Berikut adalah kesaksian dari tahun-tahun terakhir ketika nama "tanah Rusia" pertama kali disebutkan dan dari mana nama itu berasal dan siapa yang sebelumnya mulai memerintah di Kiev - kami akan menceritakan hal ini.
Tentang Slavia
Setelah banjir dan kematian Nuh, ketiga putranya berbagi Bumi di antara mereka dan sepakat untuk tidak saling melanggar kepemilikan masing-masing. Yafet pergi ke negara-negara utara dan barat. Tetapi umat manusia di Bumi masih satu dan di ladang dekat Babel telah membangun pilar ke surga selama lebih dari 40 tahun. Namun, Tuhan tidak puas, dia menghancurkan pilar yang belum selesai dengan angin kencang dan mencerai-beraikan orang di seluruh Bumi, membaginya menjadi 72 orang. Dari salah satu dari mereka datang orang-orang Slavia, yang hidup dalam harta milik keturunan Yafet. Kemudian Slavia datang ke Danube, dan dari sana bubarkan tanah. Orang-orang Slavia dengan tenang menetap di sepanjang Sungai Dnieper dan mendapatkan nama-nama: ada yang glades karena mereka tinggal di ladang, yang lain adalah derevlin karena mereka duduk di hutan. Padang rumput relatif lemah lembut dan tenang dibandingkan dengan suku-suku lain, mereka malu-malu di depan menantu perempuan mereka, saudara perempuan, ibu dan ibu mertua, dan, misalnya, orang-orang desa hidup secara brutal: mereka saling membunuh, makan semua jenis kotoran, tidak tahu pernikahan, tetapi, setelah dicambuk, gadis-gadis penculik.
Tentang perjalanan Rasul Andrew
Rasul Suci Andrei, yang mengajarkan iman Kristen kepada orang-orang di sepanjang pantai Laut Hitam, datang ke Krimea dan belajar tentang Dnieper, yang dekat mulutnya, dan mengapung Dnieper. Untuk malam itu, dia berhenti di bawah bukit-bukit yang sepi di pantai, dan di pagi hari dia melihat mereka dan berbalik kepada para murid di sekitarnya: "Lihat bukit-bukit ini?" Dan dia bernubuat: "Rahmat Allah akan bersinar di bukit-bukit ini - sebuah kota besar akan muncul dan banyak gereja akan didirikan." Dan rasul, yang mengatur seluruh upacara, naik ke atas bukit, memberkati mereka, mengakhiri dan berdoa kepada Tuhan. Di tempat ini nanti, memang, Kiev akan muncul.
Rasul Andrei kembali ke Roma dan memberi tahu orang-orang Romawi bahwa sesuatu yang aneh terjadi setiap hari di tanah Slovenia, di mana Novgorod akan dibangun: bangunan-bangunan itu terbuat dari kayu, bukan batu, tetapi orang Slovenia membakar mereka dengan api, tidak takut akan api, melepas pakaian mereka, dan tampak telanjang bulat. , tidak peduli dengan kesusilaan, mereka disiram dengan kvass, dan, lebih lagi, kvass dari belens (tertegun), mereka mulai menelanjangi diri mereka sendiri dengan cabang-cabang yang fleksibel dan mencapai diri mereka sampai merangkak keluar hidup-hidup, dan di samping itu mereka menyiram diri mereka dengan air es - dan tiba-tiba hidup kembali. Mendengar ini, orang-orang Romawi heran mengapa orang Slovenia menyiksa diri mereka sendiri. Dan Andrei, yang tahu bahwa kata-kata Slovenia adalah "ekor kuda", menjelaskan teka-teki kepada orang-orang Romawi yang ceroboh: "Ini adalah wudhu, bukan penyiksaan."
Tentang Kie
Tiga saudara laki-laki tinggal di tanah padang rumput, masing-masing dengan keluarganya duduk di bukit Dnieper-nya. Nama saudara pertama adalah Kiy, yang kedua adalah Pipi, yang ketiga adalah Horeb. Saudara-saudara menciptakan kota, sebut saja Kiev dengan nama kakak mereka dan tinggal di dalamnya. Dan di dekat kota ada hutan di mana padang rumput ditangkap oleh binatang. Cue pergi ke Konstantinopel, di mana raja Bizantium memberinya kehormatan besar. Dari Konstantinopel, Kiy datang ke Danube, dia suka satu tempat di mana dia membangun sebuah kota kecil yang dijuluki Kievets. Namun penduduk setempat tidak membiarkannya menetap di sana. Kiy kembali ke Kievnya yang sah, di mana ia dengan layak mengakhiri hidupnya. Pipi dan Horeb juga mati di sini.
Tentang Khazar
Setelah kematian saudara-saudara, sebuah detasemen Khazar tersandung pada pembukaan dan menuntut: "Bayar kami upeti." Glades disarankan dan berikan dari masing-masing pondok sebuah pedang. Prajurit Khazar membawa ini ke pangeran dan tua-tua mereka dan membual: "Lihatlah, mereka telah mengumpulkan beberapa upeti baru." Para tetua bertanya, "Dari mana?" Para prajurit, jelas tidak tahu nama suku yang memberi mereka upeti, hanya menjawab: "Berkumpul di hutan, di bukit, di atas Sungai Dnieper." Para tetua bertanya, "Apa yang mereka berikan padamu ini?" Prajurit, tidak tahu nama-nama benda yang dibawa, diam-diam menunjukkan pedang.Tetapi para penatua yang berpengalaman, setelah menebak arti dari penghormatan misterius, memperkirakan kepada pangeran: “Sebuah penghormatan yang tidak menyenangkan, hai pangeran. Kami mendapatkannya dengan pedang, senjata, tajam di satu sisi, dan anak-anak sungai ini memiliki pedang dan senjata bermata dua. Mereka akan mulai menerima upeti dari kita. " Prediksi ini akan menjadi kenyataan, pangeran-pangeran Rusia akan memiliki Khazar.
Tentang nama "tanah Rusia". 852−862 tahun.
Di sinilah nama "Tanah Rusia" mulai digunakan untuk pertama kalinya: kronik Bizantium menyebutkan kampanye Rusia tertentu di Konstantinopel. Tetapi tanah itu masih terbagi: orang-orang Varangian menerima upeti dari suku-suku utara, termasuk Novgorod Slovens, dan Khazar membayar upeti dari suku-suku selatan, termasuk glade.
Suku-suku utara mengusir orang-orang Varangian di atas Laut Baltik, berhenti memberi mereka upeti dan mencoba untuk memerintah diri mereka sendiri, tetapi tidak memiliki kode hukum yang sama dan karena itu ditarik ke dalam perselisihan sipil, sedang melancarkan perang penghancuran diri. Akhirnya, mereka sepakat di antara mereka sendiri: "Mari kita mencari seorang pangeran tunggal, tetapi di luar kita, sehingga dia memerintah kita, dan menghakimi berdasarkan hukum." Chud Estonia, Novgorod Slovenes, Krivichi Slavs, dan Finno-Ugric semua mengirim perwakilan mereka ke luar negeri ke Varangians lain, yang sukunya disebut "Rus." Ini adalah nama umum yang sama dengan nama-nama negara lain - "Swedia", "Normandia", "Inggris". Dan keempat suku yang terdaftar menawarkan yang berikut ke Rusia: “Tanah kami sangat luas dan kaya akan roti, tetapi tidak ada struktur negara di dalamnya. Datang untuk memerintah dan memerintah kita. " Tiga saudara lelaki dan keluarga mereka membawa masalah ini, membawa semua Rusia bersama mereka dan tiba (ke tempat baru): yang tertua dari saudara-saudara - Rurik - duduk untuk memerintah di Novgorod (dekat Slovenia), saudara laki-laki kedua - Sineus - di Belozersk (dekat Vesy), dan saudara ketiga - Truvor - di Izborsk (Krivichi). Dua tahun kemudian, Sineus dan Truvor mati, semua kekuasaan terkonsentrasi oleh Rurik, yang mendistribusikan kota untuk mengendalikan Varangians-Rus-nya. Dari semua Varangian-Rus itu, nama (negara baru) muncul - “Tanah Rusia”.
Tentang nasib Askold dan Dir. 862−882 tahun.
Rurik melayani dua bangsawan - Askold dan Rusa. Mereka sama sekali bukan kerabat Rurik, jadi mereka memintanya (untuk pelayanan) di Konstantinopel bersama keluarga mereka. Mereka berenang di sepanjang Dnieper dan melihat sebuah kota di atas bukit: "Kota siapa ini?" Warga menjawab, ”Tiga bersaudara tinggal - Kiy, Schek, Horeb - yang membangun kota ini, tetapi mereka mati. Dan kami duduk di sini tanpa penggaris, kami memberikan penghormatan kepada saudara-saudara saudara kita - para Khazar. ” Kemudian Askold dan Rusa memutuskan untuk tinggal di Kiev, mendapatkan banyak Varangian dan mulai memerintah tanah padang rumput. Dan Rurik memerintah di Novgorod.
