(450 kata) Adalah sifat manusia untuk mengidealkan apa yang dilihat dan diketahuinya, sehingga imajinasinya terkadang sangat menyimpangkan apa yang ada. Ketika dia menemukan bahwa semuanya tidak seperti yang dia inginkan, dia berseru: "Oh, kenyataan kejam!". Baginya kenyataan itu memusuhi dia, meskipun sebenarnya dialah yang membuat tuntutan berlebihan padanya. Begitulah cara saya memahami makna ungkapan ini: ini berbicara tentang ketidakpuasan yang dialami seseorang, kecewa dengan cita-citanya dan menyalahkan dunia di sekitarnya. Untuk memperjelas poin saya, saya akan memberikan contoh.
Jadi, kenyataan kejam digambarkan oleh N.V. Gogol dalam novel "Nevsky Prospect." Piskarev jatuh cinta pada orang asing yang menawan dan mengikutinya untuk saling mengenal. Tapi keindahan itu membawanya ke rumah toleransi. Dia ternyata adalah wanita yang korup. Seorang pria yang mengesankan terluka oleh keadaan ini. Dia mencoba untuk menggantikan citra gadis itu dari pikirannya, tetapi gagal dan dipaksa untuk menyerah. Bahkan candu tidak membantunya, tetapi hanya memperburuk keadaan pahlawan dalam cinta. Kemudian artis memutuskan untuk menyelamatkan tawanan wakil yang malang. Dia muncul di rumah bordil dengan khotbah tentang moralitas dan makna hidup, yang karenanya dia diejek. Tidak dapat menahan benturan ideal dengan kenyataan, ia menyelesaikan skornya dengan kehidupan. Tentu saja, dia percaya bahwa semuanya harus disalahkan atas kenyataan kejam, itu menghancurkan mimpinya. Namun, alasan tragedi itu hanya karena orang tersebut mengajukan tuntutan terlalu tinggi pada kenyataan dan sangat sedih ketika dia tidak cocok dengan mereka. Inilah keseluruhan "kekejaman" realitas.
Contoh lain dijelaskan oleh A.P. Chekhov dalam drama Cherry Orchard. Melalui bibir Lopakhin, dia mengatakan bahwa "hidup itu bodoh." Sang pahlawan umumnya pesimistis. Banyak dari pidatonya berbicara tentang pandangan dunia yang suram. Meskipun saudagar itu menjadi orang yang kaya dan mandiri, ia masih merasakan ketidaksetaraan sosial yang merasuki semua hubungannya dengan orang-orang. Di seluruh buku, ia bermaksud untuk menawarkan kepada putri adopsi Ranevskaya, tetapi tidak dapat mengatasi tembok yang memisahkan para bangsawan dan semua penghuni Rusia lainnya. Kenapa tidak bisa? Dia kaya dan tegas. Tetapi karena tembok ini hanya ada di kepalanya, pada kenyataannya tidak ada. Para bangsawan yang miskin akan dengan senang hati memperbaiki situasi keuangan mereka sebagai hasil dari pernikahan ini. Dan hak istimewa kelas ini sangat diragukan, jadi bodoh untuk menganggap diri mereka di bawah mereka hanya karena mereka mewarisi label elit. Jadi dalam kompleksitas dan kegagalannya, Lopakhin tidak seharusnya menyalahkan kenyataan, tetapi dirinya sendiri. Tetapi pahlawan lebih mudah untuk mengeluh tentang kekejaman hidup abstrak daripada untuk memecahkan masalah tertentu.
Dengan demikian, ungkapan "realitas kejam" paling sering menyiratkan keinginan seseorang untuk menyalahkan dunia di sekitarnya karena kesalahannya. "Kekejaman" realitas biasanya disebut momen kesadaran akan perbedaan antara ide-ide pribadi dan apa yang sebenarnya. Orang-orang sangat kecewa menyadari bahwa mereka salah, sehingga mereka menemukan orang-orangan sawah di hadapan kenyataan dan mulai menyalahkannya karena tidak terlihat seperti petani yang mereka bayangkan membuat boneka dari jerami.