Aksi tersebut terjadi di kota kuno Yunani Abdera. Kota ini, yang terletak di Thrace, telah menjadi terkenal dalam sejarah umat manusia karena kebodohan penghuninya, seperti kota Schilda Jerman atau kota Lalenburg di Swiss.

Satu-satunya orang yang waras di Abdera adalah filsuf Democritus. Dia berasal dari kota ini. Ayahnya meninggal ketika Democritus berusia dua puluh tahun. Dia meninggalkannya warisan yang layak, yang digunakan putranya dalam perjalanan keliling dunia. Kembali ke kampung halamannya setelah absen selama dua puluh tahun, Democritus, dengan penyesalan besar dari penduduk Abdera, pensiun, alih-alih memberi tahu mereka tentang pengembaraannya. Alasan rumit tentang asal usul dunia adalah asing baginya, filsuf pertama-tama mencoba mencari tahu penyebab dan struktur hal-hal sederhana yang mengelilingi seseorang dalam kehidupan sehari-hari.

Democritus, di tempat tinggalnya yang terpencil, terlibat dalam eksperimen ilmu alam yang dianggap oleh penduduk Abdera sebagai ilmu sihir. Ingin menertawakan rekan senegaranya, Democritus “mengakui” bahwa ia dapat mengalami kesetiaan istrinya kepada suaminya. Untuk melakukan ini, letakkan lidah wanita katak hidup di payudara kirinya saat tidur, maka dia akan menceritakan tentang perzinahannya. Semua suami Aberdeen diminta menangkap amfibi untuk memverifikasi kejujuran istri mereka. Dan bahkan ketika ternyata bahwa, tanpa kecuali, semua istri Aberdeen setia kepada suami mereka, tidak terpikir oleh siapa pun betapa cerdiknya Democritus bermain-main pada kenaifan mereka.

Mengambil keuntungan dari kenyataan bahwa pandangan filsuf tidak menemukan pengertian di antara yang lain, salah satu kerabatnya ingin membuktikan bahwa Democritus itu gila. Ini akan memberinya hak untuk mengambil alih orang yang sakit dan mengambil warisannya. Pada awalnya, tuduhan kerabat didasarkan pada fakta bahwa di kota tempat katak dipuja, filsuf menangkap mereka dan melakukan eksperimennya pada mereka. Penuduh utama terhadap Democritus adalah uskup agung dewi Latona. Setelah mengetahui hal ini, terdakwa mengirim High Priest untuk makan malam sebagai hadiah seekor merak yang diisi dengan koin emas. Seorang menteri ibadah yang tamak menghilangkan kecurigaan dari Democritus, tetapi kerabatnya tidak tenang. Akhirnya, sampai pada titik bahwa pengadilan memanggil Hippocrates ke Abder untuk pemeriksaan medis, Dokter Hebat tiba di kota, ia bertemu dengan Democritus dan mengumumkan bahwa ia adalah satu-satunya orang di Abder yang dapat dianggap cukup sehat.

Salah satu hobi utama Aberdeen adalah teater. Namun, lakon-lakon yang dipentaskan di panggung teater, iringan musik, dan lakon para aktor membuktikan benar-benar kurangnya selera di antara Aberdeen. Bagi mereka, semua permainan itu bagus, dan aktingnya semakin terampil, semakin tidak alami.

Begitu tiba di teater, Abdera memberikan Andromeda Euripides ke iringan musik komposer Grill. Euripides secara tidak sengaja muncul di pertunjukan di antara para penonton, yang, dalam perjalanannya ke ibukota Makedonia, Pella memutuskan untuk mengunjungi republik, "sangat terkenal dengan kecerdasan warganya." Semua orang sangat terkejut ketika orang asing itu tidak menyukai permainan itu, dan terutama musiknya, yang, menurut pendapatnya, sama sekali tidak sesuai dengan rencana penyair. Euripides dituduh mengambil banyak hal untuk dirinya sendiri, maka ia harus mengakui bahwa ia adalah penulis tragedi itu. Mereka tidak mempercayainya dan bahkan membandingkannya dengan patung penyair, yang dipasang di atas pintu masuk ke teater nasional Aberdean, tetapi pada akhirnya mereka menerimanya sebagai tamu terhormat, menunjukkan kota dan membujuk mereka untuk memberikan ide di panggung teater mereka. Euripides bergabung dengan rombongannya Andromeda, musik yang juga ia komposisi sendiri. Pada awalnya, orang-orang abderit kecewa: alih-alih penderitaan para pahlawan dan jeritan keras di panggung, semuanya terjadi, seperti dalam kehidupan biasa, musiknya tenang dan selaras dengan teks. Pertunjukan tersebut berdampak pada imajinasi penonton sehingga keesokan harinya seluruh Abdera berbicara dengan iambic dari tragedi itu.

