Drama puisi dan prosa, berdasarkan pada isi buku terakhir, Ramayana
Setelah membebaskan Sita dari penjara di Lanka dan membunuh Ravana, penculik iblis-penculiknya, Rama dan istrinya kembali ke Ayodhya, di mana hari-hari kehidupan mereka sekarang tenang dan bahagia. Pada suatu hari, Sita dan Rama memeriksa sebuah galeri seni, pada banyak kanvas yang mana nasib mereka ditangkap. Peristiwa menyedihkan dari masa lalu berganti-ganti dalam lukisan-lukisan yang menggembirakan, air mata di mata pasangan digantikan oleh senyuman, sementara Sita, bosan dengan emosinya yang baru, tidak tertidur di lengan Rama yang tergerak. Dan tepat pada saat itu, pelayan kerajaan Durmukha muncul, yang melaporkan ketidakpuasan di antara orang-orang, yang mengutuk Rama karena mengambil kembali istrinya, yang telah menodai kehormatannya dengan berada di rumah raja iblis. Tugas pasangan yang penuh kasih, percaya pada kemurnian dan kesetiaan Sita, mengharuskan Rama membenci kecurigaan palsu, tetapi tugas penguasa, yang idealnya adalah Rama, memerintahkan dia untuk mengusir Sita, yang memancing gumaman subjek. Dan Rama - betapapun pahitnya dia - terpaksa memerintahkan saudaranya Lakshmana untuk membawa Sita ke hutan.
Dua belas tahun berlalu. Kita belajar dari kisah peri hutan Vasanti bahwa Sita pergi ke pengasingan hamil dan segera melahirkan dua anak kembar Kushu dan Lava, yang dibesarkan oleh orang bijak Valmiki di biaranya; bahwa dia diambil di bawah perlindungannya oleh dewi Bumi dan Sungai Gangga, dan nimfa sungai dan hutan menjadi teman-temannya; dan dengan semua itu dia terus disiksa oleh kebencian pada Rama dan merindukannya. Sementara itu, di hutan Dandaku, tempat Sita tinggal, untuk menghukum seorang murtad tertentu yang bisa menjadi contoh buruk bagi orang lain, Rama datang. Lingkungan Dandaki akrab baginya dari pengasingan lama di hutan dengan Sita dan membangkitkan kenangan menyakitkan darinya. Bagi Rama, gunung-gunung yang jauh tampak seperti sebelumnya, dan dari sana, seruan teriakan terdengar; semua bukit yang sama ditumbuhi semak belukar tempat rusa bera lincah melompat; mereka juga berbisik sayang ke gemericik alang-alang di tepi sungai. Tetapi sebelumnya, Sita ada di sebelahnya, dan raja dengan sedih menyatakan bahwa bukan hanya hidupnya telah memudar - waktu berjalan telah mengeringkan dasar sungai, mahkota pohon yang rimbun telah menipis, burung dan binatang terlihat pemalu dan waspada. Rama mencurahkan kesedihannya dalam ratapan pahit yang didengarnya, membungkuk di atas Rama, Sita yang tak terlihat. Dia yakin bahwa Rama, seperti dirinya sendiri, sangat menderita, hanya dengan menyentuh tangannya dua kali menyelamatkannya dari pingsan yang dalam, dan berangsur-angsur kemarahan memberi jalan kepada belas kasihan, kebencian - cinta. Bahkan sebelum rekonsiliasi yang akan datang dengan Rama, dia mengaku pada dirinya sendiri bahwa "sengatan pengasingan yang memalukan" telah dicabut dari hatinya.
Setelah beberapa waktu, para pertapa yang tinggal di hutan, ayah Sita Janaka dan ibu Rama Kausalya bertemu dengan seorang anak lelaki yang secara mengejutkan mirip dengan Sita. Bocah ini adalah salah satu putra Sita dan Rama - Lava. Mengikuti Lava, putra Lakshmana Chandraketu muncul, menyertai kuda suci, yang, menurut adat pengorbanan kerajaan - ashvamedhi harus mengembara selama satu tahun di mana ia suka, menunjukkan batas-batas harta kerajaan. Lava dengan berani mencoba untuk menghalangi jalan kuda, dan Chandraketu, meskipun dia memiliki simpati kerabat yang tidak bertanggung jawab untuk orang asing, masuk ke duel dengannya. Pertarungan terputus oleh Rama di dekatnya. Dalam kegembiraan, Rama mengintip ke fitur Lava, mengingatkannya pada Sita dan dirinya sendiri di masa mudanya. Dia bertanya siapa dia, dari mana dia berasal dan siapa ibunya, dan Lava membawa Rama ke kediaman Valmiki untuk menjawab semua pertanyaannya.
Valmiki mengundang Rama, serta Lakshmana, kerabat Rama dan rakyatnya, untuk menonton drama yang digubahnya tentang kehidupan Rama. Peran di dalamnya dimainkan oleh para dewa dan setengah dewa, dan dalam suatu permainan di mana masa lalu terus-menerus terjalin dengan masa kini, kepolosan dan kemurnian Sita, kesetiaan Rama kepada tugas kerajaan dan suami-istri, kedalaman dan tak tergoyahkan dari cinta bersama mereka selalu dipertegas. Diyakinkan oleh representasi ilahi, orang-orang dengan antusias memuji Sita, dan akhirnya, rekonsiliasi lengkap dan terakhirnya dengan Rama terjadi.
