Anak-anak berkenalan dengan pekerjaan Pushkin bahkan sebelum kurikulum sekolah, dan sambil duduk di meja, mereka benar-benar menghargai kontribusinya terhadap budaya Rusia. Setelah lebih dari satu abad, kita membaca “Onegin”, “Penunggang Kuda Perunggu”, “Putri Kapten”, serta mengajarkan puisi-puisi penyair agung. Karya "Nabi" adalah salah satu bukti paling jelas bahwa Pushkin benar-benar pantas dipuji dan tetap menjadi contoh bagi banyak dari kita.
Sejarah penciptaan
Puisi "Nabi" disusun oleh Pushkin pada tahun 1826. Kemudian, si penyair berada di desa Mikhailovskoye, di mana ia sangat tertekan karena kegagalan pemberontakan Desembris, yang dengannya ia memelihara hubungan baik. Setelah mengetahui kehilangan teman-teman, penulis yang bermasalah itu tertarik pada Hukum Allah. Menjelang malam saudaranya mengiriminya sebuah Alkitab.
Isi dari puisi "Nabi" adalah salah satu kisah alkitabiah di mana Utusan Allah menampakkan diri kepada nabi Yesaya. Menurut alur Alkitab, seseorang yang terkesan dengan pertemuan ini menjadi pengkhotbah, tetapi tidak menemukan pengertian di antara orang-orang. Ditembus oleh legenda Alkitab, sejarah dipikirkan kembali klasik, menciptakan puisinya. Dalam karya Pushkin, penyair menjadi seorang nabi, kepada siapa malaikat juga.
Genre, ukuran dan arah
Puisi itu penuh dengan kesedihan dan kesungguhan, dan tujuan dari pahlawan liris disamakan dengan misi Tuhan. Mengingat hal ini, aman untuk mengatakan bahwa "Nabi" Pushkin bukan hanya puisi liris. Sifat genre karya jauh lebih dalam, oleh karena itu, penciptaan Pushkin ini dapat dengan aman disebut ode.
Dalam kasus "Nabi", mungkin tampak bahwa Pushkin ditujukan pada dominasi konten daripada bentuk. Tidak seperti beberapa puisinya, "Nabi" tidak dibagi menjadi bait, juga penyair menggunakan lebih dari satu jenis sajak. Plot puisi itu, tentu saja, layak mendapat baris yang berbeda, tetapi bagaimana karya itu ditulis juga penting. Ukuran puisi itu - iambik berkaki empat. Tidak setiap penyair diberikan untuk menulis tentang takdir seperti yang dilakukan Pushkin, sehingga ritme yang berkembang dari puisi adalah nilai tambah yang pasti dari karya yang ditinggikan.
Sebelum melanjutkan langsung ke konten "Nabi," masih harus memilah arah di mana puisi itu ditulis. Pushkin membuktikan dirinya dalam lebih dari satu arah, menciptakan karakter romantis dan realistis. Adapun puisi yang sedang dipertimbangkan, fitur "Nabi" menyarankan kita untuk menentukan arah: pengaturan plot Alkitab, tema filosofis, gaya serius dari garis. Semua ini dekat dengan arah seperti klasisisme.
Komposisi
Komposisi "Nabi" terdiri dari tiga bagian.
- Pahlawan liris "menyeret dirinya ke padang pasir yang suram", tetapi penulis menekankan bahwa ia "haus spiritual akan siksaan." Dengan kata lain, penyair belajar siksaan kreativitas. Gambaran yang kuat seperti itu memesona pada awal puisi, dan pembaca sudah melihat perkembangan peristiwa yang tak terpikirkan. Dan memang, "di persimpangan jalan" adalah malaikat bersayap enam.
- Utusan itu mulai memberi pahlawan itu hadiah: dia telah "membuka mulutnya" dan telinganya "penuh dengan suara dan dering," artinya, seraf yang menyentuh memberi penglihatan sang penyair, seperti rajawali, dan pendengaran yang sensitif. Tetapi ini tidak cukup untuk seorang nabi sejati, sehingga terjadi metamorfosis lebih lanjut: "lidah licik" digantikan oleh "sengatan ular bijak." Dan alih-alih "hati yang gemetaran," ia menerima "pembakaran batu bara dengan api," sebagai simbol dari pembawa kebenaran yang layak.
Sekarang, ketika penyair dengan waspada melihat, dengan sensitif mendengar, dengan bijak berbicara, dan dengan penuh kekhawatiran khawatir, puisi tersebut secara komposisional berakhir dengan seruan Allah, menyerukan nabi untuk "membakar hati orang-orang dengan kata kerja". Mulai sekarang, kita dihadapkan dengan seorang pahlawan setelah saat kelahiran kembali, siap untuk memenuhi kehendak Tuhan.
