Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send
Esai terakhir membutuhkan argumen dari literatur. Materi ini akan membantu Anda memperkuat sudut pandang Anda tentang topik seni dan kerajinan dengan contoh-contoh dari novel M. Bulgakov "The Master and Margarita". Juga, jika Anda ingin mengingat kembali alurnya, Anda dapat membaca ringkasan bab atau opsi untuk membaca buku harian dari Literaguru.
- Seni dan kerajinan: perbedaan. Ivan Bezdomny menulis puisi atas perintah ketua organisasi sastra MASSOLIT Mikhail Berlioz. Tugas terakhir adalah puisi anti-agama. Sastra untuk Ivan hanya pekerjaan yang ia terima uang dan ketenaran, oleh karena itu ini adalah kerajinan. Kemudian, para tunawisma sendiri menyadari bahwa puisinya mengerikan, dan dia berjanji untuk tidak menulis lagi. Sebaliknya, sang master mencurahkan sisa hidupnya untuk novelnya tentang Pontius Pilate, dan terus memikirkannya, bahkan mendapati dirinya berada di rumah sakit jiwa tanpa seorang wanita tercinta. Pria itu menempatkan jiwanya ke dalam pekerjaan. Itulah mengapa itu menarik perhatian Margarita, dan dia mengklaim itu dalam novel ini seumur hidupnya. Efek ini dicapai karena fakta bahwa pencipta sejati bekerja untuk kekekalan, mencurahkan aktivitasnya kepada keturunan. Pengrajin adalah fenomena sementara. Dia membuat produk untuk kebutuhan hari itu, mencari nafkah.
- Seni dan kerajinan cinta. Istri-istri penulis Mikhail Berlioz dan Stepan Likhodeev menghilang. Satu berakhir di Kharkov dengan beberapa koreografer. Yang lainnya adalah di Bazhedomka. Menurut rumor, sutradara teater memperoleh perumahan sehingga dia tidak akan muncul di apartemen di Sadovaya. Para wanita ini memiliki hubungan tentara bayaran dengan pria: mereka mencari keuntungan materi untuk diri mereka sendiri, sehingga perilaku ini bisa disebut kerajinan. Sementara itu, Margarita mencintai tuannya, tidak menuntut imbalan apa pun. Dia mengagumi novelnya ketika para kritikus bereaksi sangat negatif terhadap karya tersebut. Wanita itu menerima tuan bahkan ketika yang lain tidak membutuhkannya, dan mengejarnya untuk memiliki Setan, dengan demikian menutup jalannya sendiri menuju cahaya. Cinta seperti itu adalah seni yang tidak semua orang bisa lakukan.
- Kekuatan mistis seni. Penghibur Georges Bengalsky melihat di panggung para pesulap yang mukjizatnya tidak nyata dan hanya dijelaskan dengan licik, sulap dan profesionalisme. Dengan ini, para seniman memukau masyarakat dan mencari nafkah, yaitu, mereka terlibat dalam kerajinan seperti itu. Suatu hari, seorang profesor asing, Woland, yang sebenarnya adalah Setan, datang ke Variety Theatre. Itulah sebabnya hal-hal menakjubkan yang ia dan kawan-kawan tunjukkan bukan trik biasa, tetapi sihir sungguhan, yang bisa disebut seni, hanya dapat diakses oleh elit. Setan dan pengiringnya mampu menghasilkan hujan dari uang, memungkinkan mereka untuk menukar pakaian lama dengan yang baru, yang kemudian menghilang, serta merobek kepala penghibur dan kemudian mengembalikannya kembali. Bakat seperti itu benar-benar berbatasan dengan mistisisme. Hanya kemampuan supernatural yang memberi manusia kekuatan kreatif yang dengannya dia melengkapi dunia kita.
- Efek seni pada orang. Pontius Pilate adalah prokurator Yudea dan menginterogasi para terpidana yang bertugas. Seringkali ia membuat pidato yang indah, dengan singkat dan kiasan mengajukan tuduhan atau pembelaan. Karena keterampilan ini, ia diangkat ke posisi yang bertanggung jawab. Suatu ketika seorang tahanan adalah Yeshua Ga-Nozri, yang, tidak takut akan hukuman mati dan hukuman lainnya, mengatakan kepada orang-orang bahwa kekuasaan adalah kekerasan terhadap kemanusiaan, dan saatnya akan tiba ketika itu tidak akan ditinggalkan di dunia. Untuk kata-kata seperti itu, tahanan membayar dengan nyawa yang berakhir di kayu salib. Khotbah Yeshua adalah seni, karena mereka datang dari hati, dan Pontius Pilatus hanya terlibat dalam keahliannya. Jika kerumunan orang mengikuti filsuf itu, dan setelah kata-katanya, mereka melemparkan segalanya untuk mengikutinya, jaksa tidak memiliki kekuatan nyata atas pikiran dan hati orang-orang yang mematuhinya. Kekuasaannya hanya bersandar pada senjata para prajurit yang dikendalikannya. Dengan demikian, seni nyata adalah kekuatan yang dapat mengubah nasib. Ketika seseorang melihat dan merasakannya, ia merasakan energi luar angkasa yang mendorongnya ke depan. Itu membersihkan jiwa dan mengarahkan orang untuk pengembangan diri.
- Korban untuk seni. Levi Matvey adalah seorang pemungut pajak, tetapi, setelah bertemu dengan filsuf pengembara Yeshua Ga-Nozri, ia meninggalkan keahliannya dan pergi ke murid-muridnya. Sang pahlawan bahkan melemparkan pajak yang terkumpul ke jalan. Demi panggilan baru (dia merekam khotbah Yeshua), dia mengorbankan semua yang dia miliki. Tetapi jalan mulia mereka berakhir ketika Yudas dari Kiriath, yang juga mendengarkan khotbah-khotbah, menyampaikan kepada Yeshua kata-kata bahwa kekuasaan adalah kekerasan terhadap kemanusiaan, dan suatu hari nanti tidak akan, imam besar untuk mendapatkan uang. Untuk ini, filsuf dieksekusi, dan untuk seninya ia membayar dengan nyawanya. Levi Matvey setia kepada gurunya, mengangkat tubuhnya dari salib dan membawanya pergi. Semua kehidupannya selanjutnya dikhususkan untuk persiapan kisah hidup Yeshua. Kedua pahlawan berdedikasi sampai akhir, demi mereka mereka siap untuk apa pun. Hadiah yang kreatif selalu membutuhkan penyangkalan diri dari seseorang.
Share
Pin
Tweet
Send
Share
Send