Masalah hubungan antara ayah dan anak-anak membuat para penulis khawatir tentang era yang berbeda. Masing-masing dengan caranya sendiri mengungkapkan topik ini, sampai pada kesimpulan tertentu. Salah satu penulis merenungkan hal ini adalah A.S. Griboedov. Dalam komedi "Woe from Wit", ia mencerminkan kelangsungan generasi, hubungan antara abad "sekarang" dan abad "masa lalu".

1. (Pengaruh negatif ayah pada anak-anak mereka) Orang tua sangat memengaruhi pandangan dunia anak-anak mereka. Prinsip-prinsip moral anak dibentuk atas dasar paradigma pandangan dunia masyarakat yang dengannya ia dikelilingi. Sayangnya, kadang-kadang ini mengarah pada ciri-ciri karakter negatif. Jadi, Sophia tumbuh dikelilingi oleh masyarakat Famus. Itu dibentuk oleh orang-orang yang kosong dan tidak bermoral, yang hidupnya diturunkan menjadi "makan siang, makan malam, dan menari." Mereka mengevaluasi seseorang berdasarkan kondisinya, Famusov sendiri berkata kepada putrinya: "Siapa pun yang miskin, kamu bukan pasangan." Tentu saja, tidak dapat dikatakan bahwa Sophia sepenuhnya mengikuti semua "hukum" masyarakat Famus: bertentangan dengan instruksi ayahnya, dia jatuh cinta pada pelayan miskin Molchalin, menganggapnya ideal ideal romantis. Namun, karakter tersebut mencerminkan karakter ayahnya. Ingat bahwa nama keluarga Famusov berbicara. Itu berasal dari kata Latin yang berarti "rumor." Sophia yang menyebarkan desas-desus tentang kegilaan Chatsky. Di sinilah kemiripannya dengan ayahnya memanifestasikan dirinya - rumor yang tidak dipikirkan, gosip. Dengan demikian, perilaku individu, pandangannya tentang kehidupan sebagian besar tergantung pada pendidikan yang diterima di masa kecil. Sayangnya, para ayah yang tidak bermoral dan tidak bisa bicara membesarkan anak-anak seperti mereka.
2. (Penyebab konflik antara ayah dan anak) Seringkali antara generasi yang berbeda ada kesalahpahaman. Dalam komedi Griboedov "Woe from Wit", konservatisme para ayah menentang prinsip-prinsip penggemar muda. Dalam drama itu ada konflik antara abad sekarang dan abad lalu. Famusov (perwakilan utama abad lalu) hidup sesuai dengan tradisi lama leluhurnya. Baginya, contoh perilaku adalah Paman Maxim Petrovich, yang, demi promosi, "membungkuk." Dalam masyarakat Famusov, karirisme adalah "berkembang", dan bola kemartiran memerintah. Orang-orang yang menebusnya merujuk pada pendidikan, bahkan menganggap sains itu berbahaya dan berbahaya. Generasi muda, yang adalah Chatsky, ditentang oleh masyarakat penduduk kota. Pahlawan menyebarkan ide-ide abad baru, tidak menerima tradisi di masa lalu. Dia tidak berusaha untuk pangkat tinggi, menyatakan bahwa "pangkat diberikan oleh orang-orang, tetapi orang dapat tertipu," dia tidak takut untuk mengungkapkan pendapatnya, untuk berpikir bebas. Karena itu, konflik yang tak terpecahkan terjadi: generasi yang keluar tidak dapat mengubah pandangan mereka tentang kehidupan, mematuhi aturan yang sudah ketinggalan zaman. Namun, perwakilan abad ini memberontak terhadap tradisi nenek moyang mereka. Jadi, penyebab konflik antara ayah dan anak adalah bentrokan dari berbagai posisi kehidupan.
3. (Apa kelanjutan generasi yang diekspresikan dalam? Haruskah Anda mengikuti bimbingan orang tua dalam segala hal?) Bagi banyak anak, kata-kata orang tua mereka telah menjadi hukum. Mereka tanpa berpikir mengikuti perjanjian ayah mereka, tanpa memikirkan kebenaran instruksi mereka. Jadi, pahlawan drama "Celakalah dari Kecerdasan", Molchalin tanpa ragu mematuhi aturan ayahnya: "untuk menyenangkan semua orang tanpa terkecuali", tidak berani mengucapkan "penilaian" -nya. Ini adalah orang yang pendiam dan suka menolong yang selalu siap untuk beradaptasi dengan penguasa yang lebih tinggi. Dia berbohong, menderita perlakuan kejam demi mendapatkan pangkat. Jadi, Molchalin menipu Sophia, bertemu dengannya "di sebuah pos." Dan selama kemarahan Famusov, dia tetap diam, tidak berani mengucapkan sepatah kata pun. Instruksi ayah menentukan pandangan dunia pemuda itu: dia tidak dapat dengan bebas mengekspresikan pendapatnya, menganggap perlu untuk mempermalukan dirinya sendiri di depan orang-orang kelas atas. Dengan demikian, kesinambungan generasi dinyatakan dalam kepatuhan anak-anak terhadap perjanjian ayah mereka. Tetapi imitasi buta dapat mempengaruhi masa depan era baru. Seseorang harus dapat membedakan antara ajaran manusiawi dan nasihat tidak bermoral yang menghancurkan pribadi manusia.

Tonton videonya: Kebenaran Itu Tidak Ada - Filsafat Nietzsche (November 2024).