Karakter utama dan karakteristiknya
- Di awal puisi pahlawan liris - orang yang sederhana, dan pada akhirnya dia dilahirkan kembali untuk misi penting menjadi Pencipta yang berbakat dari atas. Artinya, seorang penyair yang mendekam di padang pasir menjadi seorang nabi yang diberi peran penting. Gambar Nabi secara langsung terjalin dengan karakter Injil, tetapi Pushkin menetapkan pahlawan-penyair lirisnya tugas yang berbeda. Nabi, dia adalah seorang penyair, jatuh cinta dengan pekerjaannya, dan tugasnya adalah untuk membuka puisi orang dalam semua kemuliaan. Setelah kelahiran kembali sepenuhnya, dia siap untuk memenuhi pengangkatannya.
- Penulis memahami bahwa seorang penyair biasa tidak mampu, seperti Yesaya, untuk membuka mata orang terhadap kebenaran, oleh karena itu, pahlawan lain yang tidak kalah pentingnya dalam puisi itu adalah Utusan Tuhan. Seraphim adalah malaikat terdekat dengan Tuhan, dan bukan kebetulan bahwa Pushkin menggunakan gambar ini dalam pekerjaan. Penulis memercayai kurir itu untuk mengonfigurasi si penyair untuk memenuhi misinya, mengubahnya menjadi seorang Nabi yang layak. Malaikat bersayap enam membantu pahlawan terlahir kembali dengan menyakitkan, tetapi dengan demikian menempatkannya di jalan yang benar. Bahkan dalam teknik sinematik, seorang malaikat yang duduk di bahu seseorang mengatakan kepadanya keputusan yang tepat dan mengarahkannya ke tujuan yang baik. Demikian juga dalam “Nabi” Pushkin: seraph melakukan segalanya untuk membantu penyair memenuhi tugasnya kepada masyarakat.
- Tentu saja memperhatikan Tuhanmuncul di baris terakhir. Seperti dalam banyak cerita, "suara Tuhan" adalah semacam mentor yang mendefinisikan tujuan keberadaan manusia.
Topik
- Tema makna hidup. Puisi itu membuat pembaca siap untuk menemukan takdirnya, karena setiap orang benar-benar harus meninggalkan bekas di Bumi.
- Sentuhan pushkin pada saat ini tema penyair dan puisi dalam "Nabi". Jika penulis dalam karyanya menyatakan bahwa pencipta dilahirkan kembali dengan bantuan utusan ilahi, maka, tentu saja, hasilnya selalu menarik. Dan dalam kasus penulis sendiri, tidak diragukan lagi, saya ingin percaya bahwa malaikat itu mengunjunginya sendiri. Tujuan puisi diletakkan di tempat pertama dalam puisi itu. Sebagai, misalnya, seorang dokter berkewajiban untuk memastikan dan menjaga kesehatan pasien, jadi seorang penyair harus "membakar hati orang-orang dengan kata kerja".
- Nasib Nabi. Namun, topik ini terkait erat dengan yang sebelumnya. Nabi dalam puisi itu adalah seorang penyair yang memiliki tugas untuk masyarakat - untuk menggunakan bakatnya dengan manfaat, untuk memberi orang karya seni yang indah. Seperti dalam kasus nasib nabi alkitabiah, ia berkewajiban membawa kawanan kebenaran.
- Tema utama "Nabi" adalah kesediaan untuk memenuhi kelayakan diri sendiri takdir ilahiyang kita masing-masing harus miliki.
Masalah
Kami menemukan tema-tema yang naik di ode Pushkin, tetapi tidak ada, bahkan bantuan seraphim, datang dengan begitu mudah. Keinginan untuk menulis puisi hadir di antara banyak orang, tidak banyak orang yang secara kreatif mewujudkan diri mereka sendiri, tetapi ada penyair di dunia yang benar-benar layak untuk misi seperti Nabi. Apa masalah pekerjaannya? Dengan cara apa orang yang terpilih harus pergi, dalam pengorbanannya.
Mari kita perhatikan hubungan nabi dan dunia di sekitarnya. Nabi itu bertujuan membantu masyarakat, dia memenuhi misinya dan bertindak hanya untuk kebaikan. Tapi ingat awal puisi itu - seorang pahlawan sendirian berkeliaran di padang pasir. Pembaca dapat menebak bahwa penyair tersebut ditolak dari orang lain. Namun, memperoleh tujuan ilahi, ia menemukan lebih banyak untuk dirinya sendiri - bakat dan tugas membuka mata orang. Meskipun pahlawan yang ditolak oleh masyarakat menjadi nabi sungguhan, siap untuk menyajikan yang indah kepada dunia di sekitarnya.
