Prasyarat untuk menulis novel "Setan" untuk Fedor Mikhailovich adalah bahan dari kasus kriminal Nechaev, penyelenggara masyarakat rahasia, yang tujuannya adalah tindakan politik subversif. Pada zaman penulis, peristiwa ini bergemuruh di seluruh kekaisaran. Namun, ia berhasil membuat karya yang mendalam dan kaya dari kliping koran kecil, yang tidak hanya Rusia, tetapi juga penulis asing dianggap sebagai standar.
Sejarah penciptaan
Fedor Mikhailovich Dostoevsky dibedakan oleh kegigihan dan ketelitian. Dalam sekejap, setelah mengalami kejang epilepsi lain, penulis sampai pada kesimpulan bahwa karya baru itu tidak cocok untuknya sama sekali. Kemudian dia benar-benar menghancurkan ciptaannya, tetapi meninggalkan gagasan tentang novel itu tidak tersentuh - kisah para nihilis, yang penolakannya terlalu jauh.
Kemudian Dostoevsky kembali menulis "Setan" - sehingga dunia melihat versi kedua dari karya tersebut. Penulis tidak punya waktu untuk menyerahkan karya sesuai tenggat waktu yang ditentukan oleh penerbit, tetapi ia tidak ingin mengkhianati dirinya sendiri dan memberi publik sebuah karya yang tidak cocok untuknya. Katkov, penerbit penulis, hanya mengangkat bahu, karena penulis hanya menyediakan uang muka untuk keluarganya dan keluarganya, tetapi ia siap hidup dari tangan ke mulut, agar tidak melepaskan bahan mentah.
Genre, arah
Dalam novel "Setan", kualitas-kualitas seperti kronik, historisisme pemikiran yang keras, filosofis saling terkait, tetapi pada saat yang sama penulis melihat ke masa depan dan berbicara tentang apa yang akan menjadi perhatian keturunannya. Untuk novel inilah penandaannya tertanam kuat: "ramalan-novel."
Memang, sebagian besar pembaca mencatat karunia visioner Dostoevsky, karena novel ini mencerminkan masalah tidak hanya pada waktu itu, tetapi juga masalah masyarakat informasi saat ini. Penulis menembus ancaman utama bagi masa depan masyarakat - penggantian konsep yang sudah ada untuk dogma setan yang tidak wajar.
Arah karya penulis adalah realisme, karena menggambarkan realitas dalam semua keberagamannya.
Esensi
Peristiwa berlangsung di kota provinsi di kepemilikan Varvara Petrovna Stavroginoy. Anak dari pemikir bebas Stepan Trofimovich Verkhovensky, Pyotr Verkhovensky adalah mentor ideologis utama dari gerakan revolusioner. Peter berusaha menarik Nikolai Vsevolodovich Stravogin kepada kaum revolusioner, yang merupakan putra Varvara Petrovna.
Pyotr Verkhovensky mengumpulkan orang-orang muda "bersimpati" dengan kudeta: pensiunan militer Virginsky, pakar massa Tolkachenko, filsuf Shigalev, dan lainnya. Pemimpin organisasi Verkhovensky berencana untuk membunuh mantan siswa Ivan Shatov, yang memutuskan untuk berpisah dengan gerakan revolusioner. Dia meninggalkan organisasi karena minat pada pemikiran orang-orang yang membawa Tuhan. Namun, membunuh pahlawan tidak perlu bagi perusahaan untuk membalas dendam, motif sebenarnya yang tidak diketahui oleh anggota biasa dari lingkaran adalah untuk menggalang organisasi dengan darah, sebuah kejahatan tunggal.
Peristiwa lebih lanjut berkembang pesat: sebuah kota kecil dikejutkan oleh insiden yang belum pernah terjadi sebelumnya. Organisasi rahasia yang harus disalahkan, tetapi warga kota tidak tahu tentang hal itu. Namun, hal yang paling mengerikan dan menakutkan terjadi di jiwa pahlawan, Nikolai Stavrogin. Penulis menjelaskan secara terperinci proses penguraiannya di bawah pengaruh gagasan jahat.
