“Saya mengatakan yang sebenarnya. Jika ada yang tahu sesuatu yang bertentangan dengan apa yang dikatakan di sini, dia hanya tahu kebohongan dan fitnah. "

Penulis baris-baris ini menyebut kemalangan pertamanya sebagai kelahirannya sendiri, yang merenggut nyawa ibunya. Anak itu tumbuh, menunjukkan kelemahan yang melekat pada usianya; "Aku kadang-kadang pembicara, gourmet, pembohong," aku Jean-Jacques. Sejak kecil, terpisah dari ayahnya, dia jatuh di bawah pengawasan pamannya, dan dia memberinya pengajaran. Dari hukuman seorang mentor pada seorang bocah lelaki berusia delapan tahun, sensualitas awal terbangun, meninggalkan jejak pada semua hubungannya dengan seks yang adil. "Sepanjang hidup saya, saya telah menjadi sehat dan diam di hadapan para wanita yang paling saya cintai," tulis penulis itu, mengambil "langkah pertama dan paling menyakitkan di labirin yang gelap dan kotor" dari pengakuan dosa saya.

Remaja dikirim ke siswa sebagai pengukir; pada saat ini, ia pertama kali mendambakan pencurian. "Intinya, pencurian-pencurian ini sangat tidak bersalah, karena semua yang saya seret dari pemilik digunakan oleh saya untuk bekerja untuknya," Jean-Jacques mencela dirinya sendiri. Bersamaan dengan kecanduan, hasrat untuk membaca muncul dalam dirinya, dan dia membaca semuanya secara berurutan. Pada usia enam belas, Jean-Jacques adalah seorang pemuda "gelisah, tidak puas dengan segala sesuatu dan dirinya sendiri, tanpa disposisi terhadap keahliannya."

Tiba-tiba, pemuda itu meninggalkan segalanya dan pergi untuk berkeliaran. Nasib membawanya ke Madame de Varans yang berusia dua puluh delapan tahun yang menawan, sebuah hubungan terjalin di antara mereka yang sangat menentukan kehidupan Jean-Jacques. Madame de Varans meyakinkan pria muda itu untuk bertobat dari Protestan ke Katolik, dan ia pergi ke Turin, di surga bagi para petobat baru. Setelah melarikan diri setelah menyelesaikan ritual, ia menjalani kehidupan yang ceroboh, berjalan di sekitar kota dan sekitarnya, dan jatuh cinta dengan semua wanita cantik. “Belum pernah ada gairah yang begitu kuat dan murni seperti milikku; Cinta tidak pernah lebih lembut, tidak mementingkan diri sendiri, ”kenangnya. Ketika dia kehabisan uang, dia bertindak sebagai antek untuk countess tertentu. Dalam pelayanannya, Jean-Jacques melakukan pelanggaran, yang kemudian dia sesali seumur hidupnya: mengambil pita perak dari nyonya rumah, dia menuduh pelayan muda pencurian ini. Gadis itu ditendang keluar, reputasinya rusak tidak dapat diperbaiki. Keinginan untuk akhirnya mengakui dosa ini adalah salah satu alasan yang mendorongnya untuk menulis pengakuan yang nyata. Nyonya Jean-Jacques meninggal; pria muda itu bertindak sebagai sekretaris di keluarga kaya. Dia banyak belajar dan rajin, dan sebelum dia membuka jalan untuk kemajuan karier lebih lanjut. Namun, keinginan untuk vagrancy melampaui, dan dia kembali ke Swiss. Setelah mencapai tanah asalnya, ia menampakkan diri kepada Madame de Varans. Dia dengan gembira menerimanya, dan dia menetap di rumahnya. Madame de Varans menempelkannya ke sekolah bernyanyi, di mana ia mempelajari musik dengan seksama. Tetapi konser pertama, yang berani diberikan oleh Jean-Jacques muda, gagal total. Tentu saja, tidak ada yang curiga bahwa waktu akan berlalu, dan karya-karya pecundang hari ini akan dilakukan di hadapan raja, dan semua abdi dalem akan menghela nafas dan berkata: "Ah, alangkah ajaibnya musik!" Sementara itu, Jean-Jacques yang marah lagi mulai berkeliaran.

