A. Chekhov membenci kebohongan, kemunafikan dan kebodohan, dan karena itu percaya bahwa orang yang memiliki kualitas seperti itu tidak mampu kebaikan dan belas kasihan, nasib mereka adalah kekejaman. Dan, terlepas dari situasi tragis karakter dalam drama "The Cherry Orchard", masih ada sekilas moralitas dalam buku ini. Namun, kekejaman masih lebih besar.

1. (Kekejaman laten, kekejaman - egoisme dan ketidakpedulian) Terkadang kesopanan luar menyamarkan sifat yang dingin dan kejam. Sebagai contoh, Lyubov Ranevskaya bersembunyi di balik layar "kemewahan" sendiri ketika hampir tidak ada cukup uang untuk keberadaan. Pada hari terakhir sebelum pelelangan, ia menyelenggarakan resepsi yang luar biasa, jika saja para tamu tidak meragukan keramahan dan kemurahan hatinya. Mempertahankan sopan santun yang indah, wanita itu dengan tenang dan egois melemparkan nasib warisan, yang bisa menjadi mas kawin bagi putrinya, dengan gravitasi. Tetapi pahlawan itu hanya memikirkan kesejahteraannya sendiri, sementara anak-anak miskin menderita karena kekejamannya, yang ditinggalkannya dalam perawatan "paman." Lyubov Andreevna tidak hanya membiarkan dirinya kehilangan sarang keluarganya, tetapi juga tanpa berpikir membuang semua uang keluarganya untuk mempertahankan kekasihnya dan bersenang-senang di luar negeri. Sang ibu tidak mengganggu masa depan anak-anak perempuan, dia tinggal di sini dan sekarang hanya untuk dirinya sendiri. Tetapi pada saat yang sama, pahlawan wanita itu menggambarkan kelembutan, perhatian, dan bahkan nostalgia untuk masa kecilnya, seolah-olah keluarga itu berarti sesuatu baginya. Sikap yang demikian terhadap orang yang dicintai adalah puncak kekejaman yang diwujudkan dalam keegoisan yang layak. Namun, Ranevskaya menyembunyikan wajah aslinya di bawah seringai aristokrat, jadi tidak ada yang memperhatikan kekejamannya.
2. (Kebaikan tidak membawa kebahagiaan) Sementara penghuni rumah sibuk dengan masalah yang tidak perlu bagi siapa pun, Yermolai Lopakhin sibuk memikirkan rencana untuk "menyelamatkan" mereka. Dia menawarkan satu-satunya pilihan yang masuk akal - untuk membagi taman menjadi pondok musim panas dan menyewanya, melunasi hutang. Namun, usulannya diabaikan. Dasar dari perilakunya, tentu saja, adalah sifat yang baik terhadap “teman-teman”, yang dengan tulus dia siap bantu, walaupun mengejar tujuan pribadi. Terlepas dari naluri predator dan kekasaran dari pengelakannya, pahlawan itu adalah orang yang tulus, baik dan damai, menderita ketidaksetaraan psikologis dengan mantan pria. Sepanjang drama, ia mencoba untuk menawarkan kepada putri adopsi Ranevskaya, tetapi tidak berani melakukannya, karena, terlepas dari kekayaan dan kesuksesannya, ia tidak menganggap dirinya sebagai wanita muda yang setara. Meskipun lamarannya akan menjadi berkah baginya, karena tanpa mahar mewah dan silsilah yang baik, dia tidak dapat menemukan suami. Namun, semua niat baiknya dilanggar tentang kesalahpahaman di pihak orang lain. Mereka tidak memberinya kebahagiaan, yang berulang kali dia bicarakan dalam percakapan dengan para pahlawan lain.
3. (Kualitas apa yang dimiliki orang baik?) "Makhluk" yang cerdas, yang memiliki niat dan niat baik, adalah Anya, tokoh utama dalam drama "Kebun Cherry". Dia dengan tulus percaya bahwa alih-alih situs sebelumnya, Anda dapat menanam kebun yang lebih indah dan subur. Gadis itu tidak menginginkan kejahatan kepada siapa pun, di kebun masa depannya ada tempat untuk setiap orang, terlepas dari status sosial dan pendapatan mereka. Di sana, orang dinilai berdasarkan kriteria lain - dengan kecerdasan, kemuliaan dan kemampuan. Berpikir tentang masa depan yang indah, sang pahlawan mempelajari kebajikan dalam bentuk saat ini. Dia tidak menghakimi ibu karena kesia-siaan dan kebobrokannya, dan pamannya - karena keegoisan dan ketidakmampuannya untuk hidup di dunia material. Anya bergantung pada dirinya sendiri dan tidak mengalihkan tanggung jawab atas hidupnya kepada orang lain. Namun keunggulan terpentingnya adalah keinginan untuk menjaga kepentingan seluruh masyarakat. Itulah sebabnya Anya dapat dianggap sebagai orang yang baik, karena dia menginginkan kebahagiaan tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi untuk seluruh harta warisan. Dengan demikian, kebaikan melibatkan pengembangan kualitas seperti kepekaan, kebijaksanaan, keadilan dan kemampuan untuk merawat orang lain.
4. (Mengapa seseorang menjadi kejam?) Penyebab kekejaman berakar pada asal usul manusia. Misalnya, pahlawan drama "Kebun Cherry" adalah keturunan dari seorang budak yang membeli dirinya sendiri dan keluarganya. Lopakhin mewarisi sifat keras kepala dan penghematan dari leluhurnya, serta pikiran praktisnya. Semua sifat-sifat ini adalah warisan yang luar biasa yang membawa manusia kepada manusia. Tetapi dengan itu ia menerima kompleks plebeian. Lopakhin masih tidak setara dengan para tuan, karena pelanggaran hukum nenek moyang bergelora di jiwanya. Dendam lama mulai hidup bersamanya. Membeli rumah dan taman menjadi balas dendam pribadinya pada para bangsawan, yang selama berabad-abad menganggap leluhurnya di bawah mereka. Bukan untuk apa-apa bahwa Chekhov menunjukkan sifat buruknya, yang mulai dia peroleh setelah membeli tanah itu. Ketangguhan untuk Lopakhin adalah kejahatan yang diperoleh, itu menghancurkan jiwanya yang sensitif ketika keinginan untuk membalas dendam dengan mantan penguasa kehidupan mulai menang atas cinta wanita muda dan keinginan untuk membantu Ranevskaya. Menjadi pemilik kebun ceri, ia berubah, menjadi tangguh dan tidak bijaksana. Rasa haus akan kekuatan muncul dalam dirinya, jadi dia menebangi ceri, tanpa menunggu kepergian pemilik sebelumnya. Dalam perilaku Lopakhin, ada kebencian selama berabad-abad terhadap para petani, yang, pada akhirnya, akan mampu menarik kembali mereka yang mendorong mereka selama ini. Ini berisi kebencian kelas yang disebabkan oleh eksaserbasi ketidaksetaraan sosial.

Tonton videonya: The Cherry Orchard - BYU-Idaho Theatre Department (November 2024).