Karakter utama dan karakteristiknya
- Barbara Stavrogin - Seorang wanita provinsi terkenal, pemilik tanah yang luar biasa. Pahlawan tersebut memiliki warisan yang diwarisi dari orang tua petani-kaya. Suaminya Vsevolod Nikolaevich, yang berprofesi sebagai letnan jenderal, tidak memiliki kekayaan besar, tetapi memiliki koneksi besar sehingga Varvara Petrovna, setelah kepergiannya dari kehidupan ini, berupaya memulihkan dengan segala cara yang mungkin, tetapi tidak berhasil. Di provinsi itu, dia adalah wanita yang sangat berpengaruh. Secara alami, dia sombong dan menindas. Namun, pahlawan wanita sering merasakan ketergantungan yang kuat pada orang, kadang-kadang bahkan berkorban, tetapi sebagai imbalannya mengharapkan perilaku yang sama. Dalam berkomunikasi dengan orang-orang, Varvara Petrovna selalu menganut posisi terdepan, tidak terkecuali teman lama.
- Nikolay Vsevolodovich Stavrogin - memiliki daya tarik setan, memiliki selera yang sangat baik dan perilaku yang sopan. Masyarakat bereaksi keras terhadap penampilannya, tetapi, terlepas dari semua keaktifan dan kekayaan citranya, pahlawan itu bertindak agak sederhana dan tidak banyak bicara. Semua masyarakat sekuler wanita jatuh cinta padanya. Nikolai Vsevolodovich bertemu dengan istri Shatov - Masha, dengan saudara perempuannya - Dasha, dengan teman masa kecilnya - Elizaveta Tushina. Sekembalinya dari Eropa, ia ikut serta dalam kebangkitan masyarakat rahasia. Pada periode yang sama, ia mengatur pengalaman tentang efek pada Shatov dan Kirillov. Nikolai Vsevolodovich tidak mengambil bagian langsung dalam kematian Shatov dan bahkan bereaksi negatif terhadap hal ini, tetapi gagasan untuk mengumpulkan para peserta asosiasi tersebut justru datang darinya. Lebih lanjut tentang karakter Stavrogin
- Kirillov Alexey Nilyich - Salah satu karakter utama dalam karya "Demons" karya F. Dostoevsky, seorang insinyur sipil berdasarkan profesi, ia muncul dengan teori bunuh diri sebagai kebutuhan akan orang yang beralasan. Kirillov mengatasi jalur cepat dari agama ke penolakan keberadaan seseorang dari atas, terobsesi dengan pikiran-pikiran manik, ide-ide tentang revolusi dan kesiapan untuk penyangkalan diri. Semua ini di Alexei Nilych dilihat oleh Pyotr Verkhovensky - orang yang licik dan kejam. Peter mengetahui niat Kirillov untuk bunuh diri, dan memaksanya untuk menulis pengakuan bahwa Shatov, yang telah dibunuh Peter, meninggal di tangan Kirillov.
- Petr Stepanovich Verkhovensky - Pemimpin kaum revolusioner, karakter licin dan berbahaya. Dalam karya ini, ini adalah "setan" utama - ia menjalankan sebuah organisasi rahasia yang mempromosikan proklamasi ateis. Terinspirasi oleh pikiran gila, ia mencoba memikat mereka dengan Nikolai Vsevolodovich Stavrogin - seorang teman masa kecil. Verkhovensky tidak buruk dalam penampilan, tetapi tidak menimbulkan simpati.