Askold dan Dir pergi berperang di Byzantium, dua ratus kapal mereka mengepung Konstantinopel. Cuacanya tenang dan laut tenang. Raja Bizantium dan patriark berdoa untuk pembebasan dari Rus yang tak bertuhan dan dengan celupan nyanyian di laut jubah Perawan Suci. Dan tiba-tiba badai, angin bertiup, ombak besar muncul. Menyapu kapal-kapal Rusia, membawa mereka ke pantai dan menghancurkannya. Beberapa Rusia berhasil melarikan diri dan kembali ke rumah.
Sementara itu, Rurik sedang sekarat. Rurik memiliki putra Igor, tetapi ia masih sangat kecil. Karena itu, sebelum kematiannya, Rurik menyerahkan pemerintahan kepada kerabatnya Oleg. Oleg dengan pasukan besar, yang meliputi Varangian, chud, Slovenia, semuanya, Krivichi, menangkap satu demi satu kota-kota selatan. Dia datang ke Kiev, mengetahui bahwa Askold dan Deere memerintah secara ilegal. Dan dia menyembunyikan tentaranya di perahu, berenang ke dermaga dengan Igor di tangannya, dan mengirim undangan ke Askold dan Dir: “Saya seorang pedagang. Kami berlayar ke Byzantium, dan mematuhi Oleg dan Pangeran Igor. Datanglah kepada kami, kerabatmu. " (Askold dan Rusa berkewajiban untuk mengunjungi Igor yang baru tiba, karena secara hukum mereka terus mematuhi Rurik dan, oleh karena itu, putranya Igor; ya, Oleg juga merayu mereka dengan menyebut mereka kerabatnya yang lebih muda; selain itu, menarik untuk melihat barang apa yang dibawanya oleh pedagang.) Askold dan Rusa datang ke kapal. Prajurit tersembunyi melompat keluar dari kapal. Keluarkan Igor. Sidang dimulai. Oleg mengungkap Askold dan Dir: "Anda bukan pangeran, bahkan dari keluarga pangeran, Tapi saya keluarga pangeran.Dan di sini adalah putra Rurik. " Baik Askold dan Dir terbunuh (sebagai penipu).
Tentang kegiatan Oleg. 882−912 tahun.
Oleg tetap memerintah di Kiev dan menyatakan: "Kiev akan menjadi ibu dari kota-kota Rusia." Oleg, memang, sedang membangun kota-kota baru. Selain itu, ia menaklukkan banyak suku, termasuk desa, dan menerima upeti dari mereka.
Dengan pasukan besar yang belum pernah terjadi sebelumnya - dua ribu kapal saja - Oleg pergi ke Byzantium dan datang ke Konstantinopel. Orang Yunani dirantai pintu masuk ke teluk, yang terletak Konstantinopel. Tapi Oleg yang licik memberi tahu tentaranya untuk membuat roda dan menaruhnya. Angin sepoi-sepoi bertiup di Konstantinopel. Prajurit menaikkan layar di lapangan dan bergegas ke kota. Orang-orang Yunani melihat, dan takut, dan bertanya kepada Oleg: "Jangan menghancurkan kota, kami akan membayar upeti apa pun yang Anda inginkan." Dan sebagai tanda kerendahan hati, orang-orang Yunani membawakannya makanan - makanan dan anggur. Namun, Oleg tidak menerima minuman: ternyata racun tercampur di dalam dirinya. Orang-orang Yunani benar-benar takut: "Ini bukan Oleg, tetapi seorang suci yang tak terkalahkan, Tuhan sendiri mengirimnya kepada kita." Dan orang-orang Yunani berdoa kepada Oleg agar berdamai: "Kami akan memberikan semua yang Anda inginkan." Oleg menetapkan orang-orang Yunani untuk membayar upeti kepada semua prajurit di dua ribu kapalnya - dua belas hryvnias per orang, dan empat puluh prajurit di kapal - dan penghargaan lain untuk kota-kota besar Rusia. Untuk memperingati kemenangan itu, Oleg menggantung tamengnya di gerbang Konstantinopel dan kembali ke Kiev, membawa emas, sutra, buah, anggur, dan semua jenis perhiasan.
Orang menyebut Oleg "siaran". Tetapi di sini tanda yang tidak menyenangkan muncul di langit - sebuah bintang dalam bentuk tombak. Oleg, yang sekarang hidup damai dengan semua negara, mengenang kuda perang kesayangannya. Dia belum pernah menaiki kuda ini untuk waktu yang lama. Lima tahun sebelum pergi ke Konstantinopel, Oleg bertanya kepada orang-orang bijak dan penyihir: "Dari mana aku akan mati?" Dan salah satu penyihir mengatakan kepadanya: "Untuk mati dari kuda yang kamu cintai dan tunggangi" (yaitu, dari kuda seperti itu, tidak hanya hidup tetapi mati, dan tidak hanya keseluruhan, tetapi juga bagian dari itu). Namun Oleg, hanya dengan pikirannya dan tidak hatinya yang mengerti apa yang dikatakan: "Aku tidak akan pernah duduk di atas kudaku lagi dan bahkan tidak akan melihatnya," ia memerintahkan kuda untuk diberi makan, tetapi tidak menuntunnya. Dan sekarang Oleg memanggil calon pengantin pria tertua dan bertanya: "Dan di mana kudaku, yang kukirimkan untuk dijaga dan dijaga?" Pengantin pria menjawab: "Meninggal>. Oleg mulai mengejek dan menghina para penyihir: "Tetapi para penyihir tidak memprediksi dengan benar, sama saja mereka memiliki kebohongan - kuda itu mati, dan aku hidup." Dan dia tiba di tempat di mana tulang-tulang terbaring dan tengkorak kosong kuda kesayangannya, turun dan mengejek, “Dan dari tengkorak ini apakah aku menghadapi kematian?” Dan menginjak-injak tengkorak kaki. Dan tiba-tiba seekor ular menjulur dari tengkorak dan menggigitnya di kaki. Og dari Oleg ini sakit dan mati. Magus menjadi kenyataan.
Tentang kematian Igor. 913−945 tahun.
Setelah kematian Oleg, Igor yang malang akhirnya mulai memerintah, yang, meskipun sudah menjadi dewasa, pergi di bawah subordinasi Oleg.
Begitu Oleg meninggal, penduduk desa menutup diri dari Igor. Igor pergi ke desa dan memaksakan lebih banyak upeti kepada mereka Olegova.
Kemudian Igor melakukan kampanye ke Konstantinopel, memiliki sepuluh ribu kapal. Namun, orang-orang Yunani dari benteng-benteng mereka melalui pipa-pipa khusus diterima untuk melemparkan komposisi pembakaran pada benteng-benteng Rusia. Orang Rusia dari nyala api melompat ke laut, mencoba berenang menjauh. Para penyintas kembali ke rumah dan menceritakan mukjizat yang mengerikan: "Orang Yunani memiliki sesuatu seperti kilat dari surga, mereka membiarkannya masuk dan membakar kita."
Igor mengumpulkan pasukan baru untuk waktu yang lama, bahkan tidak meremehkan Pecheneg, dan sekali lagi pergi ke Byzantium, ingin membalas rasa malunya. Kapalnya menutupi laut. Raja Bizantium mengirim para bangsawannya yang paling terkenal ke Igor: “Jangan pergi, tapi terima upeti yang diambil Oleg. Saya juga akan menambah upeti itu. " Igor, yang berlayar tepat sebelum Danube, membentuk pasukan dan mulai berkonsultasi. Pasukan yang berhati-hati menyatakan: "Dan apa yang kita butuhkan lebih - kita tidak akan bertarung, tetapi kita akan mendapatkan emas, perak dan sutra. Siapa tahu, siapa yang akan menang - apakah kita, apakah mereka. Apa, seseorang akan setuju dengan laut? Bagaimanapun, kita tidak melewati bumi, tetapi di atas kedalaman laut - kematian yang umum untuk semua.Igor mengikuti instruksi pasukan, mengambil emas dan sutra Yunani pada semua prajurit, berbalik dan kembali ke Kiev.
Tetapi pasukan serakah Igor mengganggu sang pangeran: "Bahkan para pelayan gubernur Anda telah menanggalkan pakaian, dan kami, pasukan pangeran, telanjang. Ayo, pangeran, bersama kami untuk upeti. Dan Anda akan mendapatkannya, dan kami. " Dan lagi, Igor mengikuti perintah pasukan, pergi untuk upeti kepada penduduk desa, apalagi, secara sewenang-wenang meningkatkan upeti, dan pasukan menciptakan kekerasan lain kepada penduduk desa. Dengan upeti yang dikumpulkan, Igor dikirim ke Kiev, tetapi setelah beberapa musyawarah, berharap lebih dari dia berhasil mengumpulkan untuk dirinya sendiri, dia beralih ke pasukan: "Anda pulang ke rumah dengan upeti Anda, dan saya akan kembali ke orang-orang desa, saya akan mengurus diri sendiri lagi." Dan dengan sisa kecil pasukan kembali. Penduduk desa mencari tahu tentang hal ini dan berkonsultasi dengan Mal, pangeran mereka: “Setelah serigala bersarang dengan domba, ia akan memotong seluruh kawanan, jika tidak membunuhnya. Jadi yang ini: jika kita tidak membunuhnya, maka dia akan menghancurkan kita semua. ” Dan mereka mengirim ke Igor: "Mengapa kamu datang lagi? Bagaimanapun, ia menerima semua upeti. " Tapi Igor tidak mematuhinya. Kemudian, setelah berkumpul, penduduk desa meninggalkan kota Iskorosten dan dengan mudah membunuh Igor dan pasukannya - orang-orang Mala berurusan dengan sejumlah kecil orang. Dan mereka mengubur Igor di suatu tempat dekat Iskorosten.
