Novel ini dimulai dengan pengabdian pada tahun dua ribu empat ratus empat puluh. Dalam pemberitahuan sebelumnya, penulis melaporkan bahwa tujuannya adalah kemakmuran universal.
Pahlawan (dia adalah penulis) dari novel, lelah dengan percakapan panjang dengan seorang Inggris tua yang dengan tajam mengutuk kebiasaan dan praktik Prancis, tertidur dan bangun di rumahnya di Paris pada tahun 672, pada abad ke dua puluh lima. Karena pakaiannya konyol, ia berpakaian di toko pakaian bekas, di mana ia dibawa oleh orang yang lalu lalang di jalan.
Pahlawan terkejut dengan tidak adanya kereta, yang, menurut rekannya, hanya ditujukan untuk orang sakit atau orang-orang penting. Seseorang yang menjadi terkenal dalam bidang seni apa pun mengeluh tentang topi dengan namanya, yang memberinya hak untuk menghormati secara universal bagi warga negara dan kesempatan untuk secara bebas mengunjungi kedaulatan.
Kota ini mencolok dalam kebersihan dan keanggunannya dalam desain tempat dan bangunan umum, dihiasi dengan teras dan tanaman memanjat. Dokter sekarang termasuk dalam kategori warga negara yang paling dihormati, dan kemakmuran telah mencapai sedemikian rupa sehingga tidak ada, sebagai tempat berlindung yang tidak perlu, untuk rumah-rumah miskin dan selat. Pada saat yang sama, orang yang menulis buku itu mengabarkan "prinsip-prinsip berbahaya" harus mengenakan topeng sampai ia menebus kesalahannya, terlebih lagi, koreksinya tidak wajib dan terdiri dari percakapan moral. Setiap warga negara menuliskan pemikirannya, dan pada akhir hidupnya menyusun sebuah buku dari mereka, yang dibacakan di kuburnya.
Anak-anak diajarkan dalam bahasa Prancis, meskipun College of the Four Nations telah dilestarikan, di mana Italia, Inggris, Jerman dan Spanyol dipelajari. Dalam Sorbonne yang terkenal kejam, yang dulu terkenal dengan pertikaian "mandul" -nya, mereka terlibat dalam penelitian mayat manusia, dengan tujuan menemukan cara untuk mengurangi penderitaan tubuh seseorang. Tanaman aromatik dengan kemampuan untuk "mengencerkan darah yang menggumpal" dianggap sebagai pengobatan universal; pneumonia, konsumsi, sakit gembur-gembur dan banyak penyakit yang sebelumnya tidak dapat disembuhkan disembuhkan. Prinsip terbaru untuk pencegahan penyakit adalah vaksin.
Semua buku tentang teologi dan yurisprudensi sekarang disimpan di ruang bawah tanah perpustakaan, dan, jika ada bahaya perang dengan orang-orang tetangga, buku-buku berbahaya ini dikirim ke musuh. Pada saat yang sama, para pengacara dilindungi, dan mereka yang melanggar hukum secara publik ditahan di penjara atau diusir dari negara itu.
Percakapan terganggu oleh lonceng yang sering, mengumumkan peristiwa langka - eksekusi untuk pembunuhan. Ketaatan hukum dimunculkan lebih awal: pada usia empat belas tahun, setiap orang wajib secara pribadi menulis ulang hukum negara dan mengambil sumpah, diperbarui setiap sepuluh tahun. Namun demikian, kadang-kadang, demi peneguhan, hukuman mati dilakukan: di alun-alun di depan Istana Keadilan, penjahat dibawa ke sel dengan tubuh orang yang terbunuh. Ketua Senat membacakan putusan pengadilan, penjahat yang bertobat, dikelilingi oleh para pendeta, mendengarkan pidato Prelatus, setelah itu mereka membawa hukuman mati, disegel dengan tanda tangan Tsar. Di sel yang sama, penjahat ditembak, yang dianggap sebagai pendamaian terakhir dan namanya kembali masuk dalam daftar warga.