Kembali ke "ibunya," ketika ia memanggil Madame de Varans, Jean-Jacques melanjutkan studinya di bidang musik. Pada saat ini, pemulihan hubungan terakhirnya dengan Madame de Varans terjadi. Hubungan dekat mereka mendorong wanita yang sudah lanjut usia ini untuk terlibat dalam pendidikan sekuler pria muda itu. Tapi semua yang dia lakukan untuknya ke arah ini, dengan kata-katanya sendiri, adalah "kehilangan pekerjaan".

Tiba-tiba, manajer Madame de Varans meninggal, dan Jean-Jacques gagal memenuhi tugasnya. Terkesima oleh niat baik, dia mulai menahan uang dari Madame de Varans. Namun, yang memalukannya, cache ini hampir selalu ditemukan. Akhirnya, ia memutuskan untuk mulai bekerja agar dapat memberi "ibu" sepotong roti. Dari semua kegiatan yang mungkin, ia memilih musik, dan sebagai permulaan ia mengambil uang dari Madame de Varans untuk perjalanan ke Paris untuk meningkatkan keterampilannya. Tetapi kehidupan di Paris tidak diatur, dan, kembali ke Madame de Varans, Jean-Jacques sakit parah. Setelah pulih, mereka, bersama dengan "ibu", pergi ke desa. “Di sini dimulai saat kebahagiaan singkat dalam hidupku; di sini damai, tetapi beberapa menit datang untuk saya, memberi saya hak untuk mengatakan bahwa saya juga hidup, ”tulis penulis. Pekerjaan pedesaan berganti dengan kerja keras - sejarah, geografi, Latin. Namun terlepas dari kehausannya akan pengetahuan, Jean-Jacques kembali jatuh sakit - sekarang dari kehidupan yang tenang. Atas desakan Madame de Varans, ia dikirim untuk dirawat di Montpellier, dan di jalan ia menjadi kekasih sesama pelancong yang tidak sengaja ...

Sekembalinya, Jean-Jacques menemukan bahwa dia diusir dari jantung Madame de Varans oleh seorang "tinggi, berambut pirang" dengan cara yang tampan. Bingung dan malu, Jean-Jacques, dengan rasa sakit di hatinya, memberikan jalan ke tempatnya di samping Madame de Varans dan mulai saat ini memandang "ibunya yang tersayang hanya melalui mata seorang putra yang nyata." Dengan sangat cepat, seorang pemula mengatur kehidupan di rumah Madame de Varans dengan caranya sendiri. Merasa tidak pada tempatnya, Jean-Jacques pergi ke Lyon dan disewa oleh seorang tutor.

Pada musim gugur 1715 ia datang ke Paris "dengan 15 louis di sakunya, komedi" Narcissus "dan proyek musik sebagai alat penghidupan." Tanpa diduga, pria muda itu ditawari posisi sekretaris kedutaan di Venesia, dia setuju dan meninggalkan Prancis. Di tempat baru, ia menyukai segalanya - baik kota dan pekerjaan. Tetapi sang duta besar, yang tidak dapat menerima kesepakatan dengan asal usul sekretaris asal Polandia itu, mulai bertahan darinya dan akhirnya mencapai tujuannya. Kembali ke Paris, Jean-Jacques berusaha untuk mencapai keadilan, tetapi ia diberitahu bahwa pertengkarannya dengan duta besar adalah masalah pribadi, karena ia hanya seorang sekretaris, dan selain itu, bukan subjek ke Prancis.

Menyadari bahwa ia tidak dapat mencapai keadilan, Russo menetap di sebuah hotel yang tenang dan bekerja pada penyelesaian opera. Pada saat ini, ia menemukan "satu-satunya hiburan nyata": ia bertemu Teresa Levasser. “Kesamaan hati kita, korespondensi karakter kita, segera membuahkan hasil yang biasa. Dia memutuskan bahwa dia menemukan orang yang baik dalam diri saya, dan tidak salah. Saya memutuskan bahwa di dalam dirinya saya menemukan seorang gadis yang lincah, sederhana, tanpa pendampingan, dan saya juga tidak salah. Saya memberi tahu dia sebelumnya bahwa saya tidak akan pernah meninggalkannya, tetapi saya tidak akan menikahinya. Cinta, hormat, terus terang adalah pencipta kemenangan saya, ”Jean-Jacques menggambarkan pertemuannya dengan seorang gadis yang telah menjadi pacarnya yang setia dan setia.

