: Seorang pejabat rendahan hidupnya menabung untuk perkebunan kecil, kelaparan. Akhirnya, mimpinya menjadi kenyataan, dan pejabat itu berubah menjadi seorang pria gemuk yang sok suci, percaya diri mendiskusikan kebutuhan orang-orang.
Dokter hewan Ivan Ivanitch, yang bertemu untuk berburu, dan guru gimnasium Burkin berjalan melintasi lapangan.
Ivan Ivanovich Chimsha-Himalayan - seorang dokter hewan, seorang bangsawan, seorang lelaki tua jangkung dan kurus dengan kumis panjang, menceritakan kisah saudaranya Nikolai
Burkin - guru gimnasium dan kawan Ivan Ivanovich
Burkin menyarankan Ivan Ivanovich menceritakan kisah instruktif yang dijanjikan pada malam sebelumnya, tetapi kemudian hujan lebat dan berkepanjangan dimulai. Itu bukan saatnya untuk cerita, dan guru itu mengundang Ivan Ivanovich untuk berlindung bersama teman mereka Alekhine, yang tanahnya dekat.
Pavel Konstantinovich Alyokhin - pemilik tanah, kenalan Ivan Ivanovich dan Burkin, seorang pria tinggi dan penuh dengan rambut panjang, mirip dengan ilmuwan atau artis
Teman-teman menemukan Alekhine di dekat kipas. Dia tidak dicuci, tidak dicukur untuk waktu yang lama dan mengenakan celana dalam dan kemeja kotor, diikat dengan tali. Ketika dia pergi ke kamar mandi bersama para tamu, "air di sekitarnya berubah menjadi biru gelap seperti tinta."
Alekhine menyambut para tamu, menetap di kamar depan.Seorang pelayan muda dan sangat cantik melayani mereka. Sebelum kisah Ivan Ivanovich, giliran datang hanya setelah makan malam.
Dokter hewan berbicara tentang adiknya, Nikolai.
Nikolai Ivanovich Chimsha-Himalayan - adik dari Ivan Ivanovich, seorang pejabat kecil, pada awalnya miskin, penakut dan baik hati, setelah membeli sebuah perkebunan - cukup makan dan percaya diri
Ayah mereka, dari prajurit biasa, naik pangkat menjadi perwira, meninggalkan putra-putranya dengan gelar bangsawan turun-temurun dan perkebunan kecil. Setelah kematian ayahnya, warisan itu "tertunda", Ivan Ivanovich "pergi ke bagian akademik", dan Nikolai menjadi pejabat rendahan.
Dalam "birokrasi", Nikolai merindukan, mengingat masa kecilnya dihabiskan di perkebunan, di pangkuan alam, dan memimpikan bangsanya sendiri. Ivan Ivanovich tidak mendukung impian saudara lelakinya yang baik hati dan lembut, percaya bahwa bersembunyi di perkebunan “dari perjuangan, dari kebisingan sehari-hari” adalah manifestasi dari kemalasan dan keegoisan, semacam “monastik tanpa prestasi”.
Seorang pria tidak membutuhkan tiga gudang api, bukan sebuah puri, tetapi seluruh dunia, semua alam, di mana di tempat terbuka ia dapat menunjukkan semua sifat dan karakteristik dari semangat bebasnya.
Meletakkan celananya di kantor, Nikolai membaca buku-buku pertanian, tips tentang kalender dan menabung di rumah bangsawan dengan rumah bangsawan, taman, kolam dengan angsa dan ikan gurame. Dan dalam setiap mimpinya, pasti ada semak gooseberry, yang bagi Nikolai menjadi simbol kehidupan yang mulia.
Nikolai hidup hemat, kekurangan gizi dan membawa setiap sen yang dia simpan ke bank. Tahun-tahun berlalu. Nikolai dipindahkan ke provinsi lain, tempat ia menikahi seorang janda tua yang jelek untuk mendapatkan uang.Dia membuat istrinya kelaparan, istrinya mulai merana dan mati setelah tiga tahun menjalani kehidupan seperti itu. Sejenak Nicholas tidak merasa bersalah atas kematiannya.
Akhirnya, ia mulai “mencari-cari harta warisannya” dan memilih sama sekali bukan apa yang ia impikan. Tidak ada kebun, tidak ada kolam dengan ikan mas crucian, tidak ada gooseberry. Hanya ada sungai yang tercemar oleh batu bata dan pabrik tulang, di mana perkebunan itu berada. Namun, Nicholas tidak berduka, menanam dua puluh semak gooseberry "dan disembuhkan oleh pemilik tanah."
