Di Athena mereka berkata: "Yang terpenting dalam kehidupan manusia adalah hukum, dan hukum tidak tertulis lebih tinggi daripada yang tertulis." Hukum tidak tertulis itu abadi, diberikan oleh alam, setiap masyarakat manusia bersandar padanya: ia memerintahkan untuk menghormati para dewa, untuk mencintai kerabat, untuk mengasihani yang lemah. Hukum tertulis adalah miliknya sendiri di setiap negara bagian, didirikan oleh orang-orang, tidak abadi, dapat diterbitkan dan dicabut. Fakta bahwa hukum tidak tertulis lebih tinggi daripada hukum tertulis ditulis oleh Athena Sophocles, tragedi Antigone.
Oedipus raja adalah seorang bijak, pendosa, dan penderita. Dengan kehendak takdir, nasib buruk menimpanya - tanpa sadar, membunuh ayahnya sendiri dan menikahi ibunya. Dengan kehendaknya sendiri, dia mengeksekusi dirinya sendiri - dia mencungkil matanya agar tidak melihat cahaya, sama seperti dia belum melihat kejahatannya yang tidak disengaja. Atas kehendak para dewa, ia diberikan pengampunan dan kematian yang penuh kebahagiaan.Dalam hidupnya Sophocles menulis tragedi Oedipus sang Raja, dan pada kematiannya tragedi Oedipus di Kolon.
Dari pernikahan inses, Oedipus memiliki dua putra - Eteocles dan Polynic - dan dua putri - Antigonus dan Ismen. Ketika Oedipus melepaskan kekuasaan dan pensiun, Etheokles dan Polinik mulai memerintah bersama di bawah pengawasan Creon tua, penduduk dan penasihat Oedipus. Segera saudara-saudara bertengkar: Etheocles mengusir Polynik, ia mengumpulkan pasukan besar di pihak asing dan pergi ke Thebes dengan perang. Ada pertempuran di bawah tembok Thebes, dalam duel, saudara itu bertemu dengan saudaranya, dan keduanya meninggal. Tentang ini, Aeschylus menulis tragedi "Tujuh lawan Thebes." Di akhir tragedi ini, Antigone dan Ismena muncul, berkabung untuk saudara-saudara. Dan Sophocles menulis tentang apa yang terjadi selanjutnya di Antigone.
Setelah kematian Etheocles dan Polynik, Creon mengambil alih Thebes. Kasus pertamanya adalah dekrit: untuk menguburkan Eteokles, raja yang sah yang telah jatuh cinta ke tanah air, dengan kehormatan, dan untuk memindahkan tempat pemakaman Polynik, yang membawa musuh-musuhnya ke kota kelahirannya, dan melemparkannya ke anjing dan burung nasar. Ini bukan kebiasaan: diyakini bahwa jiwa orang yang tidak dikubur tidak dapat menemukan kedamaian di akhirat, dan bahwa balas dendam atas orang mati yang tidak berdaya tidak layak bagi manusia dan tidak menyenangkan bagi para dewa. Tetapi Creon tidak memikirkan orang dan bukan tentang dewa, tetapi tentang negara dan kekuasaan.
Tetapi seorang gadis yang lemah, Antigone, memikirkan orang-orang dan dewa-dewa, tentang kehormatan dan kesalehan. Polisi itu adalah saudara yang sama baginya dengan Etheocles, dan dia harus berhati-hati agar jiwanya menemukan ketenangan setelah kematian yang sama. Dekrit itu belum diumumkan, tetapi dia siap untuk melanggarnya. Dia memanggil saudara perempuannya Ismena - tragedi dimulai dengan percakapan mereka. "Akankan kamu menolongku?" "Bagaimana itu mungkin? Kami adalah wanita yang lemah, nasib kami adalah kepatuhan, karena tidak ada permintaan berlebihan dari kami:
Saya menghormati para dewa, tetapi saya tidak akan melawan negara. " "Yah, aku akan pergi sendiri, bahkan sampai mati, dan kamu tetap di sini, jika kamu tidak takut pada para dewa." - "Kamu gila!" "Tinggalkan aku sendiri dengan kegilaanku." - "Kita akan pergi; Aku tetap mencintaimu ".
