Untuk pertanyaan siapa penyair itu, setiap saat mereka menjawab secara berbeda. Setiap era memiliki ide sendiri tentang peran yang dimainkan penulis puisi dalam masyarakat. Dengan pandangan romantis pada penulis ayat-ayat tersebut, kami diperkenalkan kepada "Nabi" Lermontov.
Sejarah penciptaan
Puisi "Nabi" Mikhail Yurievich disajikan kepada publik pada tahun 1841. Pada saat ini, penulis sudah menulis banyak karya, dan dia bisa membayangkan bahwa ada seorang penyair untuk orang-orang.
Patut dicatat bahwa puisi yang penuh emosi mendalam ini ditulis sesaat sebelum kematian penulis. Di sini, penulis berpikir tentang jalan hidupnya, memahaminya. Patut diingat bahwa pada tahun 1841 Lermontov akhirnya memutuskan untuk mengundurkan diri dan mengabdikan hidupnya untuk melayani sastra. Niat seperti itu bisa membuat penulis berpikir tentang peran penyair dalam masyarakat.
Genre, arah dan ukuran
Lermontov berfokus pada kisah alkitabiah - kitab nabi Yeremia, karena puisi itu dekat dengan genre legenda. Daya tarik teks agama itu tidak disengaja: di era romantisme, kemampuan puitis dianggap sebagai hadiah dari atas - dari Tuhan.
Motif nabi adalah salah satu tempat utama dalam lirik Rusia. Bukan rahasia lagi bahwa A.S. adalah penyair favorit Mikhail Yurievich. Pushkin. Dengan puisinya ia melanjutkan kalimat yang dimulai oleh sang idola. Tapi topiknya tidak berakhir pada "tandem" ini: Rosenheim, Nekrasov, Pleshcheev membahasnya.
Versifikasi juga mengacu pada model Pushkin: ukuran puitis adalah empat kaki iambik, dan sajaknya adalah salib.
Komposisi
Puisi itu terbagi menjadi bait, yang merupakan karakteristik dari romantisme akhir. Ada tujuh dari mereka dalam pekerjaan. Kuatrain keenam dan ketujuh loop puisi. Mereka menggambarkan apa yang dikatakan dalam dua yang pertama - kata-kata jahat dari orang-orang yang ditujukan kepada penyair. Central adalah quatrain keempat, yang berbicara tentang harmoni yang ditemukan oleh nabi.
Dengan demikian, komposisi ini harmonis dan diverifikasi secara matematis: klimaks berbicara tentang keseimbangan, dan bagian-bagian di sekitarnya menginformasikan pembaca tentang konflik.
Gambar dan Simbol
Munculnya gambar nabi dalam karya Lermontov dibenarkan oleh sejarah keluarganya. Menurut legenda, nenek moyang Mikhail Yuryevich, Thomas Lermont, yang tinggal di Skotlandia pada abad ke-13, memiliki karunia peramal dan terkenal karena ahli sihirnya yang ahli. Pada abad XVI, keturunannya, George Lermont, berakhir di Rusia - ini adalah bagaimana keluarga Lermontov dimulai.
Contoh mencolok dari gambar penyair nabi dalam karya Lermontov adalah pahlawan liris dari puisi muda "Prediksi", di mana penulis meramalkan peristiwa-peristiwa revolusi awal abad kedua puluh. "Jiwaku" adalah karya lain dari jenis ini. Di sini Lermontov menebak nasibnya sendiri: "Saya tahu sebelumnya nasib saya, akhir saya ..."
Pahlawan liris dalam "Nabi" muncul sebagai orang yang dewasa dan utuh. Dia tidak mengomel pada orang-orang atau nasibnya, tetapi bersukacita dalam menemukan perlindungannya - padang pasir. Itu melambangkan tempat turunnya wahyu ilahi. Gambar nabi, yang diciptakan oleh Lermontov, menyerupai orang bodoh yang suci - pengembara yang miskin, yang menolak demi melayani Kristus dari semua berkat duniawi.
Tema dan suasana hati
- Kesendirian. Penyair nabi sepenuhnya menyadari misinya - untuk memberi tahu orang-orang kebenaran. Tapi ini jauh dari selalu menyenangkan publik. Karena itu, ia terpaksa mencari kedamaian dan kesunyian di padang pasir, di mana bintang-bintang mendengarkannya. Tanpa menghilangkan dirinya dari masyarakat, sang pahlawan tidak dapat sepenuhnya menyadari kemampuannya, oleh karena itu sang nabi melakukan perbuatan mengasingkan diri. Ketika penulis berbicara tentang pengasingan, ia penuh dengan keputusasaan dan kasih sayang kepada orang-orang. Suasana digantikan oleh sukacita ketika datang ke alam dan bintang-bintang.
- Penyair dan puisi - tema utama. Kreativitas adalah hadiah dari surga. Dan Anda perlu memperlakukannya dengan tanggung jawab. Toleransi kesalahpahaman, kesepian - untuk membuat banyak pengorbanan agar dunia mengenali kata-kata ilahi.
- Penyair dan kerumunan. Orang-orang tidak mau menerima penyair, orang menolak perjanjian cinta dan kebenaran. Alih-alih mendengarkan kata-kata nabi, dia mengusirnya. Begitu benar, ayat-ayat yang tulus sering kali datang di bawah kuk kritik, dan penulisnya - di pengasingan.
Ide
Gagasan utama dari puisi itu adalah untuk dengan sabar dan berani mengikuti misinya. Orang-orang tidak senang mengetahui kebenaran tentang diri mereka sendiri, tetapi masih harus ada seseorang yang menyiarkannya. Dan ini adalah seorang penyair nabi. Dia dipanggil untuk mengajar orang-orang yang tamak dan iri untuk hidup dalam damai dan harmoni. Pahlawan liris mengerti bahwa itu tidak akan mudah, tetapi ia siap untuk kesulitan dan kesulitan. Lagi pula, "hakim abadi" sendiri memanggilnya untuk pelayanan ini.
Makna puisi itu diderita oleh penyair, karena ia sendiri sering harus bertarung dalam duel, mempertahankan haknya untuk keterusterangan dan kejujuran. Salah satunya berkelahi dan membunuhnya.
Sarana ekspresi artistik
Dalam bait pertama ada metafora: "Di mata orang-orang saya membaca // Halaman-halaman kemarahan dan keburukan."
Penulis menekankan niat pahlawan dengan julukan "murni", yang berbicara tentang ketulusan dan ketidaktertarikan nabi. Menurut definisi, senyum "bangga" dari seorang lelaki tua yang menumbuhkan penghinaan anak-anak seperti penyair ini berbeda dengan ini. Pahlawan liris menggambar potretnya melalui tampilan seorang pria dari kerumunan: "Betapa suram dan kurus dan pucatnya dia!"
Dalam puisi itu, padang pasir dan dunia orang dipertentangkan, dan kendaraan di antara mereka adalah seorang nabi yang mengetahui kebenaran.
Selain itu, penulis menggunakan frase frasa, yang berasal dari Perjanjian Lama, "Saya menaburkan abu pada bab ini." Yang berbicara tentang keputusasaan dan penyesalan nabi.
Pelopor