Teresa baik, pintar, pintar, diberkahi dengan akal sehat, tetapi luar biasa bodoh. Semua upaya oleh Jean-Jacques untuk mengembangkan pikirannya gagal: gadis itu bahkan tidak belajar bagaimana menentukan waktu berdasarkan jam. Namun demikian, perusahaannya Jean-Jacques sudah cukup; Tanpa terganggu oleh urusan yang sia-sia, ia bekerja keras, dan segera opera siap. Tetapi untuk mempromosikannya ke panggung, perlu untuk memiliki bakat seorang intriguer pengadilan, dan Jean-Jacques tidak memilikinya, dan dia kembali gagal di bidang musik.

Hidup membutuhkan kehidupannya sendiri: sekarang dia berkewajiban untuk menyediakan makanan tidak hanya untuk dirinya sendiri, tetapi juga untuk Teresa, dan pada saat yang sama untuk banyak kerabatnya, dipimpin oleh seorang ibu yang tamak, yang terbiasa hidup dengan mengorbankan anak perempuan sulungnya. Demi menghasilkan uang, Jean-Jacques memasuki sekretaris untuk seorang bangsawan yang mulia dan meninggalkan Paris untuk sementara waktu. Kembali, ia menemukan bahwa Teresa sedang hamil. Jean-Jacques belajar dari percakapan sesama tahanan di meja titik bahwa di Prancis mereka mengirim bayi yang tidak diinginkan ke panti asuhan; memutuskan untuk mengikuti kebiasaan negara ini, ia membujuk Theresa untuk melepaskan bayinya. Tahun berikutnya, sejarah berulang dengan sendirinya, dan seterusnya lima kali. Teresa "patuh, menghela nafas pahit." Jean-Jacques dengan tulus percaya bahwa dia "memilih yang terbaik untuk anak-anaknya atau apa yang dia anggap seperti itu." Namun, penulis "berjanji untuk menulis pengakuan, bukan pembenaran diri."

Jean-Jacques secara dekat bertemu dengan Diderot. Seperti Jean-Jacques, Diderot memiliki "Nanette-nya sendiri," satu-satunya perbedaan adalah bahwa Teresa lembut dan baik, dan Nanette pemarah dan kejam.

Setelah mengetahui bahwa Dijon Academy telah mengumumkan kompetisi dengan topik "Apakah pengembangan ilmu pengetahuan dan seni berkontribusi pada pembusukan atau pemurnian moral?", Jean-Jacques dengan antusias mengambil pena. Dia menunjukkan hasil pekerjaannya kepada Diderot dan menerima persetujuannya yang tulus. Segera setelah komposisinya diterbitkan, suara berisik muncul, Jean-Jacques menjadi modis. Tetapi keengganannya untuk menemukan pelindung bagi dirinya sendiri membuatnya mendapatkan reputasi sebagai orang yang eksentrik. “Saya adalah orang yang ingin mereka lihat, tetapi hari berikutnya saya tidak menemukan sesuatu yang baru dalam dirinya,” komentarnya dengan getir.

Kebutuhan akan pendapatan yang konstan dan kesehatan yang goyah mencegahnya dari menulis. Namun demikian, ia berusaha untuk menggelar opera The Village Sorcerer, di pemutaran perdana di mana ada halaman yang dipimpin oleh raja. Raja menyukai opera, dan dia, yang ingin memberi penghargaan kepada penulis, memberikan audiensi kepadanya. Tetapi Jean-Jacques, yang ingin mempertahankan kemerdekaannya, menolak untuk bertemu dengan raja dan, karenanya, dari pensiun kerajaan. Tindakannya menyebabkan kecaman umum. Bahkan Diderot, yang pada prinsipnya mendukung sikap acuh tak acuh terhadap raja, tidak menganggap mungkin untuk menolak pensiun. Pandangan Jean-Jacques dan Didro menyimpang semakin jauh.

