Tempat khusus dalam karya Chekhov-humorist diisi oleh cerita lelucon mini dan adegan domestik sepenuhnya dibangun berdasarkan dialog. Mereka masih populer karena kehidupan sehari-hari dan adat istiadat seluruh era terungkap di balik dialog penuh komik. Dasar sejumlah humoris adalah prinsip kesalahpahaman timbal balik dari para peserta dalam percakapan, yang masing-masing bersikeras. Ini persis seperti dalam kisah "Penyerang".
Sejarah penciptaan
Pada tanggal 7 Agustus 1885, di surat kabar Petersburg di bawah nama samaran Antos Chekhonte, Penyusup diterbitkan, yang kemudian dimasukkan dalam koleksi pertama Cerita Berwarna-warni penulis.
Vladimir Gilyarovsky percaya bahwa prototipe protagonis adalah petani Nikita Pantyukhin dari desa Kraskovo, provinsi Moskow. Meskipun penulis bereaksi negatif terhadap pertanyaan prototipe pahlawannya, karena sebagian besar karakternya adalah gambar umum.
Genre, arah
Kehidupan orang-orang biasa di Rusia, perasaan dan aspirasi mereka selalu menarik perhatian Anton Pavlovich. Dia adalah pengikut tradisi terbaik dari tren realistis dalam sastra. Gaya prosa-nya satir, di mana ada situasi dan adegan "lucu", bentuk-bentuk perilaku dan ucapan yang konyol.
Karya itu diberi judul "Adegan". Berdasarkan genre, ini adalah cerita lucu di mana penulis menertawakan para pahlawannya dengan lembut, dengan ironi dan belas kasihan.
Humor dikaitkan dengan ketakjuban kosakata yang jelas, ucapan karakter yang buta huruf dan tidak logis, serta situasi yang absurd ketika penyelidik percaya bahwa ia adalah seorang penyerang yang menuntut hukuman, dan “orang yang diselidiki” tidak memahami tragedi situasinya sendiri.
"Lucu" dan "sedih" dalam cerita itu terjalin erat.
Merencanakan
Fokusnya adalah pada dialog antara penyelidik peradilan dan "petani" yang membosankan, ini adalah inti dari cerita tersebut.
Seorang lelaki kurus membuka mur di jalur kereta api di pagi hari. Untuk "pekerjaan" ini, ia ditangkap oleh seorang gelandang bernama Ivan Akinfov dan diteruskan ke seorang penyelidik peradilan. Interogasi dimulai dengan tujuan mengklarifikasi keadaan pencurian dan membuktikan kesalahan Grigoryev.
Seorang pria mengakui bahwa apa yang terjadi (penculikan kacang) adalah hal biasa bagi para petani Klimovsky, karena bisnis utama mereka terkait dengan memancing. Dan mereka membuat donat dari kacang.
Atas tuduhan bahwa membuka mur dapat menyebabkan kecelakaan kereta, Denis, dengan seringai, mengajukan keberatan: "Jika rel telah diambil ... atau yang lain ... kacang!".
Hasil dari dialog investigasi adalah penahanan “penyusup” dan pemenjaraannya.
Karakter utama dan karakteristiknya
- Denis Grigoriev. Deskripsi dan deskripsi penyerang: seorang petani kurus, ditumbuhi rambut. Alis tebal menggantung di atas mata, menciptakan kesan kesuraman yang konstan. Topi rambut acak-acakan agak mengingatkan pada jaring laba-laba. Penampilan Denis berbicara, kemungkinan besar, tentang kekumuhannya, bukan kemiskinan. Potret Grigoriev adalah bukti kehidupan "bingung" karakter, yang dia sendiri tidak bisa mengerti. Fasih dalam "bisnis memancing". Dia tahu fitur memancing untuk berbagai spesies ikan. Ia praktis, karena ia dengan masuk akal menjelaskan mengapa timah, peluru atau anyelir tidak dapat digunakan sebagai pemberat. Dengan marah, ia menolak tuduhan bahwa membuka mur bisa menyebabkan kematian orang ("sesuatu yang kita adalah penjahat"). Kejujuran adalah sifat penting dari karakternya. Ketika penyelidik langsung memberi tahu dia bahwa Denis berbohong, dia sangat terkejut akan hal ini, karena dia "tidak berbohong." Dia benar-benar berbicara tentang keberadaan kacang-kacangan di antara dia. Secara khusus, Mitrofan Petrov membutuhkan banyak kacang, dari mana ia membuat jaring, dan kemudian menjualnya kepada tuan.
- Peneliti - perwakilan hukum. Pengarang tidak memberinya ciri potret, atau dengan ciri karakternya. Tidak adanya nama menunjukkan bahwa ini adalah citra kolektif dari lapisan sosial birokrasi.
Tema dan Masalah
- Masalah orang diputuskan oleh penulis dengan caranya sendiri. Dia hidup dalam masa transisi di Rusia, di antara orang-orang yang diremehkan dan dirampas nasibnya. Dia tidak tinggal jauh dari tema "petani". Benar-benar mengungkapkan kontradiksi kehidupan desa. Tanpa penghasilan lain, para petani desa mencari makan sendiri. Dan untuk ini kita perlu kacang yang hanya bisa dibuka dari rel kereta api. Dan pria itu berada di persimpangan: negara yang dipaksa memaksanya untuk melakukan "kejahatan" (meskipun dia sendiri tidak berpikir begitu), yang kemudian pasti mengikuti "hukuman".
- Dalam hal ini, muncul masalah ekuitastanggung jawab di depan hukum. Penyerang adalah orang yang dengan sengaja mengandung kejahatan dan karena itu wajib untuk berdiri di depan hukum. Tetapi laki-laki menemukan diri mereka dalam kondisi sosial yang sulit. Mereka adalah orang Kristen. "Jahat" dan "kejahatan" adalah konsep asing bagi mereka.