Sebuah paduan suara para tetua Theban masuk, bersukacitalah, bukannya khawatir: kemenangan dimenangkan, Thebes diselamatkan, waktu untuk merayakan dan berterima kasih kepada para dewa. Creon keluar untuk menemui paduan suara dan mengumumkan dekritnya:
kehormatan bagi pahlawan, rasa malu kepada penjahat, tubuh Polynik dilanggar, seorang penjaga ditugaskan kepadanya yang melanggar dekrit tsar, yaitu kematian. Dan sebagai tanggapan atas kata-kata serius ini, penjaga bergegas masuk dengan penjelasan membingungkan: keputusan tersebut telah dilanggar, seseorang telah menaburkan mayat dengan tanah - meskipun secara simbolis, tetapi pemakaman selesai, penjaga tidak melacak, dan sekarang dia dijawab, dan dia takut. Creon sangat marah: untuk menemukan penjahat atau penjaga jangan meniup kepala mereka!
"Pria yang perkasa, tapi berani! - paduan suara bernyanyi. - Dia menaklukkan tanah dan laut, dia memiliki pemikiran dan kata, dia membangun kota dan aturan; tapi untuk selamanya atau lebih buruk kekuatannya? Dia yang menghormati kebenaran itu baik; siapa pun yang jatuh dalam kebohongan berbahaya. " Siapa yang dia bicarakan: penjahat atau Creon?
Tiba-tiba paduan suara terdiam, kaget: penjaga kembali, dan di belakangnya - Antigone yang tertawan. "Kami menyapu bumi dari mayat, duduk untuk menjaga lebih jauh, dan tiba-tiba kita melihat: sang putri datang, menangis di atas tubuh, sekali lagi menghujani bumi, ingin membuat persembahan persembahan, - inilah dia!" "Apakah kamu melanggar keputusan?" - “Ya, karena itu bukan dari Zeus dan bukan dari Kebenaran abadi: hukum tidak tertulis lebih tinggi daripada yang tertulis, untuk melanggarnya lebih buruk daripada kematian; jika Anda ingin mengeksekusi - eksekusi, kehendak Anda, tetapi kebenaran saya. " - "Apakah Anda akan melawan sesama warga?" "Mereka bersamaku, hanya saja mereka takut padamu." "Kau memalukan saudara pahlawan!" "Tidak, aku menghormati saudara yang sudah mati." - "Musuh tidak akan menjadi teman bahkan setelah kematian." "Berbagi cinta adalah takdirku, bukan permusuhan." Ismena datang ke suara mereka, raja menghujani dia dengan celaan: "Kamu kaki tangan!" "Tidak, aku tidak membantu kakakku, tapi aku siap mati bersamanya." - "Jangan berani mati bersamaku - aku memilih mati, kamu hidup." "Keduanya gila," potong Creon, "di bawah kastil mereka, dan semoga keputusanku dipenuhi." - "Kematian?" - "Kematian!" Paduan suara bernyanyi dengan ngeri: tidak ada akhir dari kemarahan Allah, kemalangan demi kemalangan seperti gelombang demi gelombang, berakhir pada keluarga Oedipus: para dewa menghibur orang dengan harapan, tetapi mereka tidak membiarkan mereka menjadi kenyataan.