Tahun lalu, Ivan Ivanovich menghabiskan saudaranya di perkebunan yang disebut Himalaya. Dia bertemu seorang koki yang gemuk, seperti babi. Nikolai menjadi tua, menjadi gemuk dan juga menjadi seperti babi. Dia mulai dengan bangga menunjukkan kepada saudara lelakinya warisan itu, dan Ivan Ivanovich dengan pahit melihat bahwa "pejabat miskin yang pemalu" telah menjadi seorang pria sejati.
Nikolai menggugat kedua tanaman, memaksa orang-orang untuk menyebut diri mereka "bangsawan tinggi", "dan dia melakukan perbuatan baik bukan hanya, tetapi dengan kepentingan." Pada hari namanya, ia melayani doa dan memberi petani setengah ember vodka, percaya bahwa itu harus begitu.
Perubahan hidup untuk yang lebih baik, kenyang, dan malas berkembang dalam kesombongan pria Rusia, yang paling sombong.
Pernah, Nikolai takut memiliki pendapatnya sendiri, tetapi sekarang dia memutuskan bahwa dia mengenal orang-orang, dan mengucapkan "kebenaran sendiri": pendidikan untuk rakyat itu perlu, tetapi hukuman prematur, dan hukuman fisik pada umumnya berbahaya, tetapi terkadang bermanfaat dan perlu. Dia menganggap dirinya bangsawan, lupa bahwa ayahnya adalah seorang prajurit, dan bangga dengan nama keluarganya yang tidak konsisten.
Di malam hari, si juru masak meletakkan di atas meja sepiring gooseberry - panen pertama dari semak-semak yang ditanam oleh Nikolai. Buahnya keras dan asam, tetapi Nikolai memakannya dengan rakus dan memuji mereka.Ivan Ivanovich melihat di hadapannya "seorang pria yang bahagia yang impiannya menjadi kenyataan begitu jelas", dan "perasaan berat yang dekat dengan keputusasaan" merasukinya.
Pada malam hari, Ivan Ivanovich mendengar saudaranya terus mendekati piring dengan gooseberry dan memakannya. Dia berpikir bahwa kita hanya melihat orang-orang bahagia dengan segala sesuatu yang mengaburkan “apa yang menakutkan dalam hidup” - kemunduran, kemabukan, kemunafikan, dan kebohongan. Hanya statistik bodoh yang tahu berapa banyak orang yang gila karena minum, berapa banyak anak yang mati kelaparan.
... jelas, orang yang bahagia merasa senang hanya karena orang yang malang menanggung beban mereka dalam keheningan, dan tanpa keheningan ini kebahagiaan tidak akan mungkin terjadi.
Ivan Ivanovich menyadari bahwa dia juga selalu merasa puas, bahagia, dan sering berbicara dengan sombong tentang orang, pendidikan, iman, dan kebebasan. Dia percaya bahwa dengan pendidikan dan kebebasan, seseorang harus menunggu, tetapi sekarang dia yakin bahwa tidak adil menunggu orang menderita. Apakah benar-benar lebih baik berdiri di dekat parit dan menunggu diseret oleh lumpur daripada melompati atau membangun jembatan?
Ivan Ivanitch meninggalkan saudaranya pagi-pagi sekali dan sejak itu tidak menyukai kota itu. Dia dibenci oleh kebahagiaan orang-orang Filistin yang memandang keluar dari setiap jendela. Melihat dia, Ivan Ivanitch kesal, berduka, dan menyesal bahwa dia terlalu tua untuk bertarung.
Setelah menyelesaikan kisahnya, Ivan Ivanovich meminta Alekhine untuk tidak tenang, tidak memberikan kebahagiaan untuk menidurkan dirinya sendiri, tetapi untuk berbuat baik, karena makna hidup bukanlah dalam kebahagiaan, "tetapi dalam sesuatu yang lebih masuk akal dan hebat."
Burkin dan Alyokhin, kisah Ivan Ivanovich tampak membosankan dan tidak menarik.Mereka duduk di ruangan yang indah dengan potret wanita dan pria di dinding, dan di sini mereka ingin mendengarkan cerita tentang wanita cantik, dan bukan tentang pejabat "yang makan gooseberry."
Akhirnya, semua orang pergi tidur. Hujan menggedor jendela sepanjang malam.