Seringkali dalam pelajaran sastra pertanyaannya adalah: "Seberapa relevan pekerjaan ini hari ini?" Genre dan bentuk sastra berubah ke berbagai tingkat, tetapi sifat manusia tetap tidak berubah. Hukum masyarakat manusia tetap tak tergoyahkan: masalah dan kegembiraan orang-orang adalah sama setiap saat. Puisi N. Nekrasov "Railroad" tidak hanya bercerita tentang terobosan revolusioner dalam sistem transportasi tenaga, tetapi juga tentang sisi sebaliknya - ribuan nyawa yang hilang, pekerja, yang tulang-tulangnya di seluruh dunia mengalami kemajuan.
Sejarah penciptaan
Ada legenda bahwa ketika mendesain kereta api St Petersburg-Moskow, Nicholas I menggambar garis lurus di peta tanpa berkeliling rawa, rawa, jurang. Konstruksi sangat sulit, dan pekerja harus bekerja dalam dingin, kelaparan, menderita penyakit dan kemiskinan yang konstan:
Kami terkoyak karena panas, dalam dingin,
Dengan membungkuk selamanya
Tinggal di tanah galian, berjuang kelaparan
Beku dan basah, sakit kudis.
Petani budak sederhana membangun jalan, yang belum lama ini menerima kebebasan setelah penghapusan perbudakan, tetapi tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan kehendak ini. Karena Kekaisaran Rusia masih dianggap sebagai negara agraris terbelakang, pembangunan kereta api memperoleh kepentingan strategis yang mendasar. Itu menjadi lompatan besar-besaran untuk produksi dan kemajuan teknologi. Rusia akan menjadi pemain yang lebih serius di pentas dunia. Dan ribuan petani, yang bekerja tanpa lelah dalam kondisi yang sulit, meninggal di sana, dalam pembangunan rel kereta api, yang dirancang untuk menjadi simbol kebesaran dan perkembangan negara. Prestasi bodoh dari buruh sederhana ini yang dilupakan didedikasikan untuk puisi Nekrasov "Railway" pada tahun 1864.
Genre, arah dan ukuran
Banyak sarjana sastra cenderung percaya bahwa "Kereta Api" adalah puisi yang menggabungkan drama, sindiran, dan bahkan balada. Dalam bentuknya, ini adalah percakapan sesama pelancong (sang jenderal dan putranya Vanya) dengan pahlawan liris itu sendiri.
Nekrasov memilih daktil empat kaki dan rima sebagai ukuran untuk menciptakan suasana narasi, percakapan bertahap namun intens. Teknik bunyi ini bahkan dapat dibandingkan dengan bunyi roda di rel - rekaman suara yang aneh menciptakan suasana balada yang tak terlukiskan ini.
Komposisi
Penting untuk dicatat bahwa puisi itu mudah dibagi menjadi 3 bagian semantik.
- Yang pertama adalah deskripsi oleh Nekrasov tentang alam, keindahan tanah kelahirannya. Penyair itu mengakui cintanya yang tulus terhadap tanah Rusia, dan ini menciptakan kontras yang kuat dan spektakuler untuk bagian-bagian berikut.
- Bagian kedua adalah yang paling epik, di sini Nekrasov menulis bagaimana para petani yang mati terbangun untuk bernyanyi tentang bagian mereka yang sulit. Penyair itu menceritakan kisah nyata tentang pembangunan jalan dengan semua masalah perbudakan.
- Pada bagian ketiga, putra Vanya memberi tahu ayahnya tentang mimpi aneh di mana ia memimpikan kisah ini. Jenderal tertawa dan menjawab bahwa orang-orang adalah kumpulan pemabuk, dan hal-hal yang benar-benar indah dan penting di dunia diciptakan oleh orang perorangan - orang genius, bukan orang, dan setelah itu mendorong pahlawan liris untuk tidak mengintimidasi putranya, tetapi untuk mengatakan yang sebenarnya. Penyair setuju dan berbicara tentang akhir konstruksi ketika satu tong anggur digulung untuk para petani dan "hutang" yang diampuni entah dari mana diampuni. Orang-orang kembali tertipu, tetapi kereta api dibangun, dan para pemimpin sekarang akan merayakannya.
Gambar dan Simbol
Dalam "Kereta Api" Nekrasov menciptakan beberapa gambar yang sangat terang dan dirancang dengan ahli. Yang pertama adalah Rusia dan rakyat Rusia. Penyair menyebut para petani sebagai pejuang Tuhan, anak-anak buruh yang damai, saudara, mengagumi kesederhanaan dan kekuatan karakter mereka.
Belarusia yang tersiksa itu menjadi gambar yang jelas, yang menjadi simbol semua orang dan semua orang yang kotor oleh kerja paksa:
Bibir tanpa darah, kelopak mata jatuh
Luka kurus
Berdiri di dalam air setinggi lutut
Kakinya bengkak; kusut di rambut.
Gambar lain yang jelas adalah jenderal yang berbicara dengan pahlawan liris. Tidak banyak yang dikatakan tentang dia, tetapi beberapa detail yang cerah memungkinkan untuk membuat ulang potret pria yang sombong itu dengan mudah. Sebagai contoh, sebuah mantel pada lapisan merah segera mengungkapkan seorang jenderal di dalam dirinya, dan kata-kata arogan tentang ketidakberdayaan orang-orang (dan dari negara mana pun dan kebangsaan) juga melukisnya sebagai seorang pria yang sombong, bangga, sombong. Sang jenderal mencantumkan keajaiban dunia arsitektur, jelas mengetahui arti di dalamnya, tetapi pada saat yang sama ia tidak mengerti kepada siapa ia berutang posisi dan mantel di lapisan merah. Pada saat yang sama, ia mendandani putra Vanya dengan baju zirah kusir untuk menekankan kedekatannya dengan orang-orang. Berkat ketiga detail ini, sang penyair melukis untuk para pembaca potret "bos" khas dari bidang apa pun.
