkan masalah besar: ia membangun Integral untuk "mengintegrasikan alam semesta."
Sebagai pemimpin negara dunia dalam novel "Kami" adalah sang dermawan. Banyak mata-mata dan penjaga di mana-mana bekerja untuknya, yang mencari pengganggu yang berani berpikir secara mandiri. Selama operasi, mereka menghilangkan imajinasi mereka, manipulasi ini menghilangkan kemampuan orang untuk berpikir. Mulai hari ini mereka hidup hanya berdasarkan perintah. Masyarakat percaya bahwa semua tim dari atas adalah rasional, dan ini adalah kebajikan utama di dunia Zamyatin. Namun, kita tidak akan bertemu dengan moralitas tradisional di sana: tidak ada keluarga, persahabatan dan cinta, tidak ada yang memiliki arti khusus. Misalnya, kematian pembilang selama konstruksi tidak menimbulkan emosi. Itu semua karena penyederhanaan matematis kehidupan ke keadaan rumus, dan seseorang ke posisi "x" atau "y".
Dengan demikian, negara dunia Zamyatin adalah teknokrasi yang aneh di mana tidak ada tempat untuk kebebasan dan individualitas.
Yuri Miloslavsky
