Misteri, aksi yang terbentang di "daerah dekat surga," membuka adegan persembahan doa kepada Yehuwa. Semua "manusia" ikut serta dalam doa: Adam dan Hawa, putra-putra mereka Kain dan Habel, anak-anak perempuan Ada dan Sella, dan anak-anak yang dikandung oleh anak-anak perempuan Adam dari anak-anaknya sendiri, dikeluarkan dari surga sebagai pembalasan atas dosa. Terhadap kesalehan tak beralasan dari orang tua dan saudara lelaki, yang dengan patuh menerima tangan Tuhan yang menghukum, Kain secara naluriah memberontak, mewujudkan pertanyaan tanpa henti, keraguan, keinginan tak terpadamkan untuk “mencapai dasar segala sesuatu” dalam segala hal. Dia cukup tulus, mengaku: "Saya tidak pernah bisa mendamaikan / Apa yang saya lihat dengan apa yang mereka katakan kepada saya." Dia tidak puas dengan jawaban yang mengelak dari orang tuanya, semua merujuk pada perintah-Nya yang baik: "Mereka memiliki semua pertanyaan / Satu jawaban:" Kehendak-Nya yang suci, / Dan dia baik ". Mahakuasa, bagus sekali? ”
Adam, Hawa dan anak-anak mereka pensiun ke pekerjaan harian. Kain bermeditasi ditinggalkan sendirian. Dia merasakan pendekatan dari makhluk yang lebih tinggi, yang "lebih besar dari para malaikat" yang Kain lihat di sekitar surga. Ini Lucifer.
Dalam menafsirkan gambar lawan abadi dari pra-kekal, tertunduk dari ketinggian surgawi dan ditakdirkan untuk berkeliaran tanpa akhir di ruang angkasa, tetapi tidak terputus oleh roh, Byron, seniman dan pemikir, dengan berani dinyatakan dengan sangat jelas. Tidak seperti kebanyakan penulis yang entah bagaimana menyentuh topik ini, penulis misteri tidak menunjukkan bias sedikitpun; dalam visinya tentang Setan tidak ada bayangan stereotip kanonik. Adalah suatu gejala bahwa Lucifer Byron tidak begitu banyak memberikan jawaban langsung terhadap pertanyaan-pertanyaan bahwa Kain dan Neraka yang kembali dengan alasan tertentu tertidur, tetapi mengilhami mereka dengan pemikiran tentang perlunya interogasi kekal, tentang keselamatan pengetahuan sebagai kunci keabadian roh. Dengan segala perilakunya, dia menyangkal gagasan dirinya sebagai musuh yang rendah dan mementingkan diri sendiri. Dan Kain tidak memiliki kekuatan untuk tidak mempercayainya, ketika dia dengan tegas menyatakan: "Tidak ada, / Selain kebenaran, saya tidak merayu."
Tersiksa oleh pertanyaan terkutuk tentang rahasia keberadaannya, tentang hukum kematian dan kehalusan segala sesuatu, tentang misteri yang tidak diketahui, Kain berdoa kepada orang asing itu untuk menyelesaikan keraguannya. Dia mengundangnya untuk bepergian dalam ruang dan waktu, menjanjikan Ada bahwa setelah satu atau dua jam dia akan kembali ke rumah.
Fantasi romantis inventif Byron yang tak berkesudahan menemukan ekspresi dalam aksi kedua misteri yang terungkap dalam "jurang ruang". Seperti Dante dan Virgil dalam The Divine Comedy, hanya dalam ritme dan pencitraan romantis tertentu, sebagian diilhami oleh keagungan puisi Milton Baroque, apakah mereka melewati dunia masa lalu dan masa depan, dibandingkan dengan mana Bumi bernilai lebih dari sebutir pasir dan Eden yang berharga lebih kecil dari pinhead. Kain membuka ruang tanpa batas dan waktu tanpa batas. Lucifer dengan tenang berkomentar: "Ada banyak hal yang tidak akan pernah terjadi / Akhiri ... / Hanya waktu dan ruang yang tidak berubah, / Meskipun perubahan hanya debu / Bawa kematian."
