Sebuah puisi dalam 28 lagu, dari bahasa asli Sanskerta yang hanya tiga belas pertama dipelihara, dan sisanya datang dalam transkripsi Tibet dan Cina.
Raja Shuddhodana dari keluarga Shakya, yang tinggal di kota Kapilavastu di kaki bukit Himalaya, melahirkan seorang putra Siddhartha. Kelahirannya luar biasa: agar tidak menyiksa ibunya, Maya, ia muncul dari sisi kanannya, dan tubuhnya dihiasi dengan tanda-tanda bahagia, yang menurutnya orang bijak meramalkan bahwa ia akan menjadi penyelamat dunia dan pendiri hukum baru tentang hidup dan mati. Masa kecil dan remaja Siddhartha mengalir dengan tenang, dalam kesejahteraan yang tidak terganggu. Pada waktunya, ia menikahi Yashodhara yang cantik, dari siapa ia memiliki putra tercinta, Rahulu. Tetapi begitu Siddhartha meninggalkan istana dengan kereta dan pertama kali bertemu dengan seorang lelaki tua jompo, kemudian seorang pasien yang bengkak karena sakit gembur-gembur dan, akhirnya, seorang lelaki mati yang dibawa ke kuburan. Pemandangan kematian dan penderitaan menjungkirbalikkan seluruh pandangan dunia sang pangeran. Keindahan yang mengelilinginya tampak memalukan, kekuatan, kekuatan, kekayaan diwakili oleh pembusukan. Dia berpikir tentang makna hidup, dan pencarian kebenaran hakiki eksistensi menjadi satu-satunya tujuannya. Siddhartha meninggalkan Kapilavasta dan memulai perjalanan panjang. Ia bertemu dengan para brahmana, menguraikan keyakinan dan ajarannya kepadanya; menghabiskan enam tahun di hutan dengan pertapa, melelahkan diri mereka dengan penghematan; Raja Magadhi Bimbisar menawarkan kerajaannya sehingga ia dapat mewujudkan cita-cita keadilan di bumi - tetapi baik filosofi tradisional, maupun kematian daging, maupun kekuatan tak terbatas baginya yang mampu memecahkan teka-teki tentang ketidakberartian kehidupan. Di sekitar Gaia, di bawah pohon Bodhi, Siddhartha tenggelam dalam pikirannya. Sang penggoda iblis, Mara, tidak berhasil membingungkannya dengan godaan duniawi, pasukan Mara melemparkan batu, tombak, panah, padanya, tetapi Siddhartha bahkan tidak melihat mereka, tetap tidak bergerak dan tanpa ekspresi dalam perenungannya. Dan di sini, di bawah pohon Bodhi, pencerahan menghampirinya: dari seorang Bodhisattva, seseorang yang ditakdirkan untuk menjadi seorang Buddha, ia menjadi satu - Buddha, atau Bangun, Tercerahkan.
Buddha pergi ke Benares dan di sana ia memberikan khotbah pertamanya, di mana ia mengajarkan bahwa ada penderitaan, ada alasan untuk menderita - hidup dan ada cara untuk menghentikan penderitaan - melepaskan keinginan, menyingkirkan keinginan dan nafsu, membebaskan dari ikatan duniawi - jalan detasemen dan spiritual kesetimbangan. Berkeliaran di kota-kota dan desa-desa di India, Buddha mengulangi ajaran ini berulang-ulang, menarik banyak siswa, menyatukan ribuan orang di komunitasnya. Musuh Buddha Devadatta berusaha menghancurkannya: ia melemparkan batu besar ke arahnya dari gunung, tetapi ia terbelah dan tidak menyentuh tubuhnya; menetapkan gajah liar, marah padanya, tetapi ia dengan rendah hati dan setia jatuh di kaki Buddha. Buddha naik ke surga dan bahkan mengubah para dewa menjadi keyakinannya, dan kemudian, setelah menyelesaikan misinya, menetapkan batas hidupnya - tiga bulan. Dia datang ke kota Kushinagara di ujung utara India, mengucapkan instruksi terakhirnya di sana dan, untuk selamanya menyela bagi dirinya rantai kelahiran dan kematian yang tak berkesudahan, menjerumuskan ke dalam nirwana - suatu keadaan damai penuh, makhluk kontemplatif inkorporeal. Tulang Buddha yang tersisa setelah pembakaran kayu bakar, murid-muridnya dibagi menjadi delapan bagian. Tujuh dibawa oleh raja-raja yang datang dari ujung bumi, dan yang kedelapan dalam kendi emas selalu disimpan di Kushinagar di sebuah kuil yang didirikan untuk menghormati Buddha.