Tentang balas dendam Olga. 945−946 tahun.
Ketika Oleg masih hidup, Igor membawa seorang istri dari Pskov, bernama Olga. Setelah pembunuhan Igor, Olga tetap sendirian di Kiev dengan bayinya Svyatoslav. Para penduduk desa membuat rencana: "Begitu mereka membunuh pangeran Rusia, kami akan menikahi istrinya Olga dengan pangeran kami Mal, dan kami akan melakukan apa pun yang kami inginkan dengan Svyatoslav." Dan penduduk desa mengirim perahu dengan dua puluh orang bangsawan mereka ke Olga, dan mereka berlayar ke Kiev. Olga diberitahu bahwa penduduk desa tiba-tiba tiba. Pintar Olga menerima penduduk desa di menara batu: "Selamat datang, para tamu." Penduduk desa dengan tidak sopan menjawab: "Ya, mereka telah datang, putri." Olga melanjutkan upacara menerima duta besar: "Katakan padaku, mengapa kamu datang ke sini?" Orang-orang Derevlya secara kasar menjelaskan: "Negeri Derevlyansk yang independen mengirimi kami, memutuskan yang berikut. Kami membunuh kegelapanmu, karena suamimu, seperti serigala lapar, menyambar dan merampas segalanya. Para pangeran kita kaya, mereka telah membuat tanah Derevlyanskaya yang makmur. Jadi pergi kepadamu untuk pangeran kami Mala. " Olga menjawab, “Saya sangat suka cara Anda berbicara. Suamiku tidak bisa dibangkitkan. Karena itu, saya akan memberikan penghargaan khusus kepada Anda di pagi hari di hadapan orang-orang saya. Sekarang Anda pergi dan untuk masa depan kebesaran terletak di perahu Anda. Di pagi hari saya akan mengirim orang untuk Anda, dan Anda berkata: "Kami tidak akan menunggang kuda, kami tidak akan naik kereta, kami tidak akan berjalan kaki, tetapi membawa kami di kapal." Dan Olga membiarkan orang-orang Derevlyan berbaring di perahu (dengan demikian menjadi perahu pemakaman bagi mereka), memerintahkan mereka untuk menggali lubang kuburan besar dan tipis di halaman di depan menara. Di pagi hari Olga, duduk di menara, mengirim tamu-tamu ini. Orang-orang Kiev datang ke desa: "Olga memanggil Anda untuk memberi Anda kehormatan terbesar." Penduduk desa mengatakan: "Kami tidak akan menunggang kuda, kami tidak akan naik kereta, kami tidak akan berjalan kaki, tetapi membawa kami di atas kapal." Dan orang-orang Kiev membawa mereka dalam perahu, orang-orang desa dengan bangga duduk, tangan mereka akimbo dan pintar. Mereka membawa mereka ke Olga di halaman dan, bersama dengan benteng, dilemparkan ke dalam lubang. Olga menempel ke lubang dan bertanya, "Apakah kehormatan itu layak untuk Anda?" Derevlyane baru sekarang menebak: "Kematian kita lebih memalukan daripada kematian Igor." Dan Olga memerintahkan untuk mengisinya hidup-hidup. Dan mereka tertidur.
Sekarang Olga mengirimkan permintaan kepada penduduk desa: "Jika kamu bertanya kepadaku sesuai dengan aturan pernikahan, maka kirim orang-orang yang paling terkenal sehingga aku bisa menikahi pangeranmu dengan kehormatan besar. Kalau tidak, Kiev tidak akan membiarkan saya masuk. " Derevlyans memilih orang-orang terkemuka yang memerintah tanah Derevlyansk, dan mengirimnya ke Olga. Para mak comblang adalah, dan Olga, menurut tradisi tamu, pertama-tama mengirim mereka ke pemandian (lagi-lagi dengan ambiguitas dendam), menawarkan kepada mereka: "Cuci dirimu dan tampil di hadapanku." Mereka memanaskan bak mandi, penduduk desa masuk ke dalamnya, dan segera setelah mereka mulai mencuci diri (seperti orang mati), mereka mengunci bak mandi.Olga memerintahkan untuk membakarnya, pertama-tama dari pintu, dan penduduk desa membakar semuanya (setelah semua, orang mati dibakar, seperti kebiasaan).
Olga memberi tahu keluarga Derevlyan: "Aku sudah pergi ke kamu. Siapkan banyak madu yang memabukkan di kota tempat kamu membunuh suamiku (Olga tidak mau menyebutkan nama kota yang dibencinya). Saya harus menangis atas makamnya dan bajingan untuk suami saya. " Penduduk desa membawa banyak madu dan merebusnya. Olga, dengan rombongan kecil, seperti yang seharusnya bagi seorang pengantin wanita yang ringan, datang ke kuburan, berduka kepada suaminya, memberi tahu orang-orangnya untuk mengisi tanggul kuburan yang tinggi, dan, mengikuti kebiasaan dengan tepat, hanya setelah mereka selesai menuangkan, ia memerintahkan untuk melakukan creeper. Penduduk desa duduk untuk minum. Olga memberitahu pelayannya untuk menjaga penduduk desa. Penduduk desa bertanya: "Dan di mana pasukan kami yang dikirim untukmu?" Olga menjawab dengan ambigu: "Mereka berjalan di belakangku dengan pasukan suamiku" (arti kedua: "Ikuti tanpa aku dengan pasukan suamiku", yaitu, keduanya terbunuh). Ketika penduduk desa mabuk, Olga menyuruh hamba-hambanya minum untuk penduduk desa (untuk mengingat mereka mati dan dengan demikian menyelesaikan trisula). Olga pergi, setelah memerintahkan pasukannya untuk membantai Derevlyans (permainan yang menyelesaikan perjalanan). Lima ribu penduduk desa dipotong.
Olga kembali ke Kiev, mengumpulkan banyak prajurit, pergi ke tanah Derevlyanskaya dan mengalahkan para Derevlyans yang menentangnya. Penduduk desa yang tersisa dikurung di Iskorosten, dan Olga tidak dapat mengambil kota selama musim panas. Kemudian dia mulai membujuk para pembela kota: “Berapa lama kamu melihat? Semua kota Anda menyerah kepada saya, memberikan upeti, mengolah tanah dan ladang mereka. Dan kamu akan mati kelaparan tanpa memberikan upeti. ” Penduduk desa mengakui: "Saya akan senang hanya memberikan upeti, tetapi Anda masih akan membalas suami Anda." Olga dengan diam-diam meyakinkan: “Saya sudah membalas dendam rasa malu suamiku dan tidak akan membalas dendam. Saya akan mengambil upeti dari Anda sedikit demi sedikit (saya akan menerima upeti menurut Pangeran Malu, yaitu, saya akan menghilangkan kemerdekaan). Sekarang kamu tidak memiliki madu atau bulu, oleh karena itu aku meminta sedikit kepadamu (aku tidak akan membiarkan kamu meninggalkan kota untuk madu dan bulu, tetapi aku meminta kamu untuk Pangeran Mala). Beri saya tiga merpati dan tiga burung pipit dari setiap halaman, saya tidak akan membayar Anda upeti berat seperti suami saya, oleh karena itu saya meminta Anda sedikit (dari Pangeran Mala). Anda lelah dalam pengepungan, itulah sebabnya saya sedikit bertanya kepada Anda (Pangeran Mala). Saya akan berdamai dengan Anda dan saya akan pergi ”(baik kembali ke Kiev, atau lagi ke orang-orang desa). Penduduk desa bersukacita, mengumpulkan tiga merpati dan tiga burung pipit dari halaman dan mengirim mereka ke Olga. Olga meyakinkan orang-orang desa yang datang kepadanya dengan hadiah: "Jadi, kamu sudah tunduk padaku. Pergi ke kota. Di pagi hari saya akan mundur dari kota (Iskorosten) dan pergi ke kota (baik ke Kiev, atau ke Iskorosten). " Para penduduk desa dengan senang hati kembali ke kota, menceritakan kata-kata orang Olga, saat mereka memahaminya, dan mereka bersukacita. Olga, di sisi lain, memberi masing-masing prajurit merpati atau burung pipit, memerintahkan mereka untuk mengikat tinder ke setiap merpati atau burung pipit, membungkusnya dengan syal kecil dan melilitkannya dengan benang. Ketika hari mulai gelap, Olga yang bijaksana memerintahkan para prajurit untuk mengeluarkan merpati dan burung pipit dengan api unggun. Merpati dan burung pipit terbang ke sarang kota mereka, burung merpati ke dovecote, burung pipit terbang di bawah atap. Itu sebabnya dovecote, peti, gudang, ladang jerami menyala. Tidak ada halaman di mana ia tidak terbakar. Dan mustahil untuk memadamkan api, karena semua halaman kayu terbakar sekaligus. Para penduduk desa lari ke luar kota, dan Olga memerintahkan tentaranya untuk menangkap mereka. Dia mengambil kota dan benar-benar membakarnya, menangkap para tetua, sebagian dia membunuh orang lain, sebagian menjadi budak tentaranya, memaksakan upeti besar pada desa-desa yang tersisa dan pergi ke seluruh tanah Derevlyansky, menetapkan tugas dan pajak.