Di planet-planet yang tak terhitung banyaknya yang terbang di depan mata mereka, Kain yang tertegun mengakui, ada edema mereka sendiri, dan bahkan manusia "atau makhluk yang lebih tinggi dari mereka." Tapi keingintahuannya tidak terpadamkan, dan Lucifer menunjukkan kepadanya dunia kematian yang suram. "Seperti bayangan besar yang melayang-layang / Di sekitarku!" - Kain berseru, dan Setan mengungkapkan kepadanya bahwa sebelum Adam Bumi dihuni oleh makhluk yang lebih tinggi, tidak seperti manusia, tetapi dengan kekuatan akal yang jauh melebihi mereka. Yehuwa mengakhiri mereka dengan ”campuran unsur-unsur yang mengubah / Wajah bumi.” Hantu leviathans dan bayang-bayang makhluk yang tidak memiliki nama berenang di depan mereka. Tontonan mereka megah dan menyedihkan, tetapi, menurut Lucifer, tidak ada bandingannya dengan masalah dan malapetaka yang belum datang, yang ditakdirkan untuk jatuh ke banyak keluarga Adamic. Kain sedih: ia mencintai Neraka, mencintai Habel, dan tidak dapat menerima kenyataan bahwa mereka semua, semua yang ada, tunduk pada kematian. Dan dia kembali meminta Setan untuk mengungkapkan kepadanya rahasia kematian. Dia menjawab bahwa putra Adam belum dapat memahaminya; orang hanya perlu menyadari bahwa kematian adalah gerbang. "Kain. Tetapi apakah kematian tidak akan membukanya? /Korek. Kematian - / Masuk. / Kain. Jadi, kematian mengarah pada sesuatu yang rasional! Sekarang / aku kurang takut padanya. "
Kain mengakui bahwa "penuntunnya" melalui dunia yang tak terhitung banyaknya, hilang dalam ruang dan waktu, tidak kalah berkuasa dengan Yehuwa yang Mahakuasa. Tetapi bukankah Lucifer sendiri alat Tuhan?
Dan kemudian Setan meledak. Tidak dan tidak lagi: "Dia adalah penaklukku, tetapi bukan tuan ... / ... Dia tidak akan berhenti / Perjuangan besar tanpa ampun, / Sampai Adonai binasa / Atau musuhnya!" Dan saat berpisah, dia memberinya nasihat: "Hanya hadiah yang bagus / Pohon pengetahuan telah memberi Anda pikiran Anda: / Jadi jangan biarkan dia gemetar dengan kata-kata yang hebat / Tyrant, memaksa Anda untuk percaya / Berlawanan dengan perasaan dan alasan. / Sabar dan pikiran - ciptakan dalam dirimu / Dunia batin, agar tidak melihat luar: / Hancurkan sifat duniawi dalam dirimu / Dan bergabung dengan prinsip spiritual! "
Hanya keabadian roh yang dapat mencegah kemahakuasaan warisan fana yang diberikan kepada orang-orang oleh Yehuwa - seperti itulah pelajaran perpisahan yang diajarkan kepada pahlawan oleh Setan.
Kembali ke orang yang dicintai, Kain menemukan mereka di tempat kerja: mereka mempersiapkan altar untuk pengorbanan. Tetapi pengorbanan adalah tanda kerendahan hati sebelum warisan, dipersiapkan sebelumnya dan tidak adil; seluruh sifat bersemangat, gigih Kain memberontak terhadapnya: "Aku berkata, / Lebih baik mati daripada hidup dalam siksaan / Dan mewariskan kepada anak-anak mereka!"
Neraka yang lembut dan pengasih, ibu dari anaknya, mundur darinya dengan ketakutan; dengan lembut tapi terus-menerus memaksanya untuk bersama-sama mengorbankan Habel.
Dan di sini, untuk pertama kalinya, karakter misteri yang tidak hadir di atas panggung, tetapi selalu mengingatkan dirinya pada dirinya sendiri, mengingatkan dirinya pada Tuhan: ia dengan senang hati menerima domba yang disembelih oleh adik laki-lakinya, pemelihara ternak, dan meletakkan jauh buah-buah tanah - korban Kain petani. Abel dengan tenang menyarankan saudaranya untuk membawa hadiah baru kepada Yang Mahakuasa di altar. Jadi kegembiraannya - / Chad dari altar merokok dengan darah / Menderita ratu yang mengembik, tepung / keturunan mereka, sekarat di bawah Anda / pisau Pious! Minggir!"
Abel berdiri tegak, mengulangi: "Tuhan lebih berharga bagiku daripada hidup." Dalam kemarahan yang tak terkendali, Kain memukulnya di kuil dengan seorang bunt, ditangkap dari altar.
Abel sedang sekarat. Bulan-bulan putra sulung Adam, perlahan-lahan menyadari perbuatan itu, mengerang karena orang-orang yang dikasihinya tutup. Adam bingung; Eve mengutuknya. Ada yang dengan takut-takut mencoba melindungi saudara laki-laki dan pasangannya. Adam memerintahkannya untuk meninggalkan tempat-tempat ini selamanya.
Dengan Kain, hanya Ada yang tersisa. Tetapi sebelum mulai menarik banyak hari yang tak terhitung jumlahnya, pembunuh fratricidal harus melalui tes lain. Malaikat Tuhan turun dari surga dan membubuhkan materai yang tak terhapuskan di dahinya.
Mereka mengalami kesulitan. Tempat mereka berada di padang pasir tanpa sukacita, "di sebelah timur surga." Kain yang dihancurkan oleh kejahatannya tidak begitu memenuhi kehendak ayahnya dan Yehuwa, karena ia sendiri yang mengukur hukuman atas dosa. Tetapi semangat protes, keraguan, pertanyaan tidak hilang dalam jiwanya: “Kain. Oh Abel, Abel! / Neraka. Salam sejahtera baginya! / Kain. Bagaimana dengan saya? "
Kata-kata ini melengkapi permainan Byron, yang mengubah misteri dosa fana menjadi misteri yang menggairahkan dewa yang tak dapat didamaikan.
