(279 kata) Secara umum diterima bahwa Alexander Solzhenitsyn mengabdikan karyanya untuk mengkritik rezim Soviet. Namun, penulis yang sama ini tidak hanya memperhatikan masalah-masalah tertentu, tetapi juga pertanyaan-pertanyaan abadi dalam kisahnya yang penuh perasaan "Matrenin Dvor". Secara khusus, ia menggambarkan penemuan yang menarik dalam mencari makna kehidupan - pandangan dunia dari karakter utama, karakter yang saleh, yang tanpanya "tidak ada desa".
Matryona memiliki nasib yang sulit, bahkan dengan latar belakang penduduk desa lainnya, yang juga hidup dalam kemiskinan dan ketidaktahuan. Dia menikah karena kebutuhan, tanpa menunggu orang yang dicintainya hilang, kehilangan semua anak-anaknya, dan bahkan suaminya yang tidak dicintainya meninggal, sehingga wanita itu ditinggal sendirian. Tentu saja, dia membesarkan putri Thaddeus, Cyrus, tetapi gadis itu pergi untuk mengatur hidupnya. Dan sekarang wanita tua yang sakit makan keberadaan yang menyedihkan sendirian dengan kucing dan kecoak. Kenapa dia harus hidup? Dia tidak memiliki prospek, atau peluang. Di belakang hanya penderitaan dan kesulitan, di depan - setengah kelaparan. Tetapi Matrena Timofeevna mendapati dirinya adalah jalan keluar dalam kerendahan hati dan membantu orang-orang di sekitarnya. Dia tanpa pamrih menempatkan semua kekuatan yang tersisa untuk membuat hidup seseorang lebih mudah. Pahlawan tersebut rela mengorbankan minatnya demi orang asing, misalnya, memberinya perumahan untuk Kira selama masa hidupnya. Selain itu, dia tidak membutuhkan rasa terima kasih atau pengakuan, bahkan rasa tidak berterus terang tidak mencegahnya untuk mencintai tetangganya dan dengan rendah hati menawarkan bantuannya kepada mereka. Dalam dorongan hatinya, belas kasihan Kristen terlihat jelas - kekayaan jiwa, yang memungkinkan seseorang untuk tetap bahagia dalam kondisi yang paling sulit, karena untuk kebahagiaan dia tidak perlu mengambil sesuatu, tetapi berikan dirinya sendiri.
Solzhenitsyn dengan sempurna melihat masalah politik dan sosial pada masanya, tetapi dia menulis tidak hanya tentang mereka. Bersamaan dengan kritik, ia mengusulkan kepada orang-orang biasa, yang tidak bergantung pada siapa pun, solusi sederhana: untuk tidak berperasaan dan acuh tak acuh seperti rezim Soviet. Dia mengajar mereka untuk saling mendukung dan menemukan arti dari kehidupannya yang sulit.