- Masalah kekuasaan, kekerasan menelusuri seluruh cerita dengan utas merah. Karena kenyataan yang dilakukan semua orang, seseorang akan menerima kerja keras, dan hanya karena pejabat malas yang tidak sengaja melihatnya. Sayangnya, tidak ada pengawasan jalan yang dilakukan, sehingga orang-orang bahkan tidak tahu apa yang bisa dilakukan dan apa yang tidak bisa. Bagi mereka, buta huruf dan tidak berpendidikan, tidak ada yang menjelaskan arti hukum.
- Masalah kesalahpahaman timbal balik. Jadi, penyelidik, mengingat kecelakaan kereta api tahun lalu, berbicara tentang "pemahaman" tentang apa yang terjadi, menghubungkan tragedi dengan penculikan kacang. Denis memahami situasi ini dengan caranya sendiri, memperlakukan "pemahaman" simpatisan sebagai ciri khas yang hanya dimiliki oleh orang-orang terpelajar. Menurutnya, "pikiran petani" memahami apa yang terjadi secara berbeda dan tidak mampu menyimpulkan. Grigoriev diberitahu bahwa ia dapat dijatuhi hukuman "pengasingan dalam kerja paksa", yang dijawab Denis: "Kamu tahu lebih baik ... Kami adalah orang-orang gelap ..." Ketika diumumkan bahwa konsekuensi dari "tindakan" nya sekarang dikirim ke penjara, dia terkejut menolak bahwa tidak ada waktu sekarang, karena itu perlu untuk pergi ke pameran.
- Subjek kelalaian, sikap tidak adil terhadap properti negara tidak terpengaruh secara tidak sengaja. Tuan-tuan yang kaya mendapatkan jaring untuk memenuhi kebutuhan pribadi mereka, dan sama sekali tidak memikirkan di mana laki-laki mendapatkan kacang mereka. Tuan-tuan yang membeli peralatan sama sekali tidak peduli dengan kondisi kereta api, tentang kecelakaan kereta api, bahwa mereka mungkin berakhir di salah satu dari mereka sendiri. Ini adalah beberapa sikap tidak bertanggung jawab khas Rusia yang telah terakumulasi selama berabad-abad di antara orang-orang Rusia.
Masalah-masalah dalam cerita itu kaya dan kompleks, yang lebih mengejutkan adalah kenyataan bahwa penulisnya memasukkannya dalam bentuk yang singkat.
Ide utama
Rincian serakah menciptakan kembali kehidupan sehari-hari di desa, di mana fitur-fitur realitas Rusia terungkap. Dan di dalam mozaik ini, yang terdiri dari banyak "episode", kemenangan jahat yang tersembunyi, dan makna dari kisah itu adalah untuk menunjukkan dan membuktikannya. Semua konten dipenuhi dengan drama yang mendalam. Di hadapan pembaca, seorang pria yang tidak bahagia yang didorong oleh keadaan muncul sebelum rasa sakit. Dia biadab, tetapi kasihan padanya, bagi petani sederhana, karena fakta bahwa orang yang pada dasarnya tidak bersalah dari apa yang terjadi dalam kejahatan dapat menderita, “membuat kewalahan” pembaca.
Adegan menuduh menghadirkan garis protes terhadap kebohongan yang berlaku di Rusia, di mana orang-orang yang tidak tercerahkan mencari kehidupan yang menyedihkan, dan tidak melihat kekuatan seseorang dilindungi oleh undang-undang yang bertentangan dengan sikap manusiawi terhadap manusia. Ini adalah ide utama dari pekerjaan ini. Kisah ini membangkitkan perasaan pahit dan penyesalan.
Apa yang diajarkannya?
Chekhov mendidik dalam kemandirian, kemauan, dan pikiran pembacanya. Yang paling penting, ia prihatin dengan kelemahan internal roh manusia. Dia berkata: "Lebih baik mati dari orang bodoh daripada menerima pujian dari mereka." Ukuran utama dari tindakan harus hati nurani. Segala sesuatu harus dilakukan dengan hati nurani yang baik: "Meskipun mereka mengukir, tetapi untuk tujuan itu." Inilah moral pekerjaan.
Penulis ingin keriangan untuk menjadi gaya hidup setiap orang, karena memang itulah kondisi dan tanda pasti kesehatan spiritual bangsa.
Para pengganggu sejati adalah mereka "penguasa kehidupan" yang tidak peduli dengan ketertiban umum, tetapi hanya memuaskan keinginan dan keinginan mereka.
Apa yang mengolok-olok penulis?
Chekhov yakin bahwa hanya tawa yang bisa menahan perilaku perbudakan di depan "mereka yang berkuasa". Penulis menertawakan kegelapan, ketidaktahuan orang-orang yang tidak bebas bahkan dalam perasaan mereka sendiri.
Komikisme diciptakan oleh keseimbangan batin dan kehati-hatian khusus atas jawaban “penyusup”, yang tidak dapat memahami apa yang mereka inginkan darinya dan mengapa ia ada di sini. Posisi penyelidik, yang didorong oleh kegilaan oleh kebodohan seorang petani, adalah lucu.
Humor Chekhov selalu "mengimbangi" dengan kesedihan, yang lahir dari kenyataan bahwa seseorang tidak dapat membela dirinya sendiri, mempertahankan rasa martabat.
Tertawa adalah kesempatan untuk memperhatikan, pertama-tama, untuk kekurangan Anda dan untuk "memeras seorang budak dari Anda setetes demi setetes."