Tentang baptisan Olga. 955−969 tahun.
Olga tiba di Konstantinopel. Datang ke raja Bizantium. Raja berbicara dengannya, mengagumi pikirannya dan memberi isyarat: "Sudah sepantasnya bagi Anda untuk memerintah dalam kita dengan Konstantinopel." Dia segera memahami isyarat itu dan berkata, “Saya seorang bukan Yahudi. Jika Anda bermaksud membaptis saya, maka Anda sendiri membaptis saya. Jika tidak, maka saya tidak akan dibaptis. " Dan raja dan bapa bangsa membaptisnya.Sang patriark mengajarinya tentang iman, dan Olga, menundukkan kepalanya, berdiri, mendengarkan ajaran, seperti spons laut, diminum dengan air. Nama Elena disebut dalam baptisannya, sang patriark memberkatinya dan melepaskannya. Setelah pembaptisan, raja memanggilnya dan dengan blak-blakan menyatakan: "Aku akan menganggapmu sebagai seorang istri." Olga menolak, ”Bagaimana Anda akan menikahi saya, karena Anda membaptis saya sendiri dan memanggil saya seorang putri rohani?” Ini ilegal di kalangan orang Kristen, dan Anda sendiri tahu itu. ” Raja yang percaya diri itu jengkel: "Kau mengubahku, Olga!" Memberinya banyak hadiah dan mari pulang. Segera setelah Olga kembali ke Kiev, tsar mengirimkan duta besar kepadanya: “Banyak hal yang saya berikan kepada Anda. Anda berjanji, kembali ke Rusia, untuk mengirimi saya banyak hadiah. " Olga dengan tajam menjawab: "Tunggu penerimaan saya sama seperti saya sedang menunggu Anda, maka saya akan memberikannya kepada Anda." Dan dengan kata-kata ini dia membungkus duta besar.
Olga mencintai putranya, Svyatoslav, berdoa untuknya dan untuk orang-orang sepanjang malam dan hari-hari, memberi makan putranya sampai dia dewasa dan dewasa, kemudian duduk bersama cucunya di Kiev. Kemudian hancur dan mati dalam tiga hari, mewariskan untuk tidak membuat trizni di atasnya. Dia memiliki seorang pendeta yang menguburkannya.
Tentang perang Svyatoslav. 964−972 tahun.
Svyatoslav yang matang mengumpulkan banyak prajurit pemberani dan, berkeliaran dengan cepat, seperti cheetah, mengobarkan banyak perang. Dalam kampanye dia tidak membawa kereta setelahnya, dia tidak punya ketel, dia tidak memasak daging, tetapi dia akan memotong daging kuda, atau binatang buas, atau daging sapi, membakar dan makan di atas arang; dan dia tidak memiliki tenda, tetapi dia akan meletakkan perasaan dan pelana di kepalanya. Dan tentaranya adalah stepa yang sama. Dia mengirimkan ancaman ke negara-negara: "Aku akan pergi kepadamu."
Svyatoslav pergi ke Danube, ke Bulgaria, mengalahkan Bulgaria, mengambil delapan puluh kota di sepanjang Danube dan duduk untuk memerintah di sini di Pereyaslavts. Pecheneg menyerang tanah Rusia untuk pertama kalinya dan mengepung Kiev. Orang-orang Kiev mengirim ke Svyatoslav: “Anda, pangeran, mencari dan melindungi tanah orang lain, tetapi meninggalkan tanah Anda, tetapi Pecheneg hampir menangkap kami. Jika Anda tidak kembali dan membela kami, jika Anda tidak merasa kasihan dengan tanah air Anda, maka Pecheneg akan menangkap kami. " Svyatoslav dan pasukannya dengan cepat menunggang kuda, naik ke Kiev, mengumpulkan tentara dan mendorong Pecheneg ke ladang. Tetapi Svyatoslav menyatakan: “Saya tidak ingin tinggal di Kiev, saya akan tinggal di Pereyaslavtsy di Danube, karena ini adalah pusat tanah saya, karena semua berkat dibawa ke sini: dari Byzantium - emas, sutra, anggur, berbagai buah-buahan: dari Republik Ceko - perak; dari Hongaria - kuda; dari Rusia - bulu, lilin, madu, dan budak. "
Svyatoslav pergi ke Pereyaslavets, tetapi orang-orang Bulgaria menutup diri dari Svyatoslav di kota, kemudian pergi berperang dengannya, pertempuran besar dimulai, dan orang-orang Bulgaria hampir menang, tetapi pada malam hari Svyatoslav menang dan menerobos kota. Di sini Svyatoslav dengan kasar mengancam orang-orang Yunani: "Aku akan pergi kepadamu dan menaklukkan Konstantinopelmu, seperti Pereyaslavets ini." Orang-orang Yunani dengan cerdik menyarankan: "Karena kami tidak dapat melawan Anda, ambil upeti dari kami, tetapi cukup beri tahu kami berapa banyak pasukan yang Anda miliki, sehingga, berdasarkan jumlah total, kami dapat memberikan setiap prajurit." Svyatoslav menyebut nomor: "Ada dua puluh ribu dari kita" - dan menambahkan sepuluh ribu, karena Rusia hanya memiliki sepuluh ribu. Orang-orang Yunani, bagaimanapun, melawan Svyatoslav seratus ribu, tetapi mereka tidak memberikan upeti. Melihat Rusia adalah banyak orang Yunani dan takut. Tetapi Svyatoslav memberikan pidato yang berani: “Sudah kita tidak punya tempat untuk pergi. Tahan musuh dengan kehendak bebas kita sendiri dan tanpa sadar. Kami tidak akan mempermalukan tanah Rusia, tetapi berbaring di sini dengan tulang belulang, karena kami tidak akan mempermalukan diri kami dengan orang mati, dan jika kami lari, kami akan mempermalukan diri kami sendiri. Kami tidak akan lari, tetapi kami akan menjadi kuat. Aku akan mendahului kamu. " Sebuah tebasan hebat terjadi, dan Svyatoslav menang, dan orang-orang Yunani melarikan diri, dan Svyatoslav mendekati Tsargrad, berperang dan menghancurkan kota.
Raja Bizantium mengumpulkan para bangsawannya di istana: "Apa yang harus dilakukan?" Para bangsawan dinasihati: "Kirim hadiah kepadanya, kami akan menggigitnya, apakah dia serakah untuk emas atau sutra." Tsar mengirimkan emas dan sutra ke Svyatoslav dengan seorang punggawa canggih: "Perhatikan bagaimana penampilannya, apa ekspresi wajahnya dan jalan pikirannya." Mereka melaporkan ke Svyatoslav bahwa orang-orang Yunani datang membawa hadiah. Dia memerintahkan: "Masuk." Orang-orang Yunani meletakkan emas dan sutra di depannya. Svyatoslav memalingkan muka dan berkata kepada hamba-hambanya: "bawa pergi."Orang-orang Yunani kembali ke tsar dan para bangsawan dan bercerita tentang Svyatoslav: "Mereka memberinya hadiah, tetapi dia bahkan tidak melihat mereka dan memerintahkan mereka untuk dipindahkan." Kemudian salah satu kurir menawarkan raja: "Periksa dia lagi - kirim dia senjata." Dan mereka membawa Svyatoslav sebuah pedang dan senjata lainnya. Svyatoslav menerimanya dan memuji tsar, mentransfer cintanya dan menciumnya. Orang-orang Yunani kembali ke raja dan berbicara tentang segalanya. Dan para bangsawan meyakinkan raja: “Seberapa banyak prajurit ini menggonggong, dia mengabaikan nilai-nilai itu, dan dia menghargai senjata itu. Beri dia penghargaan. " Dan mereka memberi Svyatoslav upeti dan banyak hadiah.
Dengan kemuliaan besar, Svyatoslav datang ke Pereyaslavets, tetapi melihat betapa sedikitnya pasukan yang dia miliki, karena banyak yang tewas dalam pertempuran, dan memutuskan: "Saya akan pergi ke Rusia dan membawa lebih banyak pasukan. Raja melihat bahwa kita sedikit dan akan mengepung kita di Pereyaslavts. Tapi tanah Rusia jauh. Dan Pecheneg sedang berperang dengan kita. Dan siapa yang akan membantu kami? " Svyatoslav berangkat dengan perahu menuju jeram Dnieper. Dan orang-orang Bulgaria dari Pereyaslavts mengirim pesan ke Pechenegs: “Svyatoslav akan melewati Anda. Pergi ke Rusia. Dia memiliki banyak kekayaan yang diambil dari orang-orang Yunani dan tahanan tanpa nomor, tetapi beberapa regu. " Pecheneg masuk jeram. Svyatoslav berhenti di musim dingin di jeram. Dia kehabisan makanan, dan di kamp mulai kelaparan yang kuat yang kemudian biaya kuda setengah hryvnia. Pada musim semi, Svyatoslav berenang melintasi jeram, tetapi Pecheneg Pangeran Kurya menyerangnya. Svyatoslav terbunuh, kepalanya diambil, sebuah mangkuk diambil dalam sebuah tengkorak, sebuah tengkorak dibelenggu di luar dan mereka diminum darinya.
