Gambar iblis telah diminati dalam seni selama berabad-abad. Khususnya daya tarik untuk topik ini sangat populer selama periode romantisme. Di antara penulis Rusia yang menafsirkan iblis, A.S. Pushkin.
Sejarah penciptaan
Pushkin menulis puisi "Setan" selama pengasingannya di selatan. Kemudian dia tertarik pada literatur agama dan karya Goethe. Versi Rusia dari Faust pada saat itu sudah diketahui oleh sejumlah besar penulis, tetapi A.S. Pushkin adalah yang pertama menciptakan karya-karya asli sastra Rusia tentang penggoda yang licik.
Awalnya, karya itu disebut "Setan Saya", dengan nama ini pertama kali diterbitkan di almanak "Mnemosyne". Kemudian, nama "Setan" ditugaskan untuk puisi itu. Mungkin ini karena pemahaman komposisi yang luas, beberapa percaya bahwa ia memiliki prototipe nyata. Misalnya, pahlawan liris berkorelasi dengan A.N. Rayevsky, teman dekat Pushkin. Namun, sang penyair sendiri membantah keberadaan prototipe.
Genre, arah dan ukuran
"Setan" adalah karya liris romantis yang bersifat filosofis. Ini mengacu pada genre elegi, karena diilhami oleh alasan sedih pahlawan. Iambic empat kaki, dekat dengan pidato sehari-hari, memberikan komposisi karakter pengakuan.
Tren yang diatur dalam puisi Rusia oleh Pushkin sangat populer, baik dalam literatur tinggi maupun massal. A. Bashilov, A. Zilov, K. Bakhrushin dan banyak penulis lainnya adalah pengikut, bahkan dalam beberapa cara epigone dari penyair. Mengikuti Pushkin M.Yu. Lermontov mulai mengerjakan puisi besarnya "Setan", dan seiring itu menciptakan puisi "Malaikat".
Gambar dan Simbol
Pada awal puisi, Pushkin beralih ke gambar yang paling khas romantisme. Terlihat feminin, nyanyian burung bulbul - semua ini beresonansi dalam jiwa muda dan mimpi.
Itu bertentangan dengan "jenius jahat." Ini melambangkan penolakan, skeptisisme. Setan tidak tahu apa itu optimisme dan panggilan untuk meninggalkan kepercayaan akan pengorbanan terbaiknya. Gambarannya dipenuhi dengan hal-hal negatif, kekuatan gelap menolak cinta, inspirasi - segala sesuatu yang merangsang kehidupan, penciptaan, dan memberi sukacita.
Tema dan Masalah
- Pemuda. Tema ini disajikan dalam puisi dengan menyebutkan perasaan yang melekat dalam hati muda, serta gambar malam Mei ketika burung bulbul terdengar.
- Keraguan. Iblis menggambarkan masalah keraguan, itu menyangkal iman, roh jahat dapat menghancurkan jiwa dengan berusaha untuk menolak perasaan ringan.
- Godaan. Setan itu memprovokasi pengabaian tujuan, hanya menyerah. Lemah dalam roh tidak mampu menahan godaan seperti itu: mengenali "mimpi indah".
- Perjuangan antara gelap dan terang. Dalam karya ini, penulis menggambarkan oposisi abadi dari kegelapan dan terang pada skala jiwa manusia.
Berarti
Pushkin dalam sebuah puisi menggambarkan suatu kondisi yang akrab bagi banyak dari kita. Terkadang kesulitan muncul ketika melakukan pekerjaan apa pun, pada saat seperti itu Anda ingin meninggalkan segalanya dan mengakui aspirasi Anda sebagai tidak berarti. Gagasan utamanya adalah bahwa negara yang tertindas semacam itu mengilhami roh jahat, roh keraguan. Iblislah yang membuat Anda menjadi skeptis dan melupakan mimpi masa lalu.
Siapa yang dikunjungi roh ini? Orang-orang yang frustrasi dan putus asa yang harapannya tidak terwujud. Mungkin penulis sendiri mengalami perasaan seperti itu, yang menginspirasinya untuk menciptakan karya yang menyedihkan. Jadi Pushkin menunjukkan betapa tertekannya kondisi pikiran yang telah kehilangan kepercayaan. Gagasan utama puisi itu adalah untuk mengingatkan seseorang betapa pentingnya mempertahankan ketabahan dan cinta kehidupan.
Sarana ekspresi artistik
Bagian pertama dari puisi ini didedikasikan untuk pemuda yang cantik, penyair itu merujuk pada julukan "luhur", "diilhami." Sejak kemunculan iblis, ada definisi seperti "menyengat", "sedih." Ini adalah penerimaan dari antitesis: penyair kontras dengan mimpi cerah jiwa muda dan niat licik dari roh jahat. Setan dalam teks dibandingkan dengan jenius jahat. Menggambarkan pidatonya, Pushkin beralih ke personifikasi: "Pidato pedasnya // Menuangkan racun dingin ke dalam jiwa."
Lebih sering daripada cara lain ekspresi artistik dalam karya ini, penyair menggunakan anafora, dan pengulangan ditujukan untuk menarik perhatian pembaca.
Setan jahat adalah metafora untuk keraguan dan keputusasaan - perasaan yang mampu menguasai hampir setiap orang.