Di tengah-tengah permainan yang belum selesai adalah gambar pemikir Yunani kuno, negarawan, penyair, dokter Empedocles, yang tinggal di 483-423. SM e. Aksi ini terjadi di tanah air sang filsuf - di kota Agrigent di Sisilia.
Vestal Panthea diam-diam menuntun tamunya, Ray ke rumah Empedocles, sehingga dari jarak paling jauh dia bisa melihat orang luar biasa yang merasa dirinya sebagai dewa di antara unsur-unsur dan menyusun nyanyian ilahi. Panthea berutang padanya kesembuhan dari penyakit serius. Dia dengan antusias berbicara tentang seorang bijak yang mengetahui semua rahasia alam dan kehidupan manusia, seberapa responsifnya dia terhadap bantuan orang yang menderita, seberapa banyak yang telah dia lakukan untuk kepentingan sesama warganya. Rhea menyadari bahwa temannya itu jatuh cinta dengan Empedocles, dan dia tidak menyembunyikan perasaannya. Pantheus khawatir bahwa Empedocles telah suram dan tertekan akhir-akhir ini, ia memperkirakan bahwa hari-harinya sudah ditentukan.
Melihat pendekatan ayah Panthei - sang archon Critius dan pendeta utama Hermocrates, para gadis menghilang.
Laki-laki dengan alasan yang sombong: Empedocles berlalu, dan memang demikian. Dia membayangkan dirinya terlalu banyak, mengungkapkan rahasia ilahi gerombolan, yang tetap menjadi milik para imam saja. Pengaruhnya terhadap orang-orang berbahaya - semua pidato kurang ajar tentang kehidupan baru, yang seharusnya menggantikan cara hidup yang lama dan akrab, menyerukan untuk tidak tunduk pada kebiasaan primordial dan kepercayaan tradisional. Seorang pria seharusnya tidak melanggar batasan yang ditetapkan baginya, pemberontakan berubah menjadi kekalahan bagi Empedocles. Ketika dia pensiun dari semua, dikabarkan bahwa para dewa membawanya hidup-hidup ke surga. Orang-orang terbiasa menganggap Empedocles sebagai nabi, penyihir, dewa, perlu untuk menggulingkannya dari alas, untuk mengusirnya dari kota. Biarkan sesama warga melihatnya dengan semangat hancur, setelah kehilangan kefasihan berbicara sebelumnya dan kemampuan luar biasa, maka tidak ada biaya apa pun untuk mengembalikan mereka melawan Empedocles.
Empedocles tersiksa - tampaknya kesombongan menghancurkannya, orang-orang abadi tidak memaafkannya karena upaya untuk setara dengan mereka, berpaling darinya. Dia merasa tidak berdaya dan hancur - dia menaklukkan alam, setelah menguasai rahasianya, tetapi setelah itu dunia yang kelihatan hilang di matanya keindahan dan pesona, segala yang ada di dalamnya sekarang tampak remeh dan tidak layak diperhatikan. Selain itu, ia tetap menjadi rekan senegara yang tidak dapat dipahami, meskipun mereka menyembahnya. Dia tidak pernah berhasil mengangkat mereka ke ketinggian pikirannya.
Siswa Pausanias sedang mencoba untuk mendorong Empedocles - dia hanya bosan dengan jenis kekalahan hidup apa yang bisa dibicarakan, karena dialah yang menghembuskan makna dan alasan negara. Tapi Empedocles tidak bisa dihibur.
Germocrates dan Critias memimpin penduduk Agrigent untuk melihat idola yang dikalahkan dan penderitaannya. Sang filsuf memasuki perselisihan dengan Germocrat, menuduhnya dan seluruh persaudaraan imam atas kemunafikan dan kepalsuan. Orang-orang tidak memahami pidato menggelikan, orang Agrigentia semakin cenderung berpikir bahwa pikiran Empedocles menjadi kabur. Dan di sini adalah Germocrates mengulangi kutukan para dewa yang dikirim ke pemberontak yang kurang ajar dan bahaya komunikasi lebih lanjut dengan mereka yang ditolak oleh para dewa. Empedocles ditakdirkan untuk diasingkan dari kota kelahirannya. Pada saat berpisah, sang filsuf berbicara dengan Critias, ia menasihati sang archon untuk pindah ke tempat lain jika putrinya sayang padanya - dia cantik secara ilahi, dia sempurna dan layu di Agrigent.
Meninggalkan tempat perlindungan ayahnya, Empedocles membebaskan budak, memerintahkan mereka untuk mengambil apa yang mereka sukai di rumah dan mencoba untuk tidak jatuh lagi ke dalam penawanan. Marah karena ketidakadilan yang mengerikan dari sesama warga negara sehubungan dengan Empedocles, Panthea datang untuk mengucapkan selamat tinggal kepada filsuf, tetapi tidak lagi menangkapnya.
Setelah mengatasi jalur gunung, Empedocles dan Pausanias meminta untuk bermalam di gubuk petani, tetapi pemiliknya waspada terhadap para pengembara, dan ketika dia mengetahui siapa mereka, dia mengusir dengan kutukan. Pausanias sedih, dan Empedocles menghibur pemuda itu. Dia telah memutuskan untuk dirinya sendiri: jalan keluar dari krisis spiritual yang telah merenggutnya adalah kembali ke "ayah eter" dan larut di alam.
Agrigedian yang bertobat, yang berhasil mengejar pengasingan, sia-sia menawarkan Empedocles kehormatan dan takhta kerajaan. Filsuf itu bersikukuh: setelah cemoohan dan penganiayaan yang jatuh pada nasibnya, ia menolak masyarakat dan tidak mau mengorbankan jiwanya dan kepercayaannya kepada mereka. Kemarahan orang-orang beralih ke pendeta utama, yang merampas perlindungan mereka dari utusan para dewa, dan semua karena dia tidak ingin menanggung superioritas orang lain. Empedocles memohon untuk berhenti berdebat dan memarahi. Dia menyerukan kepada sesama warga untuk sebuah komunitas yang cerah di bidang pekerjaan dan pengetahuan dunia, untuk penciptaan bentuk-bentuk baru struktur sosial. Dia ditakdirkan untuk kembali ke pangkuan alam dan dengan kematiannya untuk menegaskan awal kelahiran baru.
Empedocles mengucapkan selamat tinggal kepada Pausanias, dia bangga telah membesarkan seorang siswa yang layak di mana dia melihat penggantinya. Ditinggal sendirian, ia bergegas ke kawah api Etna yang menyala untuk membakar apinya.
Setelah belajar dari Pausanias tentang apa yang telah terjadi, Panthea terkejut: seorang pria tidak takut dan benar-benar agung, telah memilih tujuan seperti itu untuk dirinya sendiri.