Gambar pahlawan liris adalah citra kolektif warga negara nyata yang menyadari tugasnya kepada orang-orang. Dia, tidak takut pada murka sang jenderal, mengatakan kebenaran, yang menembus mata para tuan. Ini adalah orang yang sadar, berhati-hati, dan adil yang menuntut kritik yang adil dari setiap inisiatif. Ya, jalan memang penting, tetapi tidak pada harga itu.
Tema dan Masalah
Nekrasov mencari empati emosional dari pembaca dengan bantuan kontras dan kontras yang hidup, di mana puisi itu dibangun. Lanskap Rusia yang menakjubkan memberi jalan bagi lukisan-lukisan menakutkan:
Jalan yang benar: tanggul sempit,
Kolom, rel, jembatan.
Dan di samping, semua tulang adalah Rusia ...
Berapa banyak dari mereka! Vanya, tahukah kamu?
Sama cepatnya, penyair membawa pembaca menjauh dari kesulitan konstruksi ke Belarusia yang malang dan malang, dari dia menjadi jenderal yang sombong, dan sekali lagi ke wajah para petani yang lelah. Secara konstan menciptakan situasi yang kontras, Nekrasov menciptakan suasana tegang yang sepenuhnya menyerap perhatian.
Peran topik yang diangkat dalam puisi itu penting di sini. Selain nasib kaum tani, pertama kali disiksa oleh kuk perhambaan, dan kemudian dibiarkan tanpa bantuan, Nekrasov menarik perhatian pada nasib Rusia. Berikut adalah dua wakil terkemuka negara: jenderal, yang berbicara tentang estetika dan berpura-pura menjadi patriotisme, dan orang-orang itu sendiri, yang tidak akan pernah melihat perawatan imajiner dan simbolisme ini dalam pakaian Vanya. Bagaimana kita bisa berbicara tentang kemajuan dan masuk ke dunia kekuatan industri, ketika mereka yang seharusnya bekerja dengan mesin negara, terbunuh dalam ribuan oleh pekerja paksa?
Penulis juga mengangkat masalah ketidakpedulian pria terhadap nasib orang-orang biasa. Jenderal menganggap orang banyak pemabuk, yang tidak layak perhatian dan penyesalannya. Untuk ini, seorang pria diciptakan untuk bekerja sampai mati, dia tidak tahu apa-apa lagi. Tetapi pahlawan ini bahkan tidak mengerti bahwa dia hidup dengan mengorbankan semua orang ini. Jika bukan karena mereka, dia tidak akan bisa menyediakan sendiri. Uang yang dengan murah hati memegang pangkat militer diambil dari perbendaharaan, dan siapa yang mengisinya? Bukan raja dan bukan pengiringnya, tetapi rakyat pekerja yang menghasilkan apa yang dijual. Oleh karena itu, kita dapat menyoroti masalah lain - ketidakadilan sosial, karena itu ratusan orang dipaksa untuk memberikan seorang jenderal seperti itu yang tidak mengenai jari demi jari sepanjang hidupnya, karena pangkat pergi kepadanya dengan warisan.
Ide utama
Seluruh tragedi era dan makna puisi Nekrasov diperas menjadi 4 baris, yang memainkan peran sebuah epigraf:
Vanya (di gudang senjata kusir):
"Ayah! siapa yang membangun jalan ini? "
Ayah (dalam mantel di lapisan merah):
"Hitung Peter Andreevich Kleinmichel, sayang!".
Pangeran Kleinmichel dan seluruh dunia birokrasi, yang menerima kemenangan, pengakuan dan hadiah yang besar, tidak membangun jalan. Rel ini terletak di tulang petani yang tersiksa kelaparan, penyakit, ketidakadilan dan kemiskinan. Penyair membuktikan ide ini secara satir digambarkan dalam epigraf dalam puisinya, dan semakin universal masalah muncul: orang-orang biasa, yang membangun, berkelahi, membajak dengan mengorbankan nyawa mereka, tidak akan pernah menerima rasa terima kasih yang layak. Tidak pernah di negara mana pun di dunia. Jendral mengajukan pertanyaan kepada pahlawan liris:
Saya baru-baru ini di dinding Vatikan,
Saya berkeliling Coliseum selama dua malam,
Saya melihat St. Stephen di Wina
Ya ... apakah semua orang ini membuat?
Ya orang. Tetapi keturunan hanya akan memiliki nama arsitek dan raja, dan mereka yang menciptakan keindahan, yang memberi makan, beruntung, mempertahankan negara mereka, keturunan tidak akan ingat. Ini adalah tragedi besar manusia tidak hanya di Rusia, tapi juga di seluruh dunia. Ini adalah ide utama dari pekerjaan ini.
Sarana ekspresi artistik
Untuk mencapai gambaran yang begitu besar dan ekspresif tentang kehidupan dan karya rakyat tani, Nekrasov berhasil dengan bantuan sistem sarana artistik.
- Pertama, ini adalah julukan yang jelas dalam deskripsi alam: musim gugur yang mulia, udara yang kuat, sungai es;
- Kedua, metafora dan perbandingan: “Es itu belum matang di sungai sedingin es yang mencair”, “Lempar dada”;
- Inilah inversi (kebiasaan kerja yang mulia);
- Aliterasi (daun memudar ... tidak punya waktu);
- Asonansi (di mana pun saya mengenali Rusia yang saya cintai).