Cyril sang bhikkhu adalah perumpamaan tentang jiwa manusia, dan tentang tubuh, dan tentang pelanggaran perintah Tuhan, dan tentang kebangkitan tubuh manusia, dan tentang penghakiman terakhir, dan tentang siksaan.
Orator dan pengkhotbah Kirill Turovsky (abad XII) menggunakan dalam perumpamaannya cerita terkenal tentang jiwa dan tubuh, yang muncul di sini dalam gambar orang buta dan lumpuh. Dalam karya ini, bukan plot itu sendiri yang menarik, karena itu adalah tradisional, tetapi interpretasinya (juga tradisional pada dasarnya, tetapi ditulis pada tingkat artistik yang tinggi).
Seseorang yang domovy, yang olehnya pengarangnya berarti Allah SWT, menanam kebun anggur. Makanan adalah firman Tuhan, dan pintu gerbang yang terbuka yang ditinggalkan oleh penjaga rumah adalah dispensasi makhluk Tuhan. Penulis selanjutnya menjelaskan bahwa orang lumpuh adalah tubuh manusia, dan orang buta adalah jiwa. Seorang lelaki kecil mempekerjakan mereka berdua untuk menjaga kebun anggur, berpikir bahwa mereka tidak akan bisa mencuri diri mereka sendiri dan karenanya akan menjadi penjaga yang baik. Tetapi orang lumpuh dan orang buta setuju bahwa orang buta akan menggendong orang lumpuh dalam pelukannya, dan orang itu akan menunjukkan jalannya. Jadi, penjaga itu merampas tuannya. Penjaga rumah memerintahkan untuk mengusir mereka dari layanan, dan mereka, menyalahkan satu sama lain untuk segalanya, mencoba untuk membenarkan diri mereka sendiri.
Perumpamaan ini juga berakhir dengan interpretasi, tetapi sudah terkonsentrasi dalam satu paragraf: jika seseorang melanggar perintah-perintah Allah (dalam perumpamaan ini - pagar kebun anggur), yang untuknya ia dihukum mati, maka jiwa datang kepada Allah terlebih dahulu.Dia mencoba membuka dan berkata: "Bukan aku, tetapi tubuh melakukan semua dosa ini." Karena itu, sang dewa jiwa menunggu sampai kedatangan kedua. Dan ketika waktu Penghakiman Terakhir tiba, mereka akan masuk ke dalam tubuh dan menerima apa yang menjadi hak setiap orang.
