Seluruh buku ini dibangun di perbatasan esai analitik, aneh dan satir. Jadi makhluk macam apa ini - seorang warga negara Tashkent - dan apa yang dia butuhkan? Dan dia hanya membutuhkan satu hal - "Makan!". Dengan segala cara, dengan mengorbankan apapun. Dan Tashkent berubah menjadi negara yang dihuni oleh orang-orang yang meninggalkan Rusia, karena tidak perlu, oleh warga Tashkent. Tashkent terletak di mana mereka memukul gigi dan di mana legenda Makar memiliki hak kewarganegaraan, itu tidak mendorong anak sapi, yaitu - di mana-mana. Tashkent ada di rumah dan di luar negeri, dan Tashkent sejati ada di adat istiadat dan hati manusia. Dan meskipun, di satu sisi, di mana pun Anda meludah, kami memiliki orang-orang Tashkent di mana-mana, di sisi lain, menjadi warga negara Tashkent tidak begitu sederhana. Dalam kebanyakan kasus, warga Tashkent adalah putra yang mulia, pendidikannya klasik, dan menguap segera setelah meninggalkan bangku sekolah, yang tidak mencegah warga Tashkent menjadi seorang arsitek dan berani, karena para dewa tidak membakar pot.

Kemudian narator melanjutkan dengan pengalaman pribadinya, mengenang asuhannya di salah satu sekolah militer. Dasar-dasar pendidikan adalah sebagai berikut: di negara itu tidak ada peradabannya sendiri; kita hanya harus mengirimnya, tidak melihat apa yang kita kirimkan. Untuk melaksanakan tujuan mulia ini, sang pahlawan dikirim, tentu saja, ke Petersburg, di mana ia mendapat janji dengan Pierre Nakatnikov, mantan teman sekelasnya, anjing yang malas dan booby, yang telah mencapai beberapa derajat yang terkenal. Di sini prinsip dasar kegiatan peradaban diklarifikasi: kamp Rusia dan kereta Rusia; dan yang paling penting, seorang warga Tashkent menerima uang dari perbendaharaan untuk kebutuhan pendidikan resmi; naik kereta dan ... hidup kembali baik di Tula, atau di provinsi Ryazan - tanpa uang, tanpa benda; hanya ingat satu: "Aku minum ...".

Nah, sekarang, setidaknya kita sendiri, provinsi Rusia akan beradab jika ini tidak dapat dilakukan dengan yang asing. Untuk tujuan ini, untuk seruan jenderal: "Guys! Tuhan bersama kita!" - di musim panas Petersburg, tersiksa oleh banjir (Benteng Peter dan Paul, benteng terakhir, robek dan sudah berlayar), para pencari prospeksi Tashkent berkumpul.

Pemilihan orang-orang yang memenuhi syarat didasarkan pada alasan agama-nasional: empat ratus orang Rusia, dua ratus orang Jerman dengan jiwa Rusia, tiga puluh tiga orang asing tanpa jiwa, dan tiga puluh tiga orang Katolik, yang membenarkan diri mereka dengan tidak pergi ke gereja mana pun. Pekerjaan asimilasi dimulai: mereka mencukur habis gadis-gadis di Nevsky Prospect; pada malam hari mereka masuk ke apartemen yang tidak diundang, yang memiliki buku, kertas, dan bulu, dan mereka semua hidup dalam pernikahan sipil. Kegembiraan tiba-tiba pecah ketika seorang warga Tashkent keliru mencambuk penasihat negara Peremolov.