Buku keempat, "Stories .." menggambarkan gugatan tentang bayangan keledai. Seorang pesuruh bernama Strution, yang keledainya diangkut, menyewa keledai untuk pergi ke kota lain. Sopir keledai menemaninya di jalan. tidak ada pohon yang curam, ia turun dari keledai dan duduk di bayang-bayangnya. Pemilik keledai menuntut biaya tambahan dari bayangan binatang, yang sama percaya bahwa "ia akan menjadi keledai tiga kali jika ia melakukan ini." Sopir kembali ke Abdera dan memberi makan di pengadilan hukum, gugatan panjang dimulai, dan secara bertahap seluruh kota akan ditarik ke dalam persidangan dan dibagi menjadi dua pihak: pesta "bayangan" yang mendukung pembuat roda gigi dan sekelompok "keledai" yang mendukung pengemudi.

Pertemuan Dewan Agung, yang mencakup empat ratus orang, dihadiri oleh hampir semua penduduk Abdera. Perwakilan dari kedua belah pihak berbicara. Akhirnya, ketika gairah mencapai batas dan tidak ada yang mengerti mengapa masalah sederhana seperti itu menjadi tidak terpecahkan, keledai muncul di jalan kota. Sebelum ini, dia selalu berdiri di istal kota. Orang-orang, melihat penyebab kemalangan yang telah menjadi universal, menyerbu hewan malang dan merobeknya menjadi ribuan bagian. Kedua belah pihak sepakat bahwa kasus ini diselesaikan. Diputuskan untuk keledai keledai untuk mendirikan sebuah monumen, yang seharusnya berfungsi sebagai pengingat bagi semua orang, "betapa mudahnya republik berbunga bisa mati karena bayangan keledai."

Setelah gugatan yang terkenal dalam kehidupan Abdera, pertama Uskup Agung Jason Agatiers, dan setelah dia semua warga negara republik mulai secara intensif membiakkan katak, yang dianggap binatang suci di kota. Segera Abdera, bersama-sama dengan daerah yang berdekatan, berubah menjadi kolam katak yang berkelanjutan. Ketika jumlah katak yang berlebihan ini akhirnya diketahui, senat kota memutuskan untuk mengurangi jumlah mereka. Namun, tidak ada yang tahu bagaimana melakukan ini, tetapi metode yang diusulkan oleh Akademi Abdera - untuk menggunakan katak secara tertulis - tidak disukai banyak orang. Sementara masalah ini sedang dibahas, kota itu dibanjiri dengan gerombolan tikus dan tikus besar. Warga meninggalkan rumah mereka, membawa serta bulu suci emas dari kuil Iason. Ini menyimpulkan sejarah republik terkenal itu. Penduduknya pindah ke Makedonia tetangga dan di sana berasimilasi dengan penduduk setempat.

Dalam bab terakhir buku ini, berjudul "Kunci untuk Sejarah Aberdeen," penulis sekali lagi menekankan sifat satir dan didaktis dari karyanya: "Semua ras manusia berubah dari relokasi, dan dua ras berbeda, bercampur, membuat yang ketiga. Tetapi di Aberdeen, di mana pun mereka dimukimkan kembali dan tidak peduli bagaimana mereka berbaur dengan orang lain, tidak ada perubahan signifikan sedikit pun yang terlihat. Di mana-mana mereka semua bodoh sama seperti dua ribu tahun yang lalu di Abdera. "