Beberapa orang mencoba menyelamatkan orang lain dari eksekusi. Tetapi mereka bertindak dengan cara yang berbeda. Kearifan bijaksana dari matematikawan Odessa Newton, dengan siapa Venyamin Fedorovich mendekati kasus ini, berbeda dari kesusahan bodoh Isai Benediktovich. Isai Benediktovich berperilaku seolah-olah menembak adalah penyakit menular dan lengket, dan karenanya ia juga dapat ditembak. Dia selalu ingat bahwa di St. Petersburg dia punya istri. Bermasalah, beralih ke orang-orang berpengaruh, Isai Benediktovich tampaknya memvaksinasi dirinya sendiri terhadap eksekusi.
Ketakutan binatang menguasai orang, mencoret-coret coretan, mengalahkan ketukan, menuntut eksekusi bagi para tawanan. Orang-orang menuntut pembunuhan untuk body kit di pasar, tanda tangan acak, gandum hitam tersembunyi. darah kuda hitam dari suatu zaman bertabur air mancur.
Penulis tinggal selama beberapa waktu di gedung Tsekubu (Komisi Pusat untuk Peningkatan Kehidupan Ilmuwan). Pembantu rumah tangga membencinya karena tidak menjadi profesor. Orang-orang yang datang ke Tsekubu salah mengira dia sendiri dan berkonsultasi dengan republik mana yang lebih baik melarikan diri dari Kharkov dan Voronezh. Ketika penulis akhirnya meninggalkan gedung Tsekubu, mantelnya terbentang di sepanjang bentang, seperti seorang lelaki yang meninggalkan rumah sakit atau penjara. Dalam kerajinan verbal, penulis hanya menghargai "daging liar, pertumbuhan gila", dan membagi karya sastra dunia menjadi diizinkan dan ditulis tanpa izin. "Yang pertama adalah sampah, yang terakhir adalah udara curian." Penulis yang menulis hal-hal yang diizinkan harus dilarang memiliki anak. Lagipula, anak-anak harus membuktikan hal yang paling penting bagi ayah mereka, tetapi ayah tersebut dijual kepada garis bercak untuk tiga generasi ke depan.
Penulis tidak memiliki naskah, atau buku catatan, atau bahkan tulisan tangan: ia adalah satu-satunya di Rusia yang bekerja dengan suaranya, dan tidak menulis sebagai "bajingan gustopovskaya." Dia merasa seperti orang Cina yang tidak ada yang mengerti. Pelindungnya, Komisaris Rakyat Mravyan-Muravyan, meninggal "naif dan ingin tahu, seperti seorang imam dari desa Turki." Dan tidak pernah lagi melakukan perjalanan ke Erivan, membawa serta keberanian dalam keranjang jerami kuning dan tongkat tua - staf Yahudi.
Di Moskow psi malam, penulis tidak pernah bosan mengulangi sebuah ayat Rusia yang indah: "... tidak menembak yang malang di penjara ..." "Ini adalah simbol iman, ini adalah kanon sejati penulis sejati, musuh abadi sastra."
Melihat kritik sastra Mitka the Good yang diizinkan oleh kaum Bolshevik, seorang vegetarian susu dari House of Herzen, yang menjaga seikat tali pencekik Seryozha Yesenin di sebuah museum khusus, penulis berpikir: “Apa itu filologi ibu dan apa yang menjadi ... Ada semua darah, semua keberanian, dan menjadi psyakrev, menjadi toleransi ... "
Daftar pembunuh penyair Rusia diisi ulang. Orang-orang ini dapat melihat cap Kain pembunuh sastra di dahi mereka - seperti, misalnya, Gornfeld, yang menyebut bukunya "Words of Torment" ... Penulis bertemu Gornfeld pada masa itu ketika tidak ada ideologi dan tidak ada yang mengeluh jika ada yang menyinggung Anda . Pada tahun Soviet ke dua puluh sembilan, Gornfeld mengadu tentang penulis di Evening Red Newspaper.
Penulis datang untuk mengadu ke resepsi Nikolai Ivanovich, tempat sekretaris tupai yang ketakutan dan pengasih duduk di ambang batas kekuasaan, melindungi pembawa kekuasaan sebagai sakit parah. Dia ingin menuntut demi kehormatannya. Tetapi Anda hanya dapat menghubungi Alexander Ivanovich Herzen ... Menulis dalam bentuk yang dikembangkannya di Eropa dan terutama di Rusia tidak sesuai dengan gelar kehormatan seorang Yahudi, yang dibanggakan penulisnya. Darahnya, terbebani oleh warisan petani domba, leluhur dan raja, memberontak terhadap para penulis suku Gipsi yang mencuri, yang kepadanya kekuasaan menugaskan tempat-tempat di kawasan kuning, seperti pelacur. "Untuk lektur di mana pun memenuhi satu tujuan: itu membantu para komandan untuk menjaga ketaatan para prajurit dan membantu para hakim memperbaiki pembalasan terhadap yang terkutuk."
Penulis siap memikul tanggung jawab untuk penerbit ZIF, yang tidak setuju dengan penerjemah Gornfeld dan Karjakin. Tapi dia tidak mau memakai mantel sastra yang solid. Lebih baik berlari di sepanjang bulevar cincin musim dingin Moskow dalam satu jaket, hanya untuk tidak melihat jendela Yudas yang diterangi dari rumah penulisan di Tversky Boulevard dan tidak mendengar dering keping-keping perak dan jumlah lembar yang dicetak.
Bagi penulis, lubang berharga dalam bagel, dan renda Brussels dalam proses persalinan, karena hal utama dalam renda Brussels adalah udara tempat pola diadakan. Oleh karena itu, karya puisinya dianggap oleh semua orang sebagai kerusakan. Tapi dia setuju. Dia menganggap kisah-kisah Zoshchenko, satu-satunya orang yang menunjukkan pekerja dan yang diinjak-injak ke lumpur, menjadi buku buruh. Dengan siapa Brenda renda hidup bersama!
Pada malam hari, lelucon di sekitar Ilyinka: Lenin dan Trotsky, dua orang Yahudi, penggiling organ Jerman, orang-orang Armenia dari kota Erivan ...
“Dan di Armavir tertulis di lambang kota: gonggongan anjing, angin kencang.”