Creon tidak mudah memutuskan untuk menjatuhkan hukuman mati pada Antigonus. Dia bukan hanya anak perempuan dari saudara perempuannya - dia juga mempelai dari putranya, calon raja. Creon memanggil sang pangeran: "Pengantinmu telah melanggar keputusan itu;
kematian adalah hukumannya. Penguasa harus taat dalam segala hal - legal dan ilegal. Ketertiban ada dalam ketaatan; dan jika perintah itu jatuh, negara akan mati juga. " "Mungkin kamu benar," sang putra keberatan, "tetapi mengapa kemudian seluruh kota menggerutu dan menyesali sang putri?" Atau apakah Anda adil sendirian, dan seluruh bangsa yang Anda pedulikan tidak memiliki hukum? ” - "Negara tunduk pada raja!" - seru Creon. "Tidak ada pemilik orang," jawab putranya. Raja bersikukuh: Antigone akan dikubur di makam bawah tanah, semoga dewa-dewa bawah tanah yang dia hormati menyelamatkannya, dan orang-orang tidak akan melihatnya lagi, "Maka kamu tidak akan melihatku lagi!" Dan dengan kata-kata ini sang pangeran pergi. “Itu dia, kekuatan cinta! Seruan paduan suara. "Eros, spandukmu adalah spanduk kemenangan!" Eros - penangkap booties terbaik! Anda menaklukkan semua orang - dan, setelah menaklukkan, Anda gila ... "
Antigone sedang dieksekusi. Kekuatannya habis, dia menangis sedih, tetapi dia tidak menyesali apa pun. Teriakan Antigone menggema seruan paduan suara. "Di sini, bukannya pernikahan, aku dieksekusi, bukannya cinta, kematian!" - "Dan untuk itu kamu adalah kehormatan abadi: kamu sendiri telah memilih jalanmu sendiri - untuk mati demi kebenaran Tuhan!" - “Aku turun hidup-hidup ke Hades, di mana ayahku adalah Oedipus dan ibu, saudara yang menang dan saudara yang kalah, tetapi mereka dikuburkan mati, dan aku hidup!” - "Dosa nenek moyangmu, kesombongan membawamu pergi: tidak menghormati hukum, tidak mungkin melampaui batas dan ditulis." "Jika hukum Tuhan lebih tinggi dari hukum manusia, lalu mengapa saya harus mati?" Mengapa berdoa kepada para dewa jika mereka menyatakan saya durhaka untuk kesalehan? Jika para dewa adalah untuk raja, aku akan menebus kesalahan; tetapi jika para dewa adalah untuk saya, raja akan membayar. " Antigone diambil; paduan suara dalam sebuah lagu yang panjang memperingati para penderita dan penderita di masa lalu, bersalah dan tidak bersalah, sama-sama menjadi korban kemurkaan para dewa.
Pengadilan kerajaan selesai - penghakiman Allah dimulai. Bagi Creon adalah Tiresias, favorit para dewa, peramal buta - yang telah memperingatkan Oedipus. Tidak hanya orang-orang tidak puas dengan pembalasan tsar - para dewa juga marah: api tidak mau terbakar di altar, burung-burung kenabian tidak mau memberi tanda. Creon tidak percaya: "Ini bukan abdi Allah yang dinajiskan!" Tiresias meninggikan suaranya: "Kamu menginjak-injak hukum alam dan para dewa: kamu meninggalkan orang mati tanpa penguburan, kamu menutup yang hidup di kubur! Sekarang untuk berada di kota pada saat seperti di bawah Oedipus, dan Anda harus membayar mati untuk orang mati - kehilangan putra Anda! " Raja merasa malu, dia pertama kali meminta saran dari paduan suara; menyerah? "Beri jalan!" - kata paduan suara. Dan raja membatalkan perintahnya, perintah untuk melepaskan Antigone, untuk mengubur Polyunik: ya, hukum Tuhan lebih tinggi daripada manusia. Paduan suara menyanyikan doa untuk Dionysus, dewa yang lahir di Thebes: tolong sesama warga!
Tapi sudah terlambat. Utusan itu membawa berita: Antigone maupun mempelai pria tidak hidup. Sang putri ditemukan digantung di sebuah makam bawah tanah; dan putra raja memeluk mayatnya. Creon masuk, sang pangeran bergegas ke ayahnya, sang raja mundur, dan kemudian sang pangeran menusukkan pedangnya ke dadanya. Mayat itu terletak di mayat, pernikahan mereka terjadi di kuburan. Pemberita diam-diam didengarkan oleh ratu - istri Creont, ibu pangeran; setelah mendengarkan, berputar
Dia pergi dan pergi; dan semenit kemudian seorang utusan baru masuk: sang ratu bergegas menghunus pedang, sang ratu bunuh diri, tidak mampu hidup tanpa seorang putra. Creon sendirian di atas panggung berkabung untuk dirinya sendiri, keluarganya dan kesalahannya, dan paduan suara menggemakannya, ketika Antigone menggemakan: "Kebijaksanaan adalah berkah tertinggi, kesombongan adalah dosa terburuk, kesombongan adalah hukuman bagi seorang pria sombong, dan di usia tua ia mengajarkan alasan yang tidak masuk akal." Kata-kata ini mengakhiri tragedi.