(489 kata) Ayah dan anak adalah dua sisi dari konfrontasi abadi. Setiap generasi berbeda dari yang sebelumnya, sehingga perselisihan muncul dari waktu ke waktu, berulang kali. Perbedaan-perbedaan ini disebabkan oleh perbedaan dalam era, perbedaan dalam pandangan dunia, dan karena itu mereka dapat disebut alami. Perdebatan antara kaum muda dan generasi yang lebih tua telah menjadi norma. Itulah sebabnya masalah ayah dan anak disebut "abadi". Saya akan menjelaskan pemikiran saya tentang contoh-contoh dari sastra Rusia.
Konflik ayah dan anak-anak dijelaskan dalam karyanya oleh I. S. Turgenev. Novel "Fathers and Sons" dimulai dengan kedatangan Arkady dan Eugene untuk mengunjungi ayahnya dan pamannya Kirsanov. Peristiwa ini mengubah kehidupan perkebunan yang damai dan tenang menjadi siklus perselisihan, pertempuran, dan ketidaksetujuan. Orang muda tidak setuju dengan orang tua dalam segala hal: mereka tidak membutuhkan seni, dan sains di atas segalanya, dan cinta sekarang adalah romantisme kosong. Perwakilan dari generasi yang lebih tua bingung bagaimana ini bisa terjadi bahwa selama satu dekade, pandangan dunia tentang kaum muda telah berubah secara dramatis. Nikolai Petrovich dengan rajin mempelajari semua seluk beluk eksperimen dan teori tamu untuk lebih memahami putranya, dan Pavel Petrovich menyatakan perang terhadap pandangan-pandangan barunya. Tentu saja, kepergian dan kematian Bazarov, perkawinan Arkady, entah bagaimana merekonsiliasi dua kubu yang bertikai, tetapi penulis mengizinkan kami untuk berspekulasi apa yang menanti putra kedua Nikolai Petrovich? Dia juga akan masuk universitas, juga akan membawa pulang pandangan dunia yang baru, bahkan lebih radikal dari sebelumnya. Ini adalah takdir abadi ayah dan anak-anak: untuk menjembatani kesenjangan sejarah dan berusaha untuk saling memahami.
Contoh lain dijelaskan oleh V. G. Rasputin dalam karya “Farewell to Matera”. Penulis mempertimbangkan masalah ayah dan anak-anak, dengan fokus pada kekhasan pandangan dunia para wakil dari generasi yang berbeda. Daria, seorang wanita tua, sangat konservatif dan terbatas di tempat tinggalnya. Dia takut pada kota, takut akan perubahan dalam hidup. Pahlawan tidak melihat ke depan, tetapi ke belakang, pandangannya diarahkan ke masa lalu, di mana ia tetap menjadi pemuda yang bahagia. Karena itu, ia menganggap penghancuran makam sebagai penghinaan pribadi. Dia ingat banyak orang yang sekarang dimakamkan di sana. Tetapi putranya, Paul, dibedakan oleh pemikiran progresif. Dia memahami perlunya membangun pembangkit listrik, dan secara pragmatis memperhitungkan semua keuntungan kehidupan kota. Istrinya Sonia memiliki pendapat yang sama, dia sangat menyukai gagasan untuk pindah. Dan cucu Daria juga menyetujuinya, karena dia ingin berkarier di situs konstruksi besar. Mereka semua melihat ke masa depan, mengevaluasi prospek. Karena perbedaan arah pandangan, para karakter tidak saling memahami dan tidak akan bisa mengerti. Ini adalah karakteristik usia orang: dengan timbulnya usia tua, mereka semakin memimpikan masa lalu dan jarang mengamati masa kini. Dan mereka umumnya berhenti memikirkan masa depan, seiring dengan berlalunya waktu, dan tidak lama lagi hidup. Perubahan ini tidak dapat dihentikan dengan cara apa pun, oleh karena itu konflik ayah dan anak akan diulang setiap saat.
Dengan demikian, masalah ayah dan anak akan selalu relevan, karena generasi berbeda satu sama lain, dan perbedaan ini tidak dapat dihapuskan, karena mereka tertanam dalam kedalaman jiwa manusia, serta dalam sifat waktu itu sendiri. Segala sesuatu di sekitar berubah, memperoleh bentuk-bentuk baru, hanya mereka yang belum menemukan urutan yang berbeda, yang tidak ingat masa lalu dan tidak terikat padanya oleh ikatan ingatan yang dapat mengikuti proses ini. Dalam keadaan seperti itu, orang tua dan anak-anak akan selalu berada di sisi yang berlawanan dari barikade, sehingga masalah konfrontasi mereka adalah abadi.
Di tembok kota yang tak terlihat