Para menteri gereja di negara bagian adalah model kebajikan, misi utama mereka adalah untuk menghibur yang menderita, untuk mencegah pertumpahan darah. Di kuil, hampir semuanya akrab dengan pahlawan kita, tetapi tidak ada lukisan dan patung, altar tanpa dekorasi, kubah kaca membuka pemandangan langit, dan pesan puitis datang dari hati sebagai doa.Dalam ritus persekutuan, seorang pria muda memeriksa benda-benda angkasa melalui teleskop, kemudian mereka menunjukkan kepadanya melalui mikroskop sebuah dunia yang bahkan lebih menakjubkan, sehingga meyakinkan kebijaksanaan Sang Pencipta.
Bepergian keliling kota, satelit memeriksa daerah dengan tokoh-tokoh simbolis: berlutut Prancis; Inggris mengulurkan tangannya ke Filsafat; Kepala Jerman yang tertunduk; Spanyol, dari marmer dengan urat darah - yang seharusnya menggambarkan pertobatan dalam perbuatan tidak benar di masa lalu.
Waktu makan siang sudah dekat, dan para sahabat menemukan diri mereka di sebuah rumah yang dihiasi dengan lambang dan perisai. Ternyata di rumah-rumah kaum bangsawan sudah biasa mengatur tiga meja: untuk keluarga, orang asing dan orang miskin. Setelah makan siang, sang pahlawan berangkat untuk menyaksikan tragedi musikal tentang kehidupan dan kematian saudagar Toulouse, Beras, karena ingin pindah agama ke agama Katolik. Pembantu berbicara tentang mengatasi prasangka terhadap aktor: misalnya, Prelatus baru-baru ini meminta Sovereign untuk menyambut topi bersulam kepada satu aktor yang luar biasa.
Pahlawan memiliki mimpi dengan visi fantastis yang mengubah jalannya peristiwa yang dialami - ia ternyata sendirian tanpa pengawalan di perpustakaan kerajaan, yang alih-alih kamar besar sekali yang tersembunyi di kamar kecil. Pustakawan berbicara tentang perubahan sikap terhadap buku itu: semua buku sembrono atau berbahaya dilipat menjadi piramida besar dan dibakar. Namun, esensi utama dari mereka diekstraksi sebelumnya dari buku-buku yang dibakar dan ditetapkan dalam buku-buku kecil di 1/12 lembar, yang merupakan perpustakaan saat ini. Setelah di perpustakaan, penulis mencirikan para penulis saat ini sebagai warga negara yang paling dihormati - pilar moralitas dan kebajikan.
Setelah melakukan perjalanan ke Akademi, satelit menemukan diri mereka di sebuah bangunan sederhana dengan tempat-tempat untuk akademisi, dihiasi dengan bendera-bendera yang berisi daftar keunggulan semua orang. Salah satu akademisi yang hadir menyampaikan pidato berapi-api mengecam aturan Akademi lama abad XVIII. Pahlawan tidak membantah kebenaran pembicara, tetapi panggilan untuk tidak menilai masa lalu benar-benar.
Kemudian pahlawan mengunjungi koleksi Kerajaan, di mana ia menganggap patung marmer dengan tulisan "Untuk penemu gergaji", "Untuk penemu jalan, gerbang, blok"
Tidak jauh dari koleksi adalah Academy of Painting, yang mencakup sejumlah akademi lain: menggambar, melukis, patung, geometri praktis. Dinding-dinding akademi dihiasi dengan karya-karya para guru terhebat, terutama tentang topik-topik moral, tanpa pertempuran berdarah dan kesenangan luar biasa dari para dewa mitologis. Dalam bentuk alegoris, orisinalitas rakyat disampaikan: kecemburuan dan balas dendam orang Italia, cita-cita bangga penyerang Inggris, penghinaan terhadap unsur-unsur Jerman, kesopanan dan permuliaan orang Prancis. Seniman sekarang disimpan oleh negara, pematung tidak memahat kantong uang dan pelayan kerajaan, hanya mengabadikan perbuatan besar. Ukiran, yang mengajarkan kebajikan dan kepahlawanan warga negara, tersebar luas.
