(267 kata) Pada 1920, E.I. Zamyatin menulis novel yang sebenarnya "Kami" hingga hari ini. Tema utama dari karya ini adalah aspek sosial teknokrasi. Tetapi jika esensi novel dapat dimengerti dan jelas, maka namanya masih dipertanyakan. Apa yang dimaksud dengan "Kami" yang misterius?
Jadi, mari kita beralih ke ceritanya. 1920 adalah waktu ketika ide-ide kesetaraan nasional dan sosialisme mendominasi. Kultus kesadaran kolektif menang atas individualisme, dengan kata lain, orang berusaha untuk bersatu, untuk bersatu menjadi satu kesatuan, dan tidak menonjol. Kami melihat hal yang sama di halaman-halaman novel Zamyatin. Tidak ada pahlawan yang memiliki nama - hanya nomor. Mereka mengenakan pakaian yang sama secara eksklusif, gaya rambut, memiliki pandangan dan pemikiran yang sama. Sungguh menakjubkan bahwa mereka hidup di depan semua orang, di sangkar kaca. Dengan ini, penulis menekankan bahwa orang tidak perlu malu, bersembunyi atau malu. "Kami" adalah personifikasi dari monolit tunggal yang identik yang telah diubah oleh orang-orang. Semua adalah bagian dari satu mesin besar. Warga negara terikat oleh tujuan bersama - penciptaan Integral. Setiap pahlawan meninggalkan semua kesenangan hidup demi rencana besar - integrasi alam semesta.
"Kami" adalah massa abu-abu tanpa wajah, yang terbiasa hidup sesuai dengan hukum yang berlaku. Mereka senang berada di dunia yang steril dan ideal ini. Apa yang terjadi pada karakter utama, D - 503, ketika ia menemukan dalam dirinya cinta, fantasi, kecemburuan? Apa yang terjadi pada "aku" -nya? Masyarakat tidak dapat menerima "pengecualian" ini, karena tidak suka ketika seseorang menonjol dari yang lain. Semua upaya D - 503 untuk menjaga individualitas ini tetap sia-sia ... Setelah operasi "Aku" kembali menjadi "Kami".
Jadi, judul novel tersebut mengandung ketakutan utama penulis - masyarakat yang seragam dan diperbudak yang hidup dalam tatanan yang mapan di dunia yang steril. Mereka tidak memiliki "Aku". Hanya ada "Kami" - perincian satu mekanisme.