Tentang baptisan Rusia. 980−988 tahun.
Vladimir adalah putra Svyatoslav dan hanya Olga Keymaster. Namun, setelah kematian saudara-saudaranya yang lebih mulia, Vladimir mulai memerintah di Kiev sendirian. Di sebuah bukit dekat istana pangeran, ia menetapkan berhala-berhala kafir: Perun kayu dengan kepala perak dan kumis emas, Kuda, Dazhbog, Stribog, Simargl, dan Mokosh. Korban dibawa kepada mereka, membawa putra dan putri mereka. Vladimir sendiri ditangkap dengan nafsu: selain empat istri, ia memiliki tiga ratus selir di Vyshgorod, tiga ratus di Belgorod, dua ratus di desa Berestov. Dia tidak pernah puas dalam percabulan: mengarah pada dirinya sendiri dan wanita yang sudah menikah, menganiaya anak perempuan.
Para Volga-Mohammedan Bulgars datang ke Vladimir dan menawarkan: “Kamu, oh pangeran, bijak dan cerdas, tetapi seluruh kepercayaan tidak diketahui olehmu. Terimalah iman dan kehormatan kami Mohammed. " Vladimir bertanya: "Apa kebiasaan agama Anda?" Mohammedans menjawab: “Kami percaya pada satu tuhan. Mohammad mengajari kita anggota rahasia untuk memotong, jangan makan daging babi, jangan minum anggur. Percabulan bisa dilakukan dengan segala cara. Setelah kematian setiap Mohammedan, Mohammed akan memberikan tujuh puluh keindahan, yang paling indah dari mereka akan menambah keindahan sisanya - ini adalah bagaimana setiap istri akan. Dan siapapun yang celaka di dunia ini juga ada di sana. ” Sangat manis bagi Vladimir untuk mendengarkan orang-orang Mohammad, karena dia sendiri mencintai wanita dan banyak perzinaan. Tapi inilah yang dia tidak suka - sunat anggota dan tidak makan daging babi. Dan mengenai larangan minum anggur, Vladimir mengatakan ini: "Kegembiraan Rusia adalah minum, kita tidak bisa hidup tanpanya." Kemudian utusan paus datang dari Roma: "Kami hanya menyembah Tuhan, yang menciptakan surga, bumi, bintang, sebulan dan semua makhluk hidup, dan dewa-dewa Anda hanyalah potongan kayu." Vladimir bertanya: "Dan apa laranganmu?" Mereka menjawab: "Siapa pun yang makan atau minum - semua untuk kemuliaan Allah." Tetapi Vladimir menolak: "Keluar, karena ayah kita tidak mengenali ini." Khazar iman Yahudi datang: "Kami percaya pada satu tuhan, Abraham, Ishak, dan Yakub." Vladimir tertarik pada: "Di mana ini tanah utama Anda?" Mereka menjawab: "Di Yerusalem." Vladimir dengan sinis bertanya lagi: "Apakah ada?" Orang-orang Yahudi membuat alasan: "Allah marah kepada nenek moyang kita dan menceraiberaikan kita di berbagai negara." Vladimir marah: “Apa yang Anda ajarkan kepada orang lain, tetapi Anda sendiri ditolak oleh Allah dan diceraiberaikan? Mungkin kita ditawari nasib seperti itu? "
Setelah itu, orang-orang Yunani mengirim seorang filsuf yang untuk waktu yang lama menceritakan kembali Perjanjian Lama dan Baru ke Vladimir, menunjukkan kepada Vladimir tirai tempat Penghakiman Terakhir digambar, di sebelah kanan orang benar naik ke surga dengan sukacita, di sebelah kiri, orang berdosa mengembara ke siksaan neraka.Vladimir yang ceria menghela nafas: “Bagus untuk mereka yang di sebelah kanan; pahit bagi mereka yang di sebelah kiri. " Filsuf itu memanggil, "Kalau begitu, baptislah." Namun, Vladimir menunda: "Saya akan menunggu sedikit lebih lama." Dengan penuh hormat, ia mengawal sang filsuf dan mengumpulkan para bangsanya: "Apa yang akan Anda katakan?" Para bangsawan dinasihati: "Kirim duta besar untuk mencari tahu siapa, yang secara lahiriah, melayani tuhannya." Vladimir mengirim sepuluh layak dan pintar: "Pergi dulu ke Volga Bulgaria, lalu lihat Jerman, dan dari sana pergi ke Yunani." Setelah perjalanan, para utusan kembali, dan lagi-lagi para prajurit Vladimir bersidang: "Mari kita dengarkan apa yang mereka katakan." Para utusan melaporkan: “Kami melihat bahwa orang-orang Bulgaria di masjid berdiri tanpa sabuk; membungkuk dan duduk; mereka terlihat di sana-sini seperti orang gila; tidak ada sukacita dalam pelayanan mereka, hanya kesedihan dan bau busuk; jadi iman mereka tidak baik. Kemudian mereka melihat orang Jerman melakukan banyak kebaktian di kuil-kuil, tetapi mereka tidak melihat keindahan dalam kebaktian ini. Tetapi ketika orang-orang Yunani membawa kami ke tempat mereka melayani Tuhan mereka, kami bingung - di surga atau di bumi, karena di mana pun di bumi ini tidak ada pemandangan indah yang tidak dapat kami gambarkan. Layanan Yunani adalah yang terbaik dari semuanya. ” Para bangsawan menambahkan: "Jika kepercayaan Yunani buruk, maka nenekmu Olga tidak akan menerimanya, dan dia lebih bijaksana daripada semua orang kita." Vladimir dengan ragu bertanya: "Di mana kita akan menerima baptisan?" Para bangsawan menjawab: "Ya, di mana pun Anda inginkan."
Dan satu tahun berlalu, tetapi Vladimir masih belum dibaptis, tetapi tiba-tiba pergi ke kota Yunani Korsun (di Krimea), mengepungnya dan, sambil memandang ke langit, berjanji, "Jika aku mengambilnya, aku akan dibaptis." Vladimir merebut kota itu, tetapi sekali lagi ia tidak dibaptis, tetapi untuk mencari keuntungan lebih lanjut ia menuntut dari para raja-raja Bizantium: “Korsun yang mulia telah mengambilnya. Saya mendengar bahwa Anda memiliki saudara perempuan. Jika Anda tidak memberinya pernikahan dengan saya, maka saya akan membuat Konstantinopel sama dengan Korsun. " Raja-raja menjawab: “Tidak diperbolehkan bagi orang Kristen untuk menikahi orang-orang kafir. Dapatkan dibaptis, maka kami akan mengirim seorang saudari. ” Vladimir menegaskan: "Pertama, kirim saudara perempuanku, dan mereka yang ikut dengannya akan membaptisku." Para raja mengirim seorang saudara perempuan, orang-orang terkemuka dan para imam ke Korsun. Orang-orang Korsun bertemu dengan ratu Yunani dan mengirimnya ke bangsal. Pada saat ini, mata Vladimir sakit, dia tidak melihat apa-apa, dia sangat khawatir, tetapi tidak tahu harus berbuat apa. Kemudian sang ratu mendesak Vladimir: “Jika Anda ingin menyingkirkan penyakit ini, maka segera dibaptis. Jika tidak, maka Anda tidak akan menyingkirkan penyakit itu. " Vladimir berseru, "Ya, jika ini benar, maka Tuhan Kristen akan benar-benar menjadi yang terbesar." Dan menyuruh dirinya untuk membaptis. Uskup Korsun bersama para pendeta Tsarina membaptisnya di sebuah gereja di tengah-tengah Korsun, di mana ada pasar. Begitu uskup menyentuh Vladimir, dia segera melihat dengan jelas dan memimpin ratu ke pernikahan. Banyak pasukan Vladimir juga dibaptis.
Vladimir, dengan para tsarina dan para pendeta Korsun, pergi ke Kiev, segera memberitahunya untuk menggulingkan berhala, memotong sebagian, membakar yang lain, Perun memerintahkan untuk mengikat kuda ke ekor dan menyeretnya ke sungai, dan dua belas orang membuatnya tetap dengan tongkat. Perun dilemparkan ke Dnieper, dan Vladimir memerintahkan orang-orang yang ditugaskan secara khusus: "Jika Anda berpegangan pada tempat, dorong dia dengan tongkat sampai dia membawanya melewati ambang pintu." Dan memenuhi perintah. Dan bangsa-bangsa lain berduka atas Perun.