- Stepan Trofimovich Verkhovensky - Seorang lelaki dari sekolah tua, yang mengabdikan diri untuk cita-cita tinggi dan hidup pada konten orang provinsi yang terkenal. Di masa mudanya ia memiliki penampilan yang indah, gema yang dapat dilihat di usia tua. Ada banyak kepura-puraan dalam perilakunya, tetapi dia cukup berpendidikan dan berwawasan luas. Dia menikah dua kali. Pada suatu waktu, ia dihormati hampir seperti Belinsky dan Herzen, tetapi setelah menemukan puisi yang isinya ambigu, ia terpaksa meninggalkan Petersburg dan bersembunyi di tanah Varvara Petrovna Stavrogina. Sejak itu, ia telah menurun secara nyata.
- Shigalyov - berpartisipasi dalam organisasi pembunuhan Shatov, tetapi menolak ini. Sedikit yang diketahui tentang Shigalyov. Seorang karyawan departemen kronik mengatakan bahwa ia tiba di kota itu beberapa bulan sebelum kejadian, dikabarkan bahwa ia diterbitkan dalam publikasi St. Petersburg yang terkenal. Sepertinya Shigalyov tahu waktu, tempat, dan peristiwa yang harus terjadi. Menurut karakter ini, semua orang harus dibagi menjadi dua bagian yang tidak sama. Hanya sepersepuluh yang memiliki kekuatan. Sisanya adalah kawanan yang tidak memiliki pendapat, budak. Dengan cara yang sama, seluruh generasi harus dididik ulang, karena itu lebih dari sekadar alami.
- Erkel, Virgin, Liputin, Tolkachenko - anggota masyarakat rahasia yang direkrut oleh Verkhovensky.
Tema dan suasana hati
- Hubungan antara ayah dan anak. Jelas, dalam novel "Setan", penulis menggambarkan tabrakan berbagai era dan kehilangan koneksi antara generasi yang berbeda. Orang tua sama sekali tidak mengerti anak-anak, mereka tampaknya berasal dari planet yang berbeda. Karena itu, tidak ada yang dapat membantu kaum muda tepat waktu, karena ikatan keluarga yang berharga yang dapat menjaga pemuda dari kejatuhan moral telah hilang.
- Nihilisme. Dalam novel Possessed, hubungan dengan karya Fathers and Sons terlihat jelas, karena Turgenev yang pertama kali berbicara tentang nihilisme. Pembaca akan mengenali pahlawan Dostoevsky, serta karakter Turgenev, melalui perselisihan ideologis di mana arah yang mungkin untuk meningkatkan masyarakat terungkap. Dalam jumlah kecil, ada kaitannya dengan puisi karya Alexander Sergeyevich Pushkin, dengan nama yang sama "Setan": gagasan orang-orang yang tersesat, yang berkeliaran dalam lingkaran di kabut verbal masyarakat Rusia.
- Kurangnya pedoman moral umum. Penyakit sosial spiritual yang ditunjukkan oleh penulis dipicu oleh ketiadaan nilai-nilai tinggi. Baik pengembangan teknologi, maupun lompatan pendidikan, maupun upaya menyedihkan untuk menghancurkan ketidaksepakatan sosial dengan bantuan pihak berwenang akan mengarah pada hasil positif sampai pedoman moral umum muncul. "Tidak ada yang luar biasa" - ini adalah alasan utama keadaan sedih rakyat Rusia.
- Religiusitas dan Ateisme. Akankah manusia mencapai harmoni setelah menderita dalam kehidupan, dan apakah harmoni ini berharga? Jika tidak ada keabadian - Anda dapat melakukan semua yang ada di pikiran tanpa memikirkan konsekuensinya. Dalam kesimpulan ini, yang mungkin terjadi pada seorang ateis, penulis melihat bahaya ketidakpercayaan. Namun, Dostoevsky memahami bahwa iman tidak bisa absolut, asalkan filosofi agama memiliki masalah yang belum terselesaikan yang tidak ada konsensus. Pikiran penulis adalah: apakah Allah adil jika orang yang tidak bersalah dibiarkan menderita? Dan jika ini keadilannya, lalu bagaimana seseorang bisa menilai orang-orang yang menumpahkan darah di jalan menuju kebahagiaan publik? Menurut penulis, seseorang harus meninggalkan kebahagiaan universal jika setidaknya satu pengorbanan manusia diperlukan demi dirinya.