Penulis menggambarkan spesimen berikut dari warga Tashkent sebagai milik kategori persiapan. Jadi, Olga Sergeevna Persiyanova, seorang janda yang menarik yang telah terbang ke Paris, memiliki seorang putra Nicolas, "boneka" bersih yang dibesarkan oleh seorang bibi dan paman untuk menjadikannya orang yang mulia. Ketika mumi diyakinkan, setelah kembali ke rumah dan menangkap "bonekanya" pada usia yang sudah lebih atau kurang matang, tujuannya berhasil dicapai. Tetapi kredo penuh anak muda itu terbentang di tanah Perkali, tempat dia datang untuk liburan musim panas dan di mana dia bertemu dengan seorang tetangga, sedikit lebih tua darinya, Pavel Denisych Mangushev. Pria muda Tashkent dan ibunya sudah mengerahkan slogan dan spanduk mereka: Saya tidak membuat revolusi, saya tidak membuat konspirasi, saya tidak bergabung dengan masyarakat rahasia, meninggalkan setidaknya wanita ke tempat saya! .. Nihilis adalah yang paling kosong dan bahkan bajingan ... tidak ada tempat lain dia tidak hidup dengan tenang, seperti di Rusia, hanya untuk tidak melakukan apa-apa, dan tidak ada yang akan menyentuhmu ... Di perusahaan seorang pria Tashkent yang bersumpah bahwa mereka, pemilik tanah, harus tetap di pos mereka, diasah, saat makan malam dan persembahan khusus, untuk diperiksa istal, dan formulasi lain: Rusia kami merasa lebih condong ke pekerjaan lapangan, mereka kotor, tetapi untuk bajak - itu pesona ... Tapi liburan berakhir, studi kebencian entah bagaimana berakhir, ibu membeli kru, furnitur, mengatur apartemen - "nyata Sarang ", dari mana abu-abu Tashkent terdengar, berbalik ke musuh yang tidak dikenal:" Dan sekarang kita akan bertarung! .. "

Dan tipe baru warga Tashkent dengan label "algojo" terbang ke panggung. Orang ini adalah salah satu murid dari lembaga pendidikan tertutup untuk anak-anak dari keluarga bangsawan miskin, dan aksinya berlangsung di akhir usia 30-an. Khlynov dijuluki "algojo" karena, setelah mengetahui bahwa atasannya akan mengusirnya karena kemalasan yang belum pernah terjadi sebelumnya, dia mengajukan petisi untuk mengidentifikasi dia sebagai algojo di mana saja atas kebijakan pemerintah provinsi. Sungguh, ukuran kekejaman dan kekuatan dalam hal bodoh yang malang ini tak terlihat. Rekan-rekan sepelatihannya gemetar dan dipaksa untuk berbagi perbekalan dengannya, sementara para guru, mengambil keuntungan dari kenyataan bahwa Khlynov sendiri bergetar dengan semua pihak berwenang, mengejeknya tanpa ampun. Satu-satunya teman Khlynov adalah Golopyatov, dijuluki "Agashka". Bersama-sama, mereka dengan sabar menahan cambuk setiap minggu, menghabiskan rekreasi bersama, baik bermutasi satu sama lain, atau berbagi pengalaman yang sedang diperjuangkan pamannya; sekarang jatuh mati rasa, lalu minum unggas di suatu tempat di sudut gelap. Kerabat mengingat Khlynov hanya sebelum dimulainya liburan musim panas, kemudian mereka membawanya ke perkebunan, yang berada di tengah-tengah desa Vavilova.

Selain ayah dan ibu algojo, Pyotr Matveyich dan Arina Timofeevna, dua putra remaja mereka, kakek tua Matvey Nikanorych dan saudara lelaki Sofron Matveich, tinggal di sana. Keluarga mencurigai bahwa kakek menyembunyikan uangnya di suatu tempat, mengawasinya, tetapi dia tidak dapat melacak apa pun. Pyotr Matveyich memegang kejayaan seorang polisi yang gagah, tetapi dia tidak tahu bagaimana cara menyeret apa pun dari penggerebekannya ke dalam rumah. "Sobeklah!" - menginstruksikan Hlynov, orang tua Hlynov, sang ayah. "... Aku tahu tugasku sangat banyak!" - Peter Matveich yang menjawabnya. "Algojo" dengan senang hati meninggalkan rumah untuk sekolah: biarkan alien menganiaya lebih baik dari mereka. Tapi sekarang dia menghargai satu harapan - untuk mengakhiri studi yang dibenci dan mendapatkan layanan militer. Untuk kebebasan berpikir dan tidak taat seperti itu, ayah melawannya seperti seekor kambing. Eksekusi memengaruhi semua rumah tangga. Algojo berpura-pura sedih; sebenarnya, air tidak seperti dia angsa. Kembali ke lembaga pendidikan, "Eksekusi" mengetahui bahwa wali memberikan "Agashka" kepada resimen. Persahabatan demi "Agashka" memutuskan untuk membantu seorang teman. Bersama-sama, mereka mendayung sehingga dalam beberapa minggu mereka dikeluarkan. Dengan gembira dan gembira, mereka saling memberi semangat: "Kami tidak akan hilang!"