Pahlawan kembali ke pusat kota, di mana, dengan kerumunan warga, ia bebas memasuki ruang tahta. Di kedua sisi takhta adalah papan marmer dengan hukum terukir di atasnya, menunjukkan batas-batas kekuasaan kerajaan, di satu sisi, dan tugas-tugas subyek di sisi lain. Yang berdaulat di jubah biru mendengarkan laporan para menteri, dan jika ada setidaknya satu yang tidak puas, bahkan dari yang paling rendah, ia segera mendengarkan secara terbuka.
Terpesona oleh apa yang dilihatnya, sang pahlawan meminta orang-orang yang hadir untuk menjelaskan kepadanya bentuk pemerintahan yang diadopsi di negara bagian: kekuasaan raja terbatas, kekuasaan legislatif milik Majelis Perwakilan Rakyat, kekuatan eksekutif milik Senat, dan raja memantau kepatuhan terhadap hukum,Memecahkan masalah semata-mata yang tak terduga dan terutama rumit. Jadi "kemakmuran negara dikombinasikan dengan kemakmuran individu-individu pribadi." Pewaris takhta menempuh pendidikan panjang dan baru pada usia dua puluh tahun raja menyatakan dia putranya. Pada usia dua puluh dua tahun, ia dapat naik takhta, dan pada waktu tujuh puluh tahun, ia melepaskan "kekuasaan". Hanya warganya dari negaranya yang bisa menjadi istrinya.
Para wanita di negara itu suci dan rendah hati, mereka “tidak malu, tidak mencium tembakau, tidak minum minuman keras”.
Untuk menjelaskan esensi sistem perpajakan, pahlawan tersebut dibawa ke persimpangan jalan dan diperlihatkan dua peti dengan tulisan "Pajak untuk Raja" dan "kontribusi sukarela" di mana warga negara "dengan wajah senang" meletakkan paket tertutup dengan koin perak. Setelah diisi, peti ditimbang dan dipindahkan ke "Pengendali Keuangan".
"Tembakau, kopi dan teh" telah dikeluarkan dari negara itu, hanya ada perdagangan domestik, terutama produk pertanian. Perdagangan dengan negara asing dilarang, dan kapal digunakan untuk pengamatan astronomi.
Menjelang malam, rekan pahlawan menawarkan untuk makan di rumah salah satu temannya. Pemilik menyambut tamu dengan sederhana dan alami. Makan malam dimulai dengan berkah hidangan di atas meja, yang disajikan tanpa kemewahan. Makanannya sederhana - terutama sayuran dan buah-buahan, minuman keras "dilarang keras seperti arsenik", para pelayan duduk di meja yang sama, dan masing-masing menaruh makanan sendiri.
Kembali ke ruang tamu, sang pahlawan menerkam koran, yang darinya dunia berubah menjadi komunitas negara bebas. Semangat filsafat dan pencerahan menyebar ke mana-mana: di Beijing, tragedi "Zinn" karya Cornel disampaikan dalam bahasa Prancis, dan di Voltaire, Voltaire "Mohammed"; di Jepang yang sebelumnya ditutup, risalah Tentang Kejahatan dan Hukuman diterjemahkan. Di bekas koloni di benua Amerika, dua kekaisaran yang kuat diciptakan - Amerika Utara dan Selatan, orang India direstorasi dalam hak-hak mereka, budaya kuno mereka dihidupkan kembali. Pengamatan astronomi sedang dilakukan di Maroko, tidak ada satupun yang melarat di tanah Papua
Tidak ada berita sekuler di surat kabar, dan sang pahlawan, yang ingin mengetahui nasib Versailles, melakukan perjalanan ke bekas istana. Sebagai gantinya, ia hanya menemukan puing-puing, di mana ia menerima penjelasan dari seorang lelaki tua yang hadir: istana runtuh di bawah beban bangunan yang dibangun di atas satu sama lain. Semua dana kerajaan dihabiskan untuk pembangunan mereka, dan harga diri dihukum. Orang tua ini adalah Raja Louis XIV.
Pada saat ini, salah satu ular yang bersarang di reruntuhan menggigit sang pahlawan di leher dan dia bangun.