Kemudian Vladimir mengirim sekitar Kiev menyatakan atas namanya: "Kaya atau miskin, bahkan seorang pengemis atau budak, - Saya akan menganggap dia sebagai musuh saya di pagi hari yang tidak akan berada di sungai." Orang-orang pergi dan berdebat: "Jika bukan karena kebaikan, maka pangeran dan para bangsawan tidak akan dibaptiskan." Di pagi hari, Vladimir bersama para imam Tsaritsyn dan Korsun pergi ke Dnieper. Banyak orang berkumpul. Sebagian memasuki air dan berdiri: sebagian ke leher, yang lain ke dada, anak-anak di dekat pantai, bayi-bayi di lengan mereka. Mengembara tanpa tempat untuk mengantisipasi (atau: mereka yang dibaptis berdiri di atas ford). Para imam di pantai berdoa. Setelah dibaptis, orang-orang bubar ke rumah mereka.
Vladimir memerintahkan kota-kota untuk membangun gereja di tempat-tempat di mana berhala berdiri, dan untuk membawa orang ke semua kota dan desa untuk pembaptisan, ia mulai mengumpulkan anak-anak dari kaum bangsawan dan memberikan buku untuk mengajar. Para ibu dari anak-anak itu menangis untuk mereka, seolah-olah tentang orang mati.
Bertarung melawan Pechenegs. 992−997 tahun.
Pecheneg datang, dan Vladimir menentang mereka. Di kedua sisi Sungai Trubezh, di ford, pasukan berhenti, tetapi setiap pasukan tidak berani pergi ke sisi yang berlawanan. Kemudian pangeran Pecheneg pergi ke sungai, memanggil Vladimir dan menawarkan: "Ayo angkat tempurmu, dan aku milikku. Jika pegulat Anda mengenai tambang saya di tanah, maka kami belum bertarung selama tiga tahun; jika pejuang saya menyerang Anda, maka kami telah bertarung selama tiga tahun. " Dan berpisah. Vladimir mengirim pembawa berita ke kampnya: "Apakah ada orang yang bertarung dengan Pecheneg?" Dan tidak ada keinginan di mana pun. Dan di pagi hari para Pecheneg datang dan membawa pejuang mereka, tetapi milik kita tidak. Dan Vladimir mulai berduka, masih terus memohon kepada semua tentaranya. Akhirnya, seorang prajurit tua datang ke pangeran: “Saya pergi berperang dengan empat putra, dan putra bungsu tinggal di rumah. Sejak kecil, tidak ada yang mau mengatasinya. Entah bagaimana aku menggerutu padanya ketika dia mengerutkan kulitnya, dan dia menjadi marah padaku dan merobek kulit mentah dari tangannya dengan frustrasi. " Anak ini dibawa ke pangeran yang bahagia, dan sang pangeran menjelaskan segalanya kepadanya. Tapi dia tidak yakin: "Saya tidak tahu apakah saya bisa melawan Pecheneg. Biarkan saya diuji. Apakah ada sapi jantan yang besar dan kuat? " Temukan banteng besar dan kuat. Putra bungsu ini memberi tahu banteng untuk marah. Mereka menaruh besi panas pada lembu jantan itu dan melepaskannya. Ketika seekor banteng bergegas melewati putra ini, ia mengambil banteng itu dengan tangannya di samping dan merobek kulitnya dengan daging, sebanyak yang ia pegang dengan tangannya. Vladimir mengizinkan: "Kamu bisa melawan Pecheneg." Dan pada malam hari dia memberi tahu para prajurit untuk bersiap-siap segera bergegas ke Pechenegs setelah duel. Di pagi hari, para Pecheneg datang, memanggil: “Apa, semua tidak ada pejuang? Dan kita sudah siap. " Kedua pasukan bertemu Pecheneg melepaskan pejuang mereka. Dia besar dan menakutkan. Ternyata pegulat dari Vladimir Pecheneg melihatnya dan tertawa, karena dia secara lahiriah biasa. Tandai situs antara dua pasukan, biarkan para pejuang. Mereka memulai pertarungan, saling menggenggam erat, tetapi tangan kita mencekik Pecheneg sampai mati dan melemparkannya ke tanah. Suara kami memekik, dan Pecheneg melarikan diri. Rusia mengejar mereka, mencambuk dan mengejar mereka. Vladimir bersukacita, meletakkan kota di persimpangan itu dan menyebutnya Pereyaslavts, karena pemuda kami menangkap kejayaan dari pahlawan Pecheneg. Vladimir menjadikan pemuda ini dan ayahnya orang-orang hebat, dan ia kembali ke Kiev dengan kemenangan dan kemuliaan besar.
Tiga tahun kemudian, Pechenegs datang ke Kiev, Vladimir dengan pasukan kecil keluar melawan mereka, tetapi tidak tahan dengan pertarungan, lari, bersembunyi di bawah jembatan dan nyaris lolos dari musuh. Keselamatan terjadi pada hari Transfigurasi Tuhan, dan kemudian Vladimir berjanji untuk menempatkan gereja atas nama Transfigurasi Suci. Setelah menyingkirkan Pechenegs, Vladimir mendirikan sebuah gereja dan mengatur perayaan besar di dekat Kiev: perintah untuk memasak tiga ratus kuali madu; mengumpulkan para bangsanya, serta posadnikov dan para penatua dari semua kota dan lebih banyak orang; memberikan tiga ratus hiltnias kepada yang celaka. Setelah merayakan delapan hari, Vladimir kembali ke Kiev dan kembali menyelenggarakan liburan besar, mengumpulkan banyak orang. Begitu juga setiap tahun. Mengizinkan setiap orang miskin dan celaka datang ke istana pangeran dan mendapatkan semua yang mereka butuhkan: minuman, makanan, dan uang dari perbendaharaan. Dia juga memerintahkan persiapan gerobak; isi dengan roti, daging, ikan, berbagai buah-buahan, tong madu, tong kvass; membawa sekitar Kiev dan berseru: "Di mana orang sakit dan lemah, tidak bisa berjalan dan sampai ke pengadilan pangeran?" Ia memerintahkan untuk mendistribusikan semua yang diperlukan.
Dan dengan Pechenegs ada perang yang sedang berlangsung. Mereka datang dan mengepung Belgorod untuk waktu yang lama. Vladimir tidak dapat mengirim bantuan karena dia tidak memiliki prajurit, dan ada banyak Pechenegs. Kota ini sangat lapar. Warga kota memutuskan di veche: “Bagaimanapun, kita akan mati karena kelaparan.Lebih baik menyerah pada Pecheneg - mereka akan membunuh seseorang dan meninggalkan seseorang untuk hidup. " Seorang pria yang lebih tua, yang tidak hadir di veche, bertanya: "Mengapa veche itu akan terjadi?" Dia diberitahu bahwa orang-orang akan menyerah kepada Pechenegs di pagi hari. Lalu lelaki tua itu bertanya kepada para sesepuh kota: "Dengarkan aku, jangan menyerah untuk tiga hari lagi, tetapi lakukan apa yang aku perintahkan." Mereka berjanji. Lelaki tua itu berkata: "Kikis setidaknya beberapa oat, atau gandum, atau dedak." Mereka menemukan. Pria tua itu memberi tahu wanita untuk membuat kotak obrolan tempat mereka mencium jeli, lalu dia memerintahkan untuk menggali sumur, memasukkan tong ke dalamnya, dan mengisi tong itu dengan kotak obrolan. Kemudian orang tua itu memerintahkan untuk menggali sumur kedua dan meletakkan tong di sana juga. Dan mengirim untuk mencari madu. Mereka menemukan sekeranjang madu, yang disembunyikan di ruang bawah tanah sang pangeran. Orang tua itu memerintahkan untuk menyiapkan kaldu madu dan mengisi tong di sumur kedua dengannya. Di pagi hari dia memerintahkan untuk mengirim Pechenegs. Warga kota yang dikirim datang ke Pechenegs: "Bawa sandera bersama kami, dan Anda - sekitar sepuluh orang - memasuki kota kami dan melihat apa yang sedang dilakukan di sana." Keluarga Pecheneg menang, berpikir bahwa penduduk kota akan menyerah, mengambil sandera dari mereka, dan mereka sendiri mengirim orang-orang bangsawan mereka ke kota. Dan penduduk kota, yang diajar oleh seorang lelaki tua yang cerdas, memberi tahu mereka: “Mengapa kamu menghancurkan dirimu sendiri? Bisakah kamu hentikan kami? Tunggu setidaknya sepuluh tahun - apa yang bisa kita lakukan? Kami punya makanan dari bumi. Jika Anda tidak percaya, maka lihatlah dengan mata kepala Anda sendiri. " Warga kota membawa Pechenegs ke sumur pertama, mengambil kotak obrolan dengan ember, menuangkannya ke dalam panci dan mendidihkan jeli. Setelah mengambil jeli, mereka mendekati dengan Pechenegs ke sumur kedua, mengambil madu madu, menambahkannya ke jeli dan mulai makan - yang pertama sendiri (bukan racun!), Diikuti oleh Pechenegs. Pecheneg terkejut: "Pangeran kita tidak akan percaya ini jika mereka tidak mencobanya sendiri." Warga kota mengisinya dengan karamel jeli dan madu dari sumur. Sebagian dari Pecheneg dengan lemari besi kembali ke pangeran mereka: mereka yang telah memasak, makan, dan juga takjub; kemudian mereka bertukar sandera, mengangkat pengepungan kota dan pulang.