Warga Tashkent dari esai berikut ini, tampaknya, adalah kebalikan dari "The Executioner" dan "Agashka" dalam segala hal. Misha Nagornov, mendiang putra penasihat negara Semyon Prokofievich dan istrinya Anna Mikhailovna, dari masa kanak-kanak hingga kedatangannya ke kehidupan yang mandiri, selalu, dalam segala hal dan di mana saja menyenangkan orangtua, mentor, guru, dan kawan-kawannya. Semakin Misha tumbuh, semakin penuh kasih sayang dan pengertiannya. Pada masa kanak-kanak, dia saleh, di sekolah dia selalu menjadi murid pertama - dan bukan karena alasan tertentu, tetapi hanya baginya itu menyenangkan dan alami. Reformasi peradilan pada waktunya bertepatan dengan tahun-tahun terakhir studi tentang Mikhail Nagornov. Orang-orang muda dihibur dengan mewakili juri, jaksa penuntut, pengacara, dan hakim. Nagorny masih tergoda untuk menempuh jalan pengacara, keuangan, brilian, artistik, meskipun ia memahami bahwa karier jaksa lebih solid, dan lebih dapat diandalkan, dari sudut pandang negara. Selain itu, sang ayah dengan tegas menuntut agar putranya menjadi jaksa penuntut umum. Kemudahan dan aksesibilitas karier, jackpot yang berlimpah dan memuaskan - semua ini mengalihkan perhatian para penduduk Tashkent yang belum menyelesaikan studi mereka. Rubel itu, yang mengintip dari kantong orang bodoh yang naif, mencegah mereka tidur. Akhirnya, ujian terakhir berlalu; pengacara dan jaksa masa depan yang telah belajar pelajaran demagogi dan tidak bermoral (hanya untuk mengambil bagian mereka yang berani) tersebar di antara kesulitan St Petersburg.

Pahlawan dari biografi terakhir, Porfisha Velentyev, adalah seorang warga Tashkent dengan air murni, semua logika asuhan dan pendidikannya membawanya ke kemampuan sempurna untuk mencetak koin dari udara, ia adalah penulis proyek, yang berjudul: “Pada penyediaan penasihat perguruan tinggi Porfiry Menandrov Velentyev dalam kemitraan dengan Vilmanostrandrand "Oleh Vasily Vonifatyev Porotoukhov ke dalam operasi dua puluh tahun bebas pajak dari semua hutan milik perbendaharaan untuk keperluannya, selama dua puluh tahun, kehancuran". Ayah Porfiry, Menander, menerima pendidikan spiritual yang cemerlang, tetapi tidak pergi ke para imam, tetapi sebagai seorang pendidik untuk keluarga Pangeran Obolduy-Shchetin-Ferlakur. Berkat sang putri, dia terperangah, dan kemudian menerima posisi yang sangat menguntungkan sebagai pejabat yang mengenakan pajak pada pabrik penyulingan. Dia menikahi keponakan sepupu kedua seorang putri dari keluarga pangeran Georgia-Ossetia yang kumuh, Krikulidzev. Baik sebelum dan sesudah pernikahan, Nina Irakliyevna terlibat dalam spekulasi tentang penjualan dan pembelian petani, transfer mereka ke tentara, penjualan penerimaan rekrutmen, dan pembelian jiwa. Tetapi guru utama Porfisha Velentyev dalam mendapatkan keterampilan memancing adalah dugaan kerabat mama, Azamat dan Azamat Tamerlantsevs. Mereka begitu kacau ke dalam rumah tangga, keluarga, sehingga tidak mungkin menyapu mereka dengan sapu. Para pelayan menghormati mereka karena keinginan mereka sendiri, Porfishe mereka menunjukkan trik-trik dengan penampilan dan hilangnya koin, gema lemah anak dari pendapatan kartel mereka yang curang. Kejutan lain bagi Velentyev muda adalah pelajaran ekonomi politik yang ia terima di sekolahnya. Semua ini membuatnya memandang dengan jijik dan rendah hati atas upaya orang tuanya yang naif. Dan sudah Menander Semenovich Velentyev merasakan dalam putranya, dengan cara-cara yang paling naif untuk mengumpulkan kekayaan, pembaru yang akan menghancurkan kuil lama, yang baru tidak akan ereksi dan menghilang.