Segera, Akademi Dijon mengumumkan topik baru: "Asal Mula Ketimpangan Di antara Orang-Orang," dan Jean-Jacques sekali lagi dengan penuh semangat mengambil pena. Awan politik mulai berkumpul di atas penulis yang mencintai kebebasan, ia meninggalkan Paris dan pergi ke Swiss. Di sana ia dihormati sebagai juara kebebasan. Dia bertemu dengan "ibu": dia menjadi miskin dan diturunkan. Jean-Jacques memahami bahwa itu adalah tugasnya untuk merawatnya, tetapi dengan malu dia mengakui bahwa kasih sayang baru mengusir Madame de Varans dari hatinya. Setibanya di Jenewa, Jean-Jacques kembali ke pangkuan gereja Protestan dan kembali menjadi warga negara kota asalnya.

Kembali ke Paris, Jean-Jacques terus mencari nafkah dengan korespondensi catatan, karena ia tidak dapat menulis demi uang - "terlalu sulit untuk berpikir dengan anggun ketika Anda berpikir untuk hidup." Setelah memberikan esainya kepada publik, ia yakin bahwa ia melakukan ini untuk kebaikan bersama. Pada 1756, Jean-Jacques meninggalkan Paris dan menetap di Pertapaan. "Perubahan dalam diri saya dimulai segera setelah saya meninggalkan Paris, segera setelah saya menyingkirkan pemandangan dari kejahatan kota besar ini, menyebabkan kemarahan saya," katanya.

Di tengah-tengah desa impian Jean-Jacques, Ny. Udeto mengunjungi, dan di dalam hatinya cinta pecah - “yang pertama dan satu-satunya”. "Kali ini cinta - cinta dalam semua kekuatan dan semua kegilaannya." Jean-Jacques menemani Ny. D? Cocok untuk jalan-jalan, siap pingsan karena ciumannya yang lembut, tetapi hubungan mereka tidak melampaui batas persahabatan yang lembut. Madame d? Udeto bertindak sebagai prototipe Julia dari New Eloise. Novel ini sukses besar, dan penulis bahkan meningkatkan urusan keuangannya.

Terpaksa meninggalkan Pertapaan, Jean-Jacques pindah ke Montmorency, tempat ia mulai menulis "Emil". Dia juga terus bekerja di Perusahaan Politik; hasil kerja keras ini adalah "Kontrak Sosial" yang terkenal. Banyak bangsawan mulai mencari bantuan Jean-Jacques: pangeran de Conti, Duchess of Luxembourg ... Tetapi “Aku tidak ingin dikirim ke pantry, dan aku tidak menghargai meja para bangsawan. Saya lebih suka mereka meninggalkan saya sendirian, tanpa kehormatan atau penghinaan, ”kata filsuf itu.

Setelah penerbitan Kontrak Sosial, Jean-Jacques merasakan bagaimana jumlah musuh-musuhnya - rahasia dan terbuka - tumbuh dengan tajam, dan ia akan berangkat ke Jenewa. Tetapi bahkan di sana dia tidak memiliki kedamaian: bukunya dibakar, dan dia sendiri dalam bahaya ditangkap. Semua orang Eropa mengutuknya segera setelah dia tidak dipanggil: "binatang buas yang terobsesi, kerasukan, pemangsa," ... Teresa secara sukarela berbagi nasib pengasingan yang mencintai kebebasan.

Pada akhirnya, Jean-Jacques menetap di pulau Saint-Pierre, yang terletak di tengah Danau Bienne. "Dalam arti tertentu, saya mengucapkan selamat tinggal pada cahaya, berniat untuk diam di pulau ini sampai hari-hari terakhir saya," tulisnya. Jean-Jacques mengagumi keindahan pulau dan pemandangan sekitarnya; "Oh, alam! Oh ibuku! " Dia berseru gembira. Tiba-tiba dia menerima perintah untuk meninggalkan pulau itu. Pertanyaannya adalah: ke mana harus pergi? Pertama, Berlin diproklamasikan sebagai tujuan perjalanannya. Tetapi, ia menulis, "pada bagian ketiga, jika saya hanya memiliki kekuatan untuk menulisnya, akan menjadi jelas mengapa, dengan asumsi pergi ke Berlin, saya benar-benar pergi ke Inggris" ...