(427 kata) Cinta adalah perasaan yang sulit untuk menemukan definisi yang tepat. Untuk beberapa hal itu adalah hasrat, untuk seseorang yang kelembutannya, dan seseorang tidak tahu bagaimana mencintai sama sekali dan hanya melihat perhitungan dalam perasaan. Pembaca menemukan berbagai cinta dalam sastra Rusia.
Dalam novel F.M. "Idiot" karya Dostoevsky tempat utama ditempati oleh protagonis protagonis - Parfen Rogozhin. Dia diliputi oleh keinginan dan nafsu. Rasa haus akan balas dendam dan kepemilikan, kesediaan untuk melakukan pembunuhan - semua ini kita lihat di Rogozhin. Gambar Parfen menggemakan pahlawan terkenal Dostoevsky - Rodion Raskolnikov. Hanya dalam kasus Rodion ia memiliki gagasan moral dan sosial "Saya adalah makhluk yang gemetar atau apakah saya memiliki hak?", Dan dalam kasus Parfen, kita berbicara tentang obsesi dengan gagasan kepemilikan. Dia melihat saingan di Myshkin dan siap untuk membunuh. Perlu dicatat bahwa dia memperlakukan sang pangeran sebagai pribadi, tetapi Nastasya Filippovna tidak peduli padanya, dan ini memaksa Parfen untuk mencari cara untuk menghilangkan saingannya. Di akhir novel, Rogozhin hampir menjadi gila, membunuh kekasihnya. Secara intuitif, Parfen memahami bahwa Nastasya tidak akan pernah bersamanya, karena dia tidak mencintainya. Dan pikiran yang satu ini - pikiran tentang kemungkinan kehilangan, menghilangkan akal sehatnya. Bisakah Parfen Rogozhin disebut terobsesi, dan seperti itulah sifat cintanya? Titik diperdebatkan. Tapi tindakannya merugikan orang lain. Namun, senjata-senjata ini bermata dua - mereka juga membahayakan jiwanya.
Tapi tidak hanya Rogozhin melakukan kejahatan dalam novel. Ada karakter cemerlang lainnya - Gabriel Ardalionovich Ivolgin. Ganya. Dia akan menikahi Nastasya Filippovna karena uang yang dia tawarkan untuk persatuan ini. Pria muda itu sombong, terobsesi dengan ide mendapatkan posisi, uang, bangsawan. Dia punya alasan untuk perilaku ini. Keluarga mereka cukup miskin, ayah mereka menderita alkoholisme. Namun, dia tidak memikirkan perasaan Nastasya, apalagi, dia membencinya, tetapi tidak meninggalkan ide mendapatkan kekayaan dengan menipu dirinya. Ganya akan melanggar kebebasan gadis ini, perasaannya, untuk keuntungannya sendiri. Dengan demikian, ia melakukan kejahatan tidak hanya dalam arti kata biasa, tetapi juga kejahatan - spiritual. Apakah mungkin untuk membenarkannya? Dostoevsky sekali lagi menyediakan ini untuk pembaca. Namun, Ghani memiliki beberapa aspek positif. Dia adalah satu-satunya lelaki dalam keluarga yang pundaknya bertumpu pada nasib adik laki-laki, perempuan, dan ibunya. Ayah keluarga menambahkan perawatan daripada membantu mereka. Namun, Ganya tidak meninggalkan mereka - lagipula, memperbaiki posisinya sendiri jauh lebih mudah daripada merawat semua orang. Tetapi dia terus menemukan cara untuk membantu tidak hanya dirinya sendiri, tetapi seluruh keluarga. Mungkin itu sebabnya karakter Dostoevsky terlihat begitu nyata sehingga dalam kehidupan nyata kita sulit untuk mengevaluasi tindakan kita.
Pria dan wanita, anak perempuan dan anak lelaki, mereka semua membangun nasib mereka sendiri dengan cara yang berbeda, dan mereka berhubungan dengan kehidupan secara berbeda. Dari keragaman perasaan, pandangan sikap, dan pandangan dunia inilah seluruh hidup kita terdiri. Inilah yang menentukan fleksibilitasnya.