Tentang pembalasan terhadap para penyihir. 1071 g
Sang penyihir datang ke Kiev dan, bersama orang-orang, meramalkan bahwa setelah empat tahun Dnieper akan mengalir kembali, dan negara-negara akan berganti tempat: tanah Yunani harus menggantikan Rusia, dan tanah Rusia - tempat Yunani, dan tanah lainnya akan dipertukarkan. Orang-orang bodoh percaya pada tukang sihir itu, tetapi orang-orang Kristen sejati mengejeknya: "Engkau menghiburmu dengan kehancuran." Dan begitulah yang terjadi padanya: pada malam hari dia hilang.
Tetapi dua orang majus muncul di wilayah Rostov pada saat gagal panen dan menyatakan: "Kami tahu siapa yang menyembunyikan roti." Dan berjalan di sepanjang Volga, tidak peduli apa pun yang mereka lakukan, mereka segera menuduh wanita bangsawan, konon menyembunyikan roti itu, bahwa - madu, ikan -, dan - bulu itu. mereka tampaknya memotong dan (seharusnya dari dalam) mengeluarkan roti atau ikan. Banyak wanita magi dan terbunuh, dan harta mereka diambil untuk diri mereka sendiri.
Orang majus ini datang ke Beloozero, dan bersama mereka sudah ada tiga ratus orang. Pada saat ini, Yan Vyshatich, gubernur pangeran Kiev, sedang mengumpulkan upeti dari warga kulit putih. Ian mengetahui bahwa orang-orang majus ini hanya menyebalkan dari pangeran Kiev, dan mengirimkan perintah kepada orang-orang yang menyertai orang majus itu: "Berikan kepada saya." Tetapi orang-orang tidak mematuhinya. Kemudian Yang sendiri mendatangi mereka dengan dua belas prajurit. Orang-orang, setelah berdiri di dekat hutan, siap untuk menyerang Jan, yang mendekati mereka hanya dengan kapak di tangannya. Tiga orang keluar dari orang-orang itu, mendekati Yan dan menakutinya: "Kamu mati, jangan pergi." Ian memerintahkan mereka untuk dibunuh dan berjalan ke yang lain. Mereka bergegas ke Yan, bagian depan mereka merindukan dengan kapak, dan Yan, mencegat, memukulnya dengan bagian belakang kapak yang sama dan memberitahu para pejuang untuk memotong yang lain. Orang-orang lari ke hutan, sambil membunuh pendeta Janov. Jan memasuki Belozersk dan mengancam penduduk: "Jika kamu tidak merebut orang Majus, maka aku tidak akan meninggalkanmu selama setahun." Belozersky pergi, tangkap orang Majus dan arahkan ke Ian.
Jan menginterogasi orang Majus: "Mengapa kamu membunuh begitu banyak orang?" Orang Majus menjawab: “Mereka menyembunyikan roti. Ketika kita menghancurkan ini, akan ada tuaian.Jika Anda mau, kami akan mengambil gandum, atau ikan, atau sesuatu yang lain tepat di depan Anda. " Ian menghukum: “Ini adalah tipuan total. "Tuhan menciptakan manusia dari bumi, manusia ditembus oleh tulang dan pembuluh darah, tidak ada yang lain di dalam dirinya." Objek Majus: "Kitalah yang tahu bagaimana manusia diciptakan." Jan berkata, "Bagaimana menurutmu?" Kata orang Majus: “Tuhan membasuh diri di pemandian, berkeringat, menyeka dirinya dengan lap dan melemparkannya dari surga ke bumi. Setan berdebat dengan Tuhan yang menciptakan manusia dari Rags. Dan iblis menciptakan manusia, dan Tuhan memasukkan jiwa ke dalam dirinya. Itulah sebabnya ketika seseorang mati, tubuh pergi ke bumi, dan jiwa pergi ke Tuhan. " Yang berseru: "Dewa apa yang kamu yakini?" Orang Majus memanggil: "Dalam Dajjal." Jan bertanya, "Di mana dia?" Orang Majus menjawab: "Dia duduk di jurang." Jan mengucapkan kalimat itu, “Dewa apa ini, karena ia duduk di jurang? Ini adalah iblis, mantan malaikat, yang dicampakkan dari surga karena kesombongannya dan menunggu di jurang ketika Tuhan turun dari surga dan menempatkannya dalam belenggu, bersama dengan para pelayan yang percaya kepada Antikristus ini. Dan Anda juga harus mengambil tepung dari saya di sini, dan setelah kematian - di sana. " Orang Majus menyombongkan diri: "Para dewa memberi tahu kami bahwa Anda tidak dapat melakukan apa pun untuk kami, karena kami hanya dapat menjawab pangeran itu sendiri." Ian berkata, "Para dewa berbohong padamu." Dan dia memerintahkan mereka untuk dipukuli, merenggut janggut mereka dengan penjepit, membungkam mereka, mengikat mereka ke sisi kapal dan meletakkan perahu ini di depannya di sepanjang sungai. Setelah beberapa saat, Jan bertanya kepada orang Majus:
"Apa yang dikatakan para dewa kepadamu sekarang?" Orang Majus menjawab: "Para dewa berkata kepada kami bahwa kami seharusnya tidak hidup darimu." Ian membenarkan, "Ini benar yang dikatakan kepadamu." Tetapi para penyihir menjanjikan Yana: “Jika kamu membiarkan kami pergi, maka kamu akan baik-baik saja. Dan jika Anda menghancurkan kami, maka Anda akan menerima banyak kesedihan dan kejahatan. " Ian menolak: "Jika aku membiarkanmu pergi, maka kejahatan akan berasal dari Tuhan. Dan jika aku menghancurkanmu, maka akan ada hadiah bagiku." Dan dia menoleh ke pengawalan lokal: "Siapakah di antara kamu yang saudara terbunuh oleh orang majus ini? Dan orang-orang di sekitarnya mengakui - satu: "Saya punya ibu", yang lain: "Suster", ketiga: "Anak-anak". Ian menyebut: "Balas dendam milikmu." Para korban merebut orang Majus, membunuh mereka dan menggantung mereka di pohon ek. Malam berikutnya, beruang itu memanjat pohon ek, menggigit mereka dan makan. Jadi orang-orang bijak juga binasa - mereka melihat yang lain, tetapi tidak melihat kematian mereka.
Pesulap lain mulai menggairahkan orang di Novgorod, ia merayu hampir seluruh kota, bertindak seperti dewa tertentu, mengklaim bahwa ia meramalkan segalanya, dan menghujat iman Kristen. Dia berjanji: "Aku akan menyeberangi Sungai Volkhov, seolah-olah di darat, di depan semua orang." Semua orang percaya kepadanya, masalah dimulai di kota, mereka ingin membunuh uskup. Uskup mengenakan jubah, memikul salib, keluar dan berkata, “Siapa pun yang percaya pada tukang sihir, biarkan dia mengikutinya. Siapa pun yang percaya (pada Tuhan), biarkan dia mengikuti salib. " Orang-orang dibagi menjadi dua: pangeran Novgorod dan pasukannya berkumpul di uskup, dan sisanya pergi ke tukang sihir. Di antara mereka ada bentrokan. Pangeran menyembunyikan kapak di bawah jubah, datang ke tukang sihir: "Apakah Anda tahu apa yang akan terjadi di pagi dan sore hari?" Sang penyihir memuji: "Aku akan melihat semuanya." Sang pangeran bertanya: "Apakah kamu tahu apa yang akan terjadi sekarang?" Magus penting: "Aku akan melakukan keajaiban besar." Sang pangeran mengambil kapak, memotong tukang sihir, dan dia mati. Dan orang-orang tidak setuju.
Tentang pembutakan pangeran Terebovly Vasilk Rostislavich. 1097 g.
Pangeran-pangeran berikut ini berkumpul untuk meminta nasihat guna menjaga perdamaian di antara mereka: cucu Yaroslav yang Bijaksana dari berbagai putranya, Svyatopolk Izyaslavich, Vladimir Vsevolodovich (Monomakh), Davyd Igorevich, Davyd Svyatoslavich, Oleg Svyatoslavich, dan besar-besaran dari putra Ylav. Para pangeran saling membujuk: "Mengapa kita merusak tanah Rusia, bertengkar di antara mereka sendiri? Dan orang-orang Polovtia berusaha mengganggu tanah kami dan bersukacita ketika ada perang di antara kami. Mulai sekarang kita bersatu dengan suara bulat dan melestarikan tanah Rusia. Biarkan semua orang hanya memiliki tanah airnya. " Dan pada saat itu mereka mencium salib: “Mulai sekarang, jika ada di antara kita yang melawan siapa, kita semua akan menentang itu, dan salib yang jujur, dan seluruh tanah Rusia.” Dan setelah berciuman, mereka bubar di tanah air mereka.
Svyatopolk bersama Davyd Igorevich kembali ke Kiev.Seseorang mengatur Davyda: "Vladimir berkonspirasi dengan Vasilk melawan Svyatopolk dan kamu." Davyd mempercayai kata-kata palsu dan memberi tahu Svyatopolk Vasilka: “Dia telah berkonspirasi dengan Vladimir dan berusaha untuk mengganggu saya dan Anda. Jaga kepalamu. " Svyatopolk cemas percaya Davyd. Davyd menawarkan: "Jika kami tidak menangkap Vasilka, maka tidak akan ada pemerintahan untuk Anda di Kiev, atau bagi saya di Vladimir-Volynsky." Dan Svyatopolk mendengarkannya. Tetapi Vasilko dan Vladimir tidak tahu apa-apa tentang ini.