Ide
Gagasan utama yang melekat dalam puisi disampaikan kepada pembaca dengan "suara Tuhan": misi Nabi Pushkin (penyair) adalah untuk mengungkapkan kepada orang-orang bakat mereka, untuk membiarkan mereka merasakan kekuatan puisi. Gagasan dari pekerjaan ini adalah bahwa setiap orang bebas untuk menemukan takdir mereka, dan jika Anda menyerahkan seluruh jiwa Anda pada bisnis yang Anda cintai, mungkin tugas Anda adalah menunjukkan kemampuan Anda kepada dunia.
Sama sekali bukan fakta bahwa malaikat bersayap enam akan menampakkan diri kepada Anda dan akan mengajar Anda dengan cara yang sama, tetapi kadang-kadang satu keinginan atau bakat cukup untuk mewujudkan diri Anda dan bermanfaat bagi orang lain. Ini akan menjadi semacam petunjuk, tanda dari atas. Dalam puisi Pushkin, ini bisa literal, tetapi yang utama adalah menggunakan kekuatan dan bakat Anda untuk kepentingan dunia. Ini adalah arti dari "Nabi."
Keluaran
Puisi "Nabi" oleh penyair agung Alexander Pushkin mengandung makna filosofis yang mendalam: orang yang dilahirkan oleh penyair seharusnya tidak hanya mampu bersyair, tetapi juga bermanfaat bagi rakyat. Jika bakat seseorang dapat melayani masyarakat, maka ini mungkin tujuan dari atas.
Ketika utusan Tuhan menampakkan diri kepada penyair protagonis untuk menyampaikan hal ini kepadanya, maka setiap orang dapat mempengaruhi orang lain dengan caranya sendiri. Namun dalam puisi yang kami analisis secara khusus, perhatian pembaca difokuskan pada takdir ilahi sang pencipta.
Sarana ekspresi artistik
Saat membuat puisi, Pushkin mencurahkan banyak perhatian pada kosakata. Penulis adalah seorang profesional sejati di bidangnya, dan sebagai bukti kita dapat memperhatikan kata-kata seperti "gurun" atau "nabi" sendiri. Ini adalah kata-kata yang mengandung lebih dari satu konotasi semantik, karena di bawah gurun, pertama-tama, kita memahami tempat keterasingan, yang, kebetulan, juga terkandung dalam karya ini. Tetapi pada saat yang sama, di padang pasir, sang pahlawan mencari kesunyian spiritual dan memperoleh esensi ilahi. Sedangkan untuk nabi, kata ini berarti baik nabi maupun penyair. Oleh karena itu, keunikan kata-kata yang dipilih oleh Pushkin adalah bukti yang tidak terbantahkan bahwa ia, seperti pahlawan lirisnya, tampaknya dipilih dari atas untuk menunjukkan puisi kepada orang lain.
Fitur lain dari "Nabi" adalah sejumlah besar suara mendesis. Namun, berkenaan dengan alat bantu visual, di sini penulis kembali membuktikan dirinya cukup layak. Puisi itu dipenuhi dengan metafora, misalnya, "kata kerja membakar hati" atau "langit bergetar". Banyak julukan, seperti "gurun gelap", "sengatan ular bijak", memberikan peningkatan pada pekerjaan. Pushkin memperkaya Nabi dengan berbagai jalan, dan dia juga menggunakan perbandingan untuk lebih jelas mengekspresikan gagasan puisi itu ("seperti elang yang ketakutan," "seperti mayat").
Dan, tentu saja, perlu memperhatikan Slav Gereja Lama yang digunakan oleh penulis ("mulut", "kenabian"). Jika kita memperhitungkan bahwa Pushkin menciptakan puisi sesuai dengan gagasan legenda alkitabiah, maka keseluruhan gambar terdiri dari bagian-bagian leksikal yang terkecil dan dipikirkan dengan matang.
Kritik
Puisi itu ditulis dalam kata ganti orang pertama, protagonisnya adalah seorang penyair, semua isyarat yang sama buramnya, berbicara tentang tujuan penulis dan relevansi puisi, Pushkin menyiratkan dirinya. Banyak orang sezaman dengan penulis memutuskan bahwa dia bangga, menyebutkan pilihan Tuhan. Namun, penulis tidak bermaksud memuji dirinya sendiri dalam karyanya, tetapi hanya ingin menarik perhatian penyair pada tanggung jawab yang ada pada mereka. Dan, seperti ditunjukkan biografi dan karya Pushkin, dia tidak melebih-lebihkan keseriusan puisi, tetapi hanya memperlakukannya dengan hormat dan hormat.
Meskipun ada beberapa ketidaksetujuan dari orang-orang sezaman yang menganggap klasik sombong, Pushkin hanya membuktikan pendekatan serius untuk pekerjaan seumur hidupnya, yang, sayangnya, tidak semua penyair bisa melakukannya.