- Realitas dan mistisisme terus-menerus berbenturan dalam karya-karya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, kadang-kadang sedemikian rupa sehingga garis antara narasi penulis dan ilusi karakter itu sendiri menghilang. Peristiwa berkembang dengan cepat, mereka terjadi secara spontan dalam periode waktu yang kecil, mereka bergerak maju, tidak membiarkan orang di sisi lain buku berkonsentrasi pada hal-hal biasa. Menarik semua perhatian pembaca ke momen psikologis, penulis hanya sedikit demi sedikit memberikan materi rumah tangga.
Ide utama
Fyodor Mikhailovich Dostoevsky mencoba menggambarkan penyakit kaum revolusioner nihilis, yang menetap atau secara bertahap mengembalikan keteraturannya di kepala orang-orang, menyebarkan kekacauan di sekelilingnya. Idenya (disederhanakan) bermuara pada kenyataan bahwa suasana hati nihilistik mempengaruhi masyarakat Rusia - seperti kegilaan pada seseorang.
Fedor Mikhailovich menetapkan penyebab dan pentingnya gerakan revolusioner. Ini menjanjikan kebahagiaan di masa depan, tetapi harga di masa sekarang terlalu tinggi, Anda tidak bisa menyetujuinya, jika tidak, orang akan kehilangan nilai-nilai moral yang memungkinkan hidup mereka bersama. Tanpa mereka, orang-orang akan hancur dan hancur sendiri. Dan hanya dengan mengatasi fenomena tidak langsung ini (seperti iblis jiwa), Rusia akan menjadi lebih kuat, akan berdiri di atas kakinya dan akan hidup dengan kekuatan baru - kekuatan masyarakat tunggal, di mana seseorang dan hak-haknya seharusnya berada di tempat pertama.
Apa yang diajarkannya?
Kesehatan spiritual bangsa tergantung pada kesejahteraan moral dan peningkatan kehangatan dan cinta pada semua orang secara individu. Jika seluruh masyarakat memiliki kanon dan pedoman moral yang sama, ia akan melewati semua duri dan mencapai kemakmuran. Tetapi ketidakterbatasan gagasan dan penolakan fondasi akan menyebabkan degradasi masyarakat secara bertahap.
Pengalaman kreatif "Setan" menunjukkan: dalam segala hal perlu menemukan pusat moral, menentukan tingkat nilai yang memandu pikiran dan tindakan seseorang, memutuskan sisi negatif atau positif dari jiwa yang bergantung pada berbagai fenomena kehidupan.
Kritik
Secara alami, kritik Rusia, khususnya yang demokratis-liberal, bereaksi negatif terhadap pembebasan Iblis, melihat sindiran tajam dalam plot. Konten filosofis yang mendalam dianggap sebagai peringatan ideologis ketidaktaatan. Para pengulas menulis bahwa lenyapnya inisiatif revolusioner akan menjerumuskan masyarakat ke dalam keadaan pingsan dan tidur, dan pemerintah tidak akan lagi mendengar suara rakyat. Maka nasib tragis rakyat Rusia tidak akan pernah berubah menjadi lebih baik.
Dalam karya "Spirit of the Russian Revolution," Berdyaev mengungkapkan pendapat bahwa nihilisme dalam pemahaman Dostoevsky dapat diartikan sebagai pandangan keagamaan tertentu. Menurut Berdyaev, seorang nihilis Rusia dapat membayangkan dirinya sendiri daripada Tuhan. Dan meskipun Dostoevsky sendiri lebih terhubung dengan ateisme, dalam monolog terkenal Ivan Karamazov tentang air mata anak itu, seseorang sangat membutuhkan seseorang untuk memiliki iman.