Vasilko datang untuk beribadah di Vydubychi Monastery dekat Kiev. Svyatopolk mengirimnya: "Tunggu sampai namaku tiba" (empat hari kemudian). Vasilko menolak: "Saya tidak bisa menunggu, seolah-olah tidak ada perang di rumah (di Terebovl, sebelah barat Kiev)." Davyd berkata kepada Svyatopolk: “Anda tahu, dia tidak memperhitungkan Anda, bahkan ketika dia berada di tanah air Anda. Dan ketika dia masuk ke dalam kepemilikannya, Anda akan melihat bagaimana kota Anda akan ditempati, dan Anda akan mengingat peringatan saya. Panggil dia sekarang, tangkap dia dan berikan padaku. " Svyatopolk mengirim ke Cornflower: "Karena Anda tidak akan menunggu hari nama saya, datanglah sekarang dan duduk bersama dengan Davyd."
Vasilko pergi ke Svyatopolk, di jalan pejuangnya bertemu dan menghalangi: "Jangan pergi, pangeran, mereka akan menangkapmu." Tetapi Vasilko tidak percaya: “Bagaimana mereka akan menangkap saya? Cium saja salib itu. " Dan dia datang dengan pasukan kecil ke istana pangeran. Bertemu dia
Svyatopolk, mereka pergi ke pondok, dan Davyd datang, tetapi duduk seperti orang bodoh. Svyatopolk mengundang: "Ayo sarapan." Vasilko setuju. Svyatopolk berkata: "Anda akan duduk di sini, dan saya akan memesannya." Dan keluar. Vasilko mencoba berbicara dengan David, tetapi dia tidak berbicara dan tidak mendengarkan dengan ngeri dan tipu daya. Setelah duduk sedikit, Davyd bangkit: "Aku akan pergi untuk Svyatopolk, dan kamu duduk." Begitu Davyd keluar, Vasilko terkunci, lalu dibelenggu dalam belenggu ganda dan berjaga malam itu.
Keesokan harinya, Davyd menawarkan Svyatopolk untuk membutakan Vasilka: "Jika Anda tidak melakukan ini dan membiarkannya pergi, maka Anda tidak akan memerintah untuk Anda atau untuk saya." Pada malam yang sama, Vasilka dalam belenggu di atas kereta diangkut ke kota sepuluh mil dari Kiev dan diperkenalkan ke beberapa pondok. Vasilko duduk di dalamnya dan melihat bahwa gembala Svyatopolk sedang mengasah pisau, dan menyadari bahwa mereka akan membutakannya. Di sini pengantin pria datang, dikirim oleh Svyatopolk dan David, menyebarkan karpet dan mencoba merobohkan Cornflower, yang berjuang mati-matian. Tetapi yang lain juga menerkam, mengetuk Vasilka, mengikatnya, mengambil papan dari kompor, meletakkannya di dadanya dan duduk di kedua ujung papan, tetapi mereka masih tidak bisa memegangnya. Kemudian dua lagi ditambahkan, mereka mengeluarkan papan kedua dari oven dan menghancurkan Vasilka begitu keras sehingga dadanya pecah. Sambil memegang pisau, sang gembala mendekati Vasilk Svyatopolkov dan ingin menempelkannya di mata, tetapi merindukan dan memotong wajahnya, tetapi sekali lagi ia menusukkan pisau ke mata dan memotong apel (warnanya dengan pupil), kemudian apel kedua. Vasilko berbohong sebagai mati. Dan, seperti orang mati, mereka membawanya dengan karpet, menaruhnya di atas kereta dan membawanya ke Vladimir-Volynsky.
Dalam perjalanan, mereka berhenti untuk makan siang di sebuah pasar di Zvizhden (sebuah kota di sebelah barat Kiev). Mereka melepas kemeja berlumuran darah dari Cornflower dan memberikannya untuk mencuci bilah. Dia, setelah mencuci, memakainya dan mulai meratapi Cornflower, seolah-olah mati. Vasilko, bangun, mendengar tangisan dan bertanya: "Di mana aku?" Mereka menjawabnya: "Di Zvizhden." Dia meminta air dan, setelah minum, diingat, merasakan kemejanya dan berkata: "Mengapa mereka melepaskannya? Saya berharap bahwa dalam baju berdarah ini saya menerima kematian dan muncul di hadapan Tuhan. "
Kemudian Vasilka dengan tergesa-gesa membawa jalan yang membeku ke Vladimir-Volynsky, dan Davyd Igorevich bersamanya, seolah-olah dengan semacam tangkapan. Vladimir Vsevolodovich, di Pereyaslavts, mengetahui bahwa Vasilko ditangkap dan dibutakan, dan ngeri: "Kejahatan seperti itu belum terjadi di tanah Rusia di bawah kakek atau nenek moyang kita." Dan segera dia mengirim ke Davyd Svyatoslavich dan Oleg Svyatoslavich: “Kami akan mengumpulkan dan memperbaiki kejahatan yang diciptakan di tanah Rusia ini, apalagi, di antara kami, saudara-saudara.Memang, sekarang saudara lelaki dari saudara itu akan mulai membantai, dan tanah Rusia akan musnah - musuh kita, Polovtsy, akan mengambilnya. " Mereka berkumpul dan mengirim ke Svyatopolk: "Mengapa dia membutakan saudaranya?" Svyatopolk membuat alasan: "Bukan aku yang membutakannya, tetapi Davyd Igorevich." Tetapi para pangeran keberatan dengan Svyatopolk: “Vasilko tidak ditangkap di kota Davydov (Vladimir-Volyn) dan dibutakan, tetapi di kota Anda (Kiev) ditangkap dan dibutakan. Tetapi karena Davyd Igorevich melakukan ini, tangkap dia atau usir dia. ” Svyatopolk setuju, para pangeran mencium salib di depan satu sama lain dan berdamai. Kemudian para pangeran mengusir Davyd Igorevich dari Vladimir-Volynsky, beri dia Dorogobuzh (antara Vladimir dan Kiev), di mana dia meninggal, dan Vasilko memerintah lagi di Terebovlya.
Tentang kemenangan atas Polovtsy. 1103 g
Svyatopolk Izyaslavich dan Vladimir Vsevolodovich (Monomakh) dengan pasukan mereka berunding di satu tenda dalam kampanye melawan Polovtsy. Pasukan Svyatopolk berkecil hati: "Sekarang adalah musim semi - kita akan merusak tanah yang subur, kilau yang merusak." Vladimir malu pada mereka: “Kamu menyesal atas kudanya, tetapi apakah kamu tidak menyesal atas bau itu? Lagipula, seorang budak akan mulai membajak, tetapi seorang Polovtsian akan datang, membunuh seekor tikus dengan panah, seekor kuda akan membawanya pergi, pergi ke desanya dan merebut istri, anak-anak dan semua hartanya. ” Svyatopolk berkata: "Saya siap." Mereka mengirim ke pangeran lain: "Ayo pergi ke Polovtsy - hidup atau mati." Pasukan berkumpul mencapai jeram Dnieper dan naik dari pulau Khortitsa selama empat hari di lapangan.
Setelah mengetahui bahwa Rusia akan datang, banyak orang Polovski yang datang untuk memberikan saran. Pangeran Urusoba menawarkan: "Mari kita bertanya kepada dunia." Tetapi orang-orang muda berkata kepada Urusobe: “Jika Anda takut pada Rusia, maka kami tidak takut. Kami akan mengalahkan mereka. " Dan resimen Polovtsian, seperti semak konifer yang tak terbatas, mendekati Rusia, dan Rusia menentangnya. Di sini, dari pandangan tentara Rusia, kengerian hebat, ketakutan dan kekaguman menyerang Polovtsy, mereka seolah sedang tidur siang, dan kuda-kuda mereka lesu. Milik kami, kuda dan kaki, dengan riang menyerang Polovtsy. Polovtsi sedang berlari, dan Rusia mencambuk mereka. Dua puluh pangeran Polovtsian, termasuk Urusoba, terbunuh dalam pertempuran itu, dan Belduzya ditahan.
Para pangeran Rusia duduk, mengalahkan Polovtsy, membawa Belduz, dan ia menawarkan untuk dirinya emas, perak, kuda, dan ternak. Tetapi Vladimir memberi tahu Belduzu: “Berapa kali Anda bersumpah (bukan untuk bertarung) namun menyerang tanah Rusia. Mengapa Anda tidak menghukum putra dan keluarga Anda untuk tidak melanggar sumpah dan Anda menumpahkan darah Kristen? Sekarang biarkan kepalamu ada di darahmu. ” Dan dia memerintahkan untuk membunuh Belduz, yang dipotong-potong. Para pangeran mengambil ternak, domba, kuda, unta, yurt dengan harta milik dan budak dan kembali ke Rusia dengan sejumlah besar tawanan, dengan kemenangan